Дурустии - ки ... эътимод техникӣ аст. омили бехатарии

марди муосир тавр аз мавҷудияти худ бе механизмњои гуногуне, ки ҳаётатонро оддитар гардонед, ва онро хеле бехатар мебошад фикр намекунам. Ҳар гуна таҷҳизоти истифода бурда асосан барои таъмини бехатарии худ қадр мекард. Ин сифат аст, асосан аз ҷониби дигар объектҳо даст - дурустии.

Ва он чӣ аз он аст? Инчунин, мўњлати ҷонибдори? Ва чӣ тавр ӯ дар ҳақиқат маъно дорад? Биё сару!

таърифи

Ҳамин тариқ, эътимоднокии - қобилияти ба захира кардани хосиятҳои объекти дилхоҳ ва хусусиятњои техникї барои як фосилаи вақти муайян мебошад. Илова бар ин, таъкид хусусият қобилияти наҷот ҳамаи сифати маҷмӯи ҳангоми ҳамлу нақл ва / ё сахт, шароити шадид.

Дар адолат бояд қайд кард, ки ба эътимоднокии - як консепсияи мураккаб, ки онҳоро наметавон тасвир таври мухтасар аст. Аз ҷумла, дар техникаи таърифи дар боло аст, ба якчанд консепсияіои, ки наздик ба якдигар марбут васеъ. Биёед дар ҳар як аз онҳо назар.

Дар бораи эътимоднокии техникӣ

Дар технологияи, эътимоднокӣ метавонад танҳо аз ҷониби объекти, ки қонеъ чор талаботи дар як маротиба, ё на, дорои хусусиятҳои, ки бояд ба хусусиятҳо ва хосиятњои он бодиққат бошад, эътироф карда мешавад. Барои осон фаҳмидани ин таъриф, мо пешниҳод рӯйхати онҳо:

• Чӣ тавре ки мо мегуфтанд, ки ба эътимоднокии - қобилияти ба иҷрои беш аз як давраи муайян структуравии дар вазифаи дастгоҳи хос. Барои мисол, автомобилӣ барқ бояд маблағи хуб муайяни энергия истеъмол ва таъмини суръати ротатсияи маҷмӯи. Агар мо ба ин мавзӯъ идома, пас системаи таъмини барқ муҳим, то тавонанд ба шиддати дуруст, ки арзиши метавонад танҳо дар ҳудуди хеле мањдуд фарқ дод.
• Иҷрои вазифаҳои корӣ низ бояд танҳо дар ҳудуди технологии, ки аз тарафи истеҳсолкунанда дастгоҳ гузошта шуд рӯй медиҳад. Барои мисол, амалиёти муҳаррики назди шароити экологї, ки ба нобудсозии он, гумроҳ намекунад, зарур аст.
• Ва баръакс, агар фаъолияти устувор дар шароити зарурии ҷойҳои чанголуд ва биноҳои, телефон бояд онро дар барои он даме, ки фосилаи вақт имкон таъмин намояд. Дар хотир доред, ки дар ин ва ҳамаи хусусиятҳои боло дурустии талаб ба кор.
• Объекти, дар байни чизҳои дигар, талаб карда шавад, ки ба нигоҳ доштани ҳамаи хусусиятҳои техникии он, на танҳо дар ин ҳолати корӣ, балки низ ором. Ҳамин тариқ, муҳаррики автомобил бояд (таҳти шароити муайян) ба тайёр ба кор, ҳатто агар мошини дар пеши он дар бокс барои чанд моҳ ё ҳатто сол истод.

хулосањои муваққати

Ҳамин тариқ, эътимоднокӣ - ин сифати хеле муҳими ҳама гуна объект аст. Ин ба ҳеҷ ваҷҳ наметавонад ба мухолифин бошад, ва ё омехта бо дигар консепсияіои босифат. Барои намуна, як ниҳол барои табобати партовҳои саноатӣ бошад дар нархи хеле љолиб, бо қобилияти он барои particulates доми аз ҳаво ба бузургтарин миқдори имконпазир. Ин танҳо нест, маълумот дар бораи чӣ қадар хусусиятҳои маълумот метавонад захира карда мешавад, харидани он хеле хатарнок, ва аксаран комилан бефоида аст кард.

Баръакс, дар мушаххасоти дастгоҳ метавонад омма намудани маълумот дар бораи эътимоднокии, вале ягон калимае дар бораи чӣ маҳз хусусиятҳои он афтад. Ҳамин тариқ, муайян кардани дурустии бояд ҳамаи ин чизҳо дар бар гирад.

Баъзе илова изофӣ

Вобаста ба мақсади эътимоднокии иншоот - синоними барои дурустии, maintainability, қалбӣ. Бояд равшан фаҳмидам, ки ин сифат аст, танҳо аз ҷониби бо назардошти хусусиятҳои объекти худ донистанд. Барои мисол, агар ки мо гирифта санҷандаро unrecoverable дар як манзили мухрзада, ба эътимоднокии қобилияти нигоҳ доштани саломатии онҳо дар як фосилаи вақти дода аст. Оддӣ карда гӯем, агар ин дастгоҳ бе нокомии дар як кафолати солона кор хоҳад кард 12 моҳ, он бояд чун кофӣ боэътимод эътироф карда мешавад.

Бо вуҷуди ин, истисно баъзе ба чунин қоидаҳои қатъии нест. Дар хотир доред, ки чӣ тавр мо дар бораи як мошин аст, ки оид ба ғункунии захираҳои гуфтугӯ мекарданд? Дар ин ҳолат, ба эътимоднокии - синоними нест, калимаи «эътимоднокӣ", ки ишора ба оғози бевоситаи муҳаррики, ва «дарозумрї» ва «maintainability». Ҳеҷ кас кафолат дода наметавонад, ки дар муҳаррики дарҳол оғоз хоҳад кард, ва бе ягон мушкилот кор хоҳад кард.

нерӯгоҳи барқи боэътимод кафолат ба тоб нигаҳдории (бо шароити бештар ё камтар), ва то бошад, пас ягон намуди фаъолияти нигоҳдории фаъолият. Ҳамин тавр, барои таъмини боэътимодии - рӯйхати чораҳои зарурӣ, ки дар баланд бардоштани эњтимолияти озод-душворӣ, фаъолияти мунтазами таҷҳизот, системаҳо ва тамоми комплексҳои саноатӣ равона карда шудааст.

Дар аксари ҳолатҳо, хеле муҳим аст, ки қобилияти дастгоҳ бе шикастҳои ва нигоҳдории зарурӣ асосии ба мўілати он амалиёти бархост. Ин хусусан ба онҳое, объектҳои, ки бояд дар вазъиятҳои хеле душвор амал карда дахл дорад.

Чӣ бояд аз тарафи арзёбии эътимоднокии объекти ҳидоят мекард?

Чун қоида, аз ҷониби истеҳсолкунандагон ГОСТ 27.002-89 "дурустии дар санъати. Мафҳумҳо Мафњумњо». Ҳидоят, ки аз он қариб тамоми консепсияи эътимоднокии қабул дар соҳаҳои техникӣ ва истеҳсолӣ миллӣ ба даст. Бо вуҷуди ин, ин стандарт фаро тамоми консепсияіои нест, балки аз он сабаб баъзан мо баёни.

Дарҳол намудҳои дурустии дида бароем. илми муосир нишон медиҳад, ки танҳо ду нест:

• унсури Resiliency, объекти системаи.
• Дар устувории комплекси дар маҷмӯъ.

Ин мафҳумҳо на танҳо пайваст, балки бояд мантиқан аз якдигар ҷорист. Ва азбаски мо ин истилоҳ дар маҷмӯъ, фаҳмиши умумӣ дида мебароем.

мафҳумҳои асосии назарияи эътимоднокии: унсури иншоот ва системаи

Объекти як навъ маҳсулоти техникие, ки бояд аз марҳилаи тарҳрезӣ ба расонидани ба истеъмолкунанда назорат карда шавад. Бояд ба ёд мешавад, ки дар доираи ин таърифи дар бар мегирад, на танҳо унсурҳои алоҳида, балки инчунин системаҳои хеле мураккаб: мошинҳои, биноҳо, комплексҳои биноҳо ва системаҳои саноатӣ.

Ҳамин тавр, як низоми ба ҷамъоварии объектҳои вобаста аз тарафи баъзе аз вазифаи умумӣ, ки бояд иҷро дахл дорад. унсури ҳамон тавре ки мумкин аст аксенти, даъват хурд, қисми таркибии объекти дорои вазифаҳои мушаххас. Ҳар як элементи алоҳида оид ба самаранокии ва эътимоднокии техникии тамоми система дар маљмўъ вобаста аст.

Ҳамаи ин консепсияіо як чизе монанд хеле нисбӣ, зеро ки онҳо мумкин аст аз тарафи дигар дида. Ҳамин тариқ, дар баъзе иншооти тадқиқот метавон баррасӣ системаи (чунон ки худ маҷмӯи унсурҳои аст), ё шояд унсури алоҳида, агар аз ҷиҳати калон ва мураккаб workstation дурдаст дорем.

Оддӣ карда гӯем, он ҳама дар бораи он дараҷае, ки лозим аст дар омӯзиши инобат гирифта шавад, вобаста аст. Ин аст он чӣ мегӯяд, назарияи боэътимодӣ, ки ҳоло дароз инҷониб ҳамчун шохаи мустақили илмӣ ва хеле муҳим вуҷуд омаданд.

Муносибати байни одам ва мошини

Одамоне, ки операторони мошинҳо ва иншооти истеҳсолӣ ба кор, инчунин унсурҳои алоҳидаи системаи мебошанд. Онҳо бо ҳамдигар ва бо механизмҳои пайваст. Системаҳои дар вақти воқеӣ њамкорї менамоянд. Як зикри беайбӣ ва эътимоднокии онҳо муносибати байни унсурҳои сохторӣ ва иншоотҳои ба якдигар аст.

Дар давлатҳои имконпазир объекти

Бояд қайд кард, ки ҳар як объект дар як фосилаи вақт дода мешавад, то дар як давлати алоҳида бошад. Ин аст, аз ин вобаста ба нишондињандањои мушаххаси дурустии. Биё аз онҳо номбар:

• ҳолати хуб. Дар ин ҳолат, объекти пурра бо тамоми параметрҳои танзимкунанда, ки дар он тарафи истеҳсолкунанда дохил иборат аст.
• Номувофиқ он аст, эътироф, ки ақаллан яке аз ин параметрҳои надорад мушаххасоти муъайян ҷавобгӯ нест.
• Давлат саломатии объекти метавонад ҳамаи функсияҳои асосии он анҷом ва арзиши нишондиҳандаҳои таъсис дода дар доираи шавад стандартњои техникї. Дар хотир доред, ки як дастгоҳи ноқис метавонад оғоз шавад, вале он наметавонад амалиётӣ номида мешавад ва андозагирии дурустии бемайлон паст мегардад, то ки онҳо табдил ба сифр баробар аст.
• Аашон - як ҳолати, ки дар он объекти тавр ҷавобгӯ нест, ба поён, дар регламентҳои техникӣ ӯ мехобид, ва метавонад вазифаҳои худро анҷом намедиҳад. Дурустии дар ин ҳолат, дар сӯҳбат тавр дар ҳама наравад.

эътимоднокии давлатии Ҳадди

Вақте ки муҳокимаи эътимоднокии системаҳои техникӣ, аҳамияти калон консепсияи давлатии лимити аст. Ба таври кӯтоҳ, вазъият ба ном, ки дар он фаъолияти минбаъдаи мошини ё дастгоҳро нодуруст ва / ё имконнопазир мегардад. Дар ҳолати монанд рух сабаби нокомии ё пайдоиши ҳар гуна маводи камбудиҳо шиддати ҷиддӣ. Ҳамин тариқ, ҳар гуна кӯшиши ба амалиёт дар нокомии охир, чунон ки дастгоҳ аст, эҳтимол ба сустӣ ва ҷамъ кунед.

Оёти ҳолати маҳдуд муқаррар истеҳсолкунанда, ки дар он маълумоти ба иншоот дар тавсифи техникӣ замима инъикос карда мешавад. Ҳар сол аст, ки афзоиши умумӣ дар эътимоднокии бо сабаби ба равандҳои технологии бештари истеҳсолот, балки ҳамаи маълумоти истеҳсолкунанда бояд пешбини карда, бо хоҳиши истеъмолкунанда нест.

аломатҳои умумӣ дар ҳолати маҳдуд, кадоманд?

Чӣ тавре ки мо гуфтанд, онҷо ду намуди объектњои нест:

• Restorable даъват унсури, ки кор иҷро шавад, пурра reactivated, ва дар зери шароити стандарти.
• Бинобар ин, объекти ислоҳнашаванда дар як амалиёт аст, ки ғайриимкон ба нав аст. Дар ҳар сурат, дар шароити стандарти.

Барои ҳар як гурӯҳ, ки баъзе нишонаҳои умумӣ, ки метавонем дилпурона изҳор ташхис дар ҳолати маҳдуд нест. Албатта, эътимоднокии системаҳои техникӣ, дар ин ҳолат низ гуногун бошад: агар он (низоми) як объекти ягона аст, ки amenable ба фаъолияти барқарорсозии нест, иборат аст, ки иҷрои дурустии он хоҳад буд сифр. Агар объекти мумкин таъмир (ва ё иваз карда, аз як, ки онҳоро наметавон таъмир карда мешавад) рақамҳо дар ҳақиқат бозгашт ба ҳолати оддӣ меорад.

Тавре ба объектњои, ки онҳоро наметавон таъмир карда шаванд, пас давлат лимити барои ҳидояташон омадааст, дар лаҳзаи хеле вақте ки хаста мӯҳлати кафолат ё захираҳои дигар, ки аз тарафи истеҳсолкунанда таъсис дода шуд. Дар ҳамин мумкин аст дар бораи рушди ҳадди ҷоизи, ки дар он фаъолияти минбаъдаи дастгоҳ беасос хавфнок мегардад, гуфт. Дар баъзе ҳолатҳо, омили бехатарии ҳисобшуда. Формула он аст, хеле оддӣ аст:

Подш = Li / LB

Биё бифаҳмем, ки маънои тағйирёбандаҳои:

• Li - арзиши мутлақ қурби нокомии;
• LB - Меъёри нокомии ҷузъи.

Мо ҳисоб Меъёри нокомии

Барои ин кор, истифода муодилаи зеринро интихоб кунед:

л (з) = о (т) / (NT * DT)

• л (т) - шумораи умумии bounces.
• NT - шумораи миёнаи унсурҳои дар системаи.
• о (т) - шумораи нокомиҳои дар давоми як давраи муайяни вақт.
• DT - дарозии замон, ки дар он шумо ба шумораи умумии мушкилоти системаи содир ќабул њамчун мањаки.

Муҳим! Нишондиҳандаи арзиши мутлақ аст, ки аз камбудиҳои китобҳои махсуси истинод гирифта мешавад. он дар њар як саноат хеле гуногун аст, то биёварад рӯйхати бузурги саҳифаҳои ин мавод, ки мо аз ҷиҳати ҷисмонӣ қодир нестанд.

Ҳисоб омили боэътимодии, шумо метавонед ба осонӣ пайдо бораи он чӣ, ки аз объекти интизор. Дар ҷадвали камтар аст, боэътимод беш аз он бояд эътироф шавад дастгоҳ, мошин ё хона.

Дар бораи барқарор объектҳо

Чӣ тавре ки дар вазъияти қаблӣ, меояд, як андоза дар ҳолате, ки амалиёти минбаъда мегардад, танҳо имконнопазир ё аз ҳад зиёд меҳисобанд нест. Дар ин ҳолат бояд ба инобат гирифта маҷмӯи якчанд омилњои:

• Нигоҳ доштани иншоот дар ҳадди ақали бехатар ва / ё дар сатҳи кор имконнопазир ё аз ҳад гарон мегардад.
• Дар натиҷа, пӯшидани дастгоҳ ё мошин ба чунин ҳолат, ки аз он осонтар ва арзонтар ба харидани объекти ҳамон аст омад.

Дар баъзе ҳолатҳо, истеҳсолкунанда баррасӣ менамояд, ки дар ҳолати маҳдуд дар лаҳзаи рух медиҳад, вақте ки маҷмӯи масъалаҳои ҷамъ метавонад танҳо аз ҷониби таъмири асосии ислоҳ. Умуман, аз он хеле муносибати оқилона аст, зеро он пешгирӣ бисёр мушкилиҳои ҷиддӣ. Ҳамин тавр, як синоними барои калимаи "эътимоднокии» - serviceability, maintainability.

Бояд ба ёд мешавад, ки дар давоми объекти амалиёт метавонад шароити дигар, ки мо ҳоло дида мебароем доранд.

Њаракат ба объектҳои дар давлатҳои гуногун дар давоми фаъолияти худ

• Зарари - як чорабинии иборат ки дар вайронкунии serviceability объекти ҳангоми нигоҳ доштани худ ниёз дорад.
• Радди - чорабинӣ дар вайрон кардани объекти самаранокии аст.
• Меъёри нокомӣ - фарқкунандаи ё агрегати он, тибқи як хулосаи як нокомии.
• Барќарорсозии - раванди ошкор ва аз байн бурдани нокомии (хароб) барои барқарор (амрномаи кор) имконияти фаъолияти он.

таҳлили амалии дурустии

Вақте, ки коршиносон иштирок дар таҳлили мавзӯи боэътимодӣ, мошин ё биноҳо, ки барои онҳо хеле муҳим аст, ки қабули қарори дуруст дар бораи чӣ бояд кард дар сурати нокомии аст. Фарз, ки объекти назариявии барқарор аст, вале дар шароити муайян, таъмир он иљронашаванда ва / ё имконнопазир бошад, он бохирадона аст, ки ба тарҷума ба категорияи ғайри таъмири.

Бигиред, барои мисол, дар як радиф ҳаво. Дар тарҳи замини ӯ, бино ва санҷидани он ба объектњои барқароркунии алоқаманд. Вақте ки ӯ ба таъмири эњтимолияти мадори гирифта рў ба сифр, ва аз ин рӯ эътимоднокии муваффақияти тамоми барнома.

Мафҳумҳои эътимоднокии ғайримоддӣ

Пештар мо ба шумо гуфтам, ки имтиҳон назарияи эътимоднокии, аз он гоҳ ки ба объектҳои моддӣ меояд: он чи, воситаҳои, мошинсозӣ, киштиҳо, ҳавопаймоҳо ва ғайра Аммо оё ақаллан баъзе аз ин мафҳумҳо дар намояндагии хуроквори бештар истифода бурда мешаванд? Чӣ тавр, барои мисол, барои донистани эътимоднокии бонкҳо? Баъд аз ҳама, онҳо як истеҳсолкунанда, ки тавсия ба чинанд, то саҳми худро пас аз фаро расидани мўілати надоранд!?

Умуман, нест, як роҳи ҳалли, ва дар ин ҳолат, гарчанде муайян боваринок аст, аз тарафи якчанд нишондиҳандаҳои дигар дод. Биё рӯйхати чӣ меъёрҳои бояд диққати пеш аз ҳама пардохт:

• Дар сохтори муассисаи молиявӣ, ҳамчунин шарҳи мухтасари муассисони он.
• Муассисони комиссия.
• Тафсирњои, ки хоҳишҳои муштариёнро ва дорухат на камтар аз ду то се сол. Барои маълумоти охирин беҳтар аст, ки ба диққати на дар ҳамаи.
• Дар Фоизи асосии ҳам пасандозҳо ва қарзҳо.
• Таъмини кафолати бонкӣ.

Пеш аз ҳама, шумо бояд таваҷҷӯҳ ба таркиби муассисон пардохт. Баъзе номҳо дарҳол мегӯянд, мардуми донишманд, ки бо бонк танҳо ба маблағи на он муошират. Ҳамеша кӯшиш кунед, ки даст ба ҳақиқат: агар он ба сомона ё дар ҳуҷҷатҳои таъсисӣ, ки дар домени ҷамъиятӣ вуҷуд доранд, чунин маълумот дастрас нест, дар рӯйхати ташкилотҳои, ки гӯё ба ин муассисаи ҳикоят назар. Агар онҳо (ҳатто дар гузаштаи дур) мебошанд рӯ дар scandals молиявӣ дар ҳамбастагӣ карда шавад, аз он беҳтар аст, ки барои ба ҷои бехавф барои пул назар.

Ин чӣ тавр муайян карда эътимоднокии бонкҳо. Агар на камтар аз як адад аз рӯйхат пешниҳод дар боло аст, ки боиси муаррифӣ ва номуайянии кунед, он аст, қотеъона маслиҳат ба истифода набаред хизматрасонии ин муассисаи молиявӣ ҷумла.