Замони Шӯравӣ аст: соли таърихро. Аксҳо аз давраи Шӯравӣ

давраи Шӯравӣ chronologically фаро мегирад ки дар давраи аз омадани ба қувваи болшевикон, дар соли 1917 ва пеш аз Иттиҳоди Шӯравӣ дар соли 1991 аз њуш. Дар ин даҳсолаҳои давлат низоми сотсиалистӣ таъсис дода шуд ва дар айни замон кӯшиши қабул Коммунизм шуд. Дар арсаи байналмилалӣ Иттиҳоди Шӯравӣ бо роҳбарии кишварҳои блуки сотсиалистӣ низ ба бинои коммунизм содир.

Дар солҳои аввали ҳокимияти Шӯравӣ

Дар оянда ба қувваи болшевикон ва аз рўи куллан минбаъдаи соҳаҳои иҷтимоӣ, иқтисодӣ, сиёсӣ ва фарҳангии ҷомеа пурра рӯи империяи собиқи Русия тағйир ёфт. Дар диктатураи ном аз пролетариат ба ҳукмронии умумии ҳизби ягона, ки қарор шуд шубҳа нест, оварда расонд.

Дар кишвар миллӣ шудааст ва истеҳсоли моликияти хусусӣ калон манъ аст. Бо вуҷуди ин, дар замони шӯравӣ ба он дар давоми соли 1920 баргузор гардид, ба сиёсати иқтисодӣ нав (NEP), ки ба эҳёи баъзе аз тиҷорат ва истеҳсолоти мусоидат намуд. Аксҳо аз давраи Шӯравӣ аз соли 1920 - як манбаъ некӯ барои таърихи давраи мавриди баррасӣ, ҳамчун дигаргуниҳои ҷиддӣ, ки дар ҷомеа аз маҳву империяи Русия рух нишон дод. Бо вуҷуди ин, дар ин давра дер давом накард дароз: дар охири даҳаи ҳизб ҳодисоти худ оид ба марказонидани соҳаи иқтисодӣ қарор дод.

Дар оғози фаъолияти худ, давлат таваҷҷуҳи зиёд ба идеология. Ҳизби барномањои таълимї дар ташаккули шахси нав дар даврони Шӯравӣ. Дар давраи то соли 1930, аммо мумкин аст ба сифати transient ҳисобида, чунон ки агар дар ҷомеа то ҳол баъзе аз озодӣ нигоҳ медорад, барои мисол, иҷозат баҳсҳо оид ба илм, санъат, адабиёт.

Дар даврони Stalinism

Аз соли 1930 ин кишвар ниҳоят низоми худкомаи муқаррар карда мешавад. Дини шахсият, бартарияти мутлақи Ҳизби коммунист, collectivization ва индустриализатсия, идеологияи сотсиалистӣ - ки даврони зуҳуроти асосии. Дар соҳаи сиёсӣ таъсис Малакути ягона Сталин, ки мақомоти unquestioned буд, ва қарорҳои мавриди муҳокима ва ё шак ҳатто бештар нест.

Дар иқтисодиёт низ ба таври назаррас тағйир ёфтааст, ки дар замони Шӯравӣ барҷастатарини шуд. Сол саноатикунонии ва collectivization ба эҷоди СССР як маҳсулоти калони саноатӣ, рушди босуръати, ки асосан дар пирӯзии ҷанги Бузурги Ватанӣ дар натиҷаи ин кишвар ба рутбаи қудрати ҷаҳонӣ оварда расонд. Аксҳо аз замони шӯравӣ аз 1930 нишон пешрафт дар ташкили саноати вазнин дар кишвар мебошад. Аммо дар айни замон, кишоварзӣ, деҳа, дар деҳаи заиф шуда буданд ва дар зарурати ислоҳоти ҷиддӣ.

Иттиҳоди Шӯравӣ дар солҳои 1950-1960

Баъд аз марги Сталин дар соли 1953 маълум шуд, ки зарурати дигаргуниҳо дар тамоми соҳаҳои ҳаёти ҷомеа. замони Шӯравӣ дар даҳаи илм таърихӣ номида «об шудан» гашт. Дар анҷумани Ҳизби XX дар моҳи феврали соли 1956 dethroned шуд, шахсияти Сталин, ва ин сигнал барои ислоҳоти ҷиддӣ буд.

барқарорсозии васеи қурбониён дар солҳои душвори фишорҳои гузаронида шуд. Ба қудрат суст дар идоракунии иќтисодї рафт. Пас, дар соли 1957, ба он Вазорати саноат бекор карда шуд ва ба ҷои шӯъбаи ҳудудии назорати истеҳсолӣ офарид. Мо сар ба фаъолона кор шӯроҳои иқтисоди миллӣ ва Кумитаи давлатии идораи саноатӣ. Бо вуҷуди ин, ислоҳоти таъсири кӯтоҳмуддат додаем ва он гоҳ танҳо зиёд кардани нофаҳмиҳо маъмурӣ.

Дар соҳаи кишоварзӣ, ҳукумат як қатор тадбирҳо оид ба такмил додани фаъолияти он (қарзи бинавис-аз хоҷагиҳои коллективӣ, маблағгузории онҳо гирифта ва азхудкунии заминҳои бокира). Дар айни замон МТС барҳамдиҳии зироатҳои ҷуворимакка беасос, васеъ намудани хоҷагиҳои коллективӣ таъсири манфии оид ба рушди деҳа буд. замони шӯравӣ 1950 - нимаи аввали соли 1960 ба мӯҳлати такмили ҳаёти ҷомеаи шӯравӣ буд, вале дар айни замон нозил як қатор мушкилот нав.

СССР дар солҳои 1970-1980

увват Раёсат Брежнев аз тарафи нави ислоҳоти дар бахшҳои кишоварзӣ ва саноатӣ ишора карда шуд. Ҳокимият ба принсипи филиали ширкатҳои идоракунии баргаштанд, аммо ба баъзе тағйирот дар раванди истеҳсолот. Ширкатҳо ба арзиш ҳисобдорӣ гузаронида шуда, арзёбии фаъолияти иқтисодии онҳо аст, ки ҳоло, ки на аз тарафи умумњ ва фурӯши гузаронида мешавад. Ин тадбир буд, ба баланд бардоштани манфиати истењсолкунандагони мустаќим зиёд ва беҳтар намудани истеҳсолоти.

Ҳамчун воситаи пояҳои фоидаи хусусӣ таъсис њавасмандгардонї иқтисодӣ. Илова бар ин, унсурҳои савдои яклухт ворид карда шуд. Бо вуҷуди ин, ки ин ислоҳот кард пояҳои таъсир намерасонад иқтисодиёти Иттиҳоди Шӯравӣ ва аз ин рӯ, танҳо таъсири муваққатӣ дод. Дар кишвар идома сабаби ба рушди васеъ вуҷуд дорад ва дар пушти дар шароити илмї ва илмию техникї ба вуқӯъ пайваст, мамлакатҳои тараққикардаи Аврупои Ғарбӣ ва Иёлоти Муттаҳида.

Давлат дар давраи 1980-1990

Дар солҳои бозсозӣ кӯшиши ҷиддӣ ба ислоҳоти иқтисодиёти Иттиҳоди Шӯравӣ гузаронида шуд. Дар соли 1985, ҳукумат як курси гирифта барои суръат бахшидан ба рушди иқтисодӣ. Диққати асосӣ ба беҳтар илмӣ-техникӣ нест, истеҳсоли ҷой дода шудааст. Мақсади ислоҳоти барои ба даст овардани иқтисодиёти-синфи ҷаҳон буд. Афзалиятнок - рушди муҳандисӣ ватанӣ, ки дар он сармоягузории асосӣ сурат мегирифтанд. Бо вуҷуди ин, кӯшиш ба ислоҳоти фармони иқтисодиёт ва чораҳои маъмурӣ нашуд.

Он аз як қатор ислоҳоти сиёсӣ гузаронида шуда буд, аз ҷумла, мақомоти бартараф кардани он мехонед, намояндаи ҳизб, як низоми ду сатҳи ҳокимият қонунгузорӣ дар кишвар љорї карда мешавад. Дар Шӯрои Олии кардааст, пайваста фаъолият парлумон, онро чун президенти Иттиҳоди Шӯравӣ, озодиҳои демократӣ эълон тасдиќ карда шуд. Сипас, ҳукумат принсипи шаффофият, яъне. E. Дар ошкоро ва дастрас будани иттилоот ҷалбшуда. Бо вуҷуди ин, кӯшиш ба ислоҳоти низоми маъмурї-фармон таъсис дода, дар нокомии ба анҷом мерасид ва ба бӯҳрони умумӣ дар ҷомеа, ки дар роҳи аз пошхӯрии Иттиҳоди Шӯравӣ буд, бурданд.

Дар давраи шӯравӣ дар таърихи Русия ва ҷаҳон

Байни 1917-1991 сол - як даврони тамоми на танҳо барои Русия, балки дар тамоми ҷаҳон. Кишвари мо паси кардааст таконҳои дохилӣ ва хориҷӣ амиқ, ва бо вуҷуди он, табдил ба яке аз қудратҳои пешбари дар даврони Шўравї. Таърихи ин даҳсолаҳои ба тартиботи сиёсии онвақта на танҳо дар Аврупо, ки дар он буд, як лагери сотсиалистӣ таҳти сарварии Иттиҳоди Шӯравӣ нест, таъсир расонид, балки ҳамчунин дар бораи воқеаҳои дар ҷаҳон дар маҷмӯъ. Ин аст, тааҷҷубовар, ки муҳаққиқон ҳам ватанӣ ва хориҷӣ ба падидаи даврони Шӯравӣ то манфиатдор нест.