Зебо номҳои мард муосир мусалмон

Муосир номҳои мусалмонони мард омад як роҳи дароз ва печ рушди. Айни замон, онҳо намояндагӣ омехтаи махсуси Араб, Туркия, форсӣ ва дигар лақабҳои зишт махонед. Ин нофаҳмиҳо сабаби на танҳо ба равандҳои таърихӣ (масалан, ҷангҳо ва ё рушди заминҳои нав), балки самтҳои динӣ.

Номи қисми кофист, дар даврони пеш аз исломӣ ташкил карда, ҳатто вақте ки ба замин қарз забони арабӣ рух дод. Бо вуҷуди ин, ки онҳо мусалмон танҳо аз сабаби таъсири одамоне, ки ба онҳо намепӯшид шуд. Баъдан ба қабул ва васеъ дини ислом бисёр лақабҳои аз бароварда шуданд китоб. То ба имрӯз, номҳои мардони мусалмон бо нав пурра, ки медиҳад волидон интихоби васеи пешбарии ба хотири фарзандаш.

Аммо ин кофӣ ҷараёни мушкил! аст як сухани : «Мисли номи киштӣ, то он шино хоҳад кард." Дар робита ба ин вазъият, мо гуфта метавонем, ки интихоби номҳои мард муосири исломӣ, шумо бояд диққати бузург ба таъбири худ пардохт. Лақаби шахсияти ва хусусияти шахси таъсир мерасонад. Ин аст, ки чаро ҳатто номҳои euphonious аз ҳама, маънои сифати манфӣ, ё кам истифода бурда мешавад, ки агар ягон, шавад, манъ хоҳад шуд.

Тавре ки дар бисёре аз фарҳангҳои дигар, писарон narekat лақабҳои зебо, меҳрубон ва шево ќарор ќабул мекунад. Ин аст, ки ба ҳифзи онҳо аз корҳои бад шуданд, ва ҳамаи навъҳои ба некиҳову бадиҳо, ва баракат диҳад ва умри дароз.

аст, ки рӯйхати, ки бар мегирад, номҳои мард муосири исломӣ, оё аз Shari'a тасдиқ нашудаанд, барои истифода манъ аст. Онҳо аз тарафи як қатор талабот ва хусусиятҳои муайян карда мешавад. Дар ин ҷо баъзе аз онҳо:

• Оё ба писарон бо лақаби марбут ба ҳам барбофта аз Навиштаҳои Муқаддас, ато намекунад номҳои фариштагон дошта бошад.
• Шумо наметавонед ягон номҳои Худоро авлиё гирифтанд.
• Ин аст, ба таври қатъӣ лақабҳои despots ва ситамгар ва душманони Ислом манъ карда шудааст.
• Ин аст, тавсия дода намешавад, ки бидиҳам номҳои immodest. Барои мисол, Умари Хайём - «муҳаббат дилчасп».
• Шумо метавонед писарон лақабҳои бо арзиши номусоид narekat нест. Масалан, дар маънои раҳм, нооромиҳо ва ё изҳороти таҳқиромези.

Муосир номҳои мусалмонон мардон доранд, на танҳо ба гӯши писанд, балки низ рағбат тақдири одам таъсир расонад. Баъд аз ҳама, писар ва баъд аз як одам, - як падару дастгирӣ, гуна вориси, ки дар он ҳаёт меравад. Олимон ҳатто тадқиқотҳое, ки нишон доданд, ки аксарияти мусалмон бо лақаби гузаштагони худ, ки албатта эътиром худро ба оила ва анъанаҳои худ хос аст, гузаронида мешавад.

Дар бештар маъмул номҳои мусалмонон мард (номбар кунед ва тафсири):

• Aasim - нигаҳдорандае;
• Gias - наҷотдиҳӣ, кўмак мерасонанд;
• Дамир - ба хотир, виҷдон;
• Zafir - ғолиб;
• Ihsan - меҳрубонӣ, самимият;
• Камал - комил;
• Makin - як қавӣ, устувор, қавӣ;
• Nazhdib - таваллуд бузургвор;
• Omeyr - љабрдида;
• Рейд - Пешвои;
• Tugan - Хоҳару, бародари;
• Шамил - фарогир, мусоидат менамояд;
• Elmir - зебо, маъруф;
• Yalcin - боҳашамат.