Ёдгориҳои археологии дар Русия ва хориҷи кишвар. Намудҳои ёдгориҳои археологӣ

сайтҳои бостоншиносии - як ғайриманқул шоҳидони хомӯш намудани давраҳои гузашта. Онҳо ба фаъолияти шахсе, ки дар он рӯзҳо зиндагӣ мекард, вақте ки объекти таърихии ҷумла он ҷо сохта шуда буд, инъикос мекунанд. Олимон ҳама ёдгориҳои ба гурӯҳҳои вобаста ба нияти барои он пешбинӣ сохтмон тақсим карда мешавад.

Намудҳои ёдгориҳои археологӣ

Танҳо лозим аст, ки як қайду - таснифи худсарона аст. Гурӯҳбандии манбаъњои гуногун кашида, то бо сабабҳои гуногун ва метавонад ба таври назаррас аз якдигар фарқ мекунанд.

• ёдгориҳои Funerary дохил mounds, асос дафн, қабристонҳо, cenotaphs, комплексҳои ёдбуд ва иншооти зиёди дигар. Ин ёдгориҳои археологии бисёр навъњои мебошанд. Бо омӯхтани онҳо, олимон метавонанд анъанаҳои халқҳои, эътиқоди онҳо барқарор нест. Бояд гуфт, ки дар mounds ҳастанд ҷои дафн одамон - ин бештар маъмул ёдгориҳои археологии дар ҳудуди Русия аст, хусусан дар ноҳияҳои даштӣ ва ҷангал.
• ёдгориҳои шаҳракҳои монанди шаҳри қадим, таваққуфгоҳи, ғор, семинарҳои саноатӣ, минаҳо, роҳҳо, системаҳои таъминоти об инъикос ҳаёти ҳаррӯза инсон ва ҳастанд, ки маълумоти бештар арзишманд дар бораи тарзи зиндагии мардуми синну соли муайян. Тавсиф хонаҳои мардум, ки дар натиҷаи ҳафриёти, баъзан хеле гуногун аз ҳамдигар ҳузур пазируфт. Сохтмони ҷойҳое, ки одамон дар бораи муддати иқомати худ дар ин ҷо, ба фаъолияти асосии вобаста зиндагӣ, мансубият ба як табақа аз ҷумла, ва омилҳои зиёди дигар.
• ёдгориҳои динӣ, додани идеяи намудани расму оинҳо, ки дар маъбадҳо, зиёратгоҳҳои ва ҷойҳои дигар шахс ҳиҷрӣ. Бо ин назар дорам ёдгориҳои дохил муҷассамаҳо санги, ки дар ҳамаи қитъаҳои олам вуҷуд доранд. Баъзан онҳо бахше аз маҷмааи ёдгорӣ буданд, вале дар баъзе мавридҳо, нақши мустақил дар содир намудани расму муайян амалӣ намуд.
• Санъати рассомӣ ибтидоӣ ғор, графика, ҳайкалчаи мебошанд. Ин намуди сайтҳои археологӣ бар тамоми китъахо сайёра ёфт. онҳо танҳо дар мазмуни усули иҷрои фарқ мекунанд. Ва он дар замони таъсиси расмҳо, ҷои шахс истиқомат, фарҳанги маънавии он вобаста аст. Хусусияти фарќкунандаи ёдгориҳои ин навъи аст, ки онҳо дар рӯи замин ҳастанд, ва корҳои махсус вобаста ба кашфи онҳо, он аст, лозим нест барои иҷрои.
• ёдгориҳои Cave арзиши бузурги таърихӣ мебошад. Ин аст сабаби он, ки як шахси хеле муддати дароз ғор ҳамчун паноҳгоҳ ё паноҳгоҳ аз хатар истифода бурда мешавад. Сипас маросими дини дар онҳо гузаронида шуданд. Ҳайкалҳо, дид, ки дар ғорҳо, гузаронидани боигарии намудани маълумот дар бораи ҳаёт дар гузашта чуқур.
• Зеро ки гурӯҳи махсуси ёдгориҳои дохил бозёфтҳои якдафъаина, ғарк, шаҳр, ганҷҳо ва объектҳои дигар. Ба гуфтаи ӯ, ҳам, шумо метавонед ба гузаштаи таърихии халқи барқарор.

Нишонаҳои фаъолияти инсон, зиндагӣ даҳҳо, садҳо ва ҳазорҳо сол пеш, воқеъбинона вуҷуд надорад, он далели Мусаллам аст. Баъзе аз ин сомонаҳо археологӣ хуб ба олимон, љомеа маълум, ки онҳо ба воситаи инсон муосир барои мақсадҳои муайян истифода бурда мешавад. Дар бораи бозёфтҳо дигар мардум ҳанӯз ба ёд. Дар робита ба ин, намуди сайтҳои археологӣ ба маъруф ва номаълум тақсим карда мешавад. Намуди якум ин сомонаҳо таҳсил, бо Ќонун њифзшавандаро дар давлат, ки дар он ҷойгир аст, ва ба ин васила, ба андозае ҳифз аз нобуд. Дар бораи шакли дуюми ёдгориҳои, ки албатта вуҷуд доранд, башарият чизе намедонанд, то даме ки онҳо аз мо пӯшида нест.

Дар замони Одам ибтидоӣ

Site бостоншиносии замони ибтидоӣ нишон медиҳад, ки ҳаёти инсон асосан вобаста ба шароити иқлимӣ, ки ӯ зиндагӣ мекард. Пас, барои мисол, дар бораи 35-40 ҳазор сол пеш, як қисми зиёди муосири аврупоии Русия дар минтақаи ҳуҷум аз пиряхҳо шуд.

Намуди асосии фаъолияти инсон дар ин давра, шикор буд, ки дар минтақаи periglacial ва ҷануби он vodilos шумораи зиёди ҳайвонот. Онҳо на танҳо либос ва ғизо, балки ҳамчунин паноҳгоҳ дод. Таърих боқимондаҳои хонаҳои, ки дар он ҳеҷ сутуне, дастгирии, асосҳои биноҳо ва фоторамкахо онҳо дод, устухони ҳайвонот калон пайдо кардаанд. Mammoths, reindeer, шерон ғор, rhinos woolly ва бисёр ҳайвоноти дигар одами қадим шикор шуданд.

Дар рафти сохтмони хонаҳои лозим буд, ки ба таври бехатар оварем устухон ҳам, барои ин буд, ки ба онҳо ҳамон тавр кунед, дар он сӯрохиҳои ва grooves. сохторњои умумї чунин машк ҳайвонот гарм. Бештари вақт хонаҳои шакли даврашакл бо боми conical буданд.

Сомонаҳои пурарзиши бостоншиносӣ аз ҳама даврони ибтидоӣ - Ҳамчунин дафни мардум ёфт. Натиљањои ишора мекунанд, ки санг ва ҳайвонот устухонҳои маводи асосии ки аз он ба воситаҳои, яроқу аслиҳа ва зинат марди қадим буданд. Бо тағйири шароити иқлимӣ дар олами набототу њайвонот, инчунин намудҳои фаъолияти инсон тағйир диҳед. Дар зисти асосии хокаш тӯфон, минтақаҳои наздисоҳилӣ обанборҳои буданд. Ин аст, дар ин ҷо, ки олимон доранд, доимо ёфтани ҷойҳои археологӣ, ки кӯмак ба омӯхтани тарзи ҳаёти одам prehistoric.

Аммо ба даст овардани тасвири пурраи эволютсия инсон, олимон ба омӯзиши миқдори зиёди маводи таърихӣ. Бо рафтори дурусти excavations муаррихони хеле зуд дар ҷои кор метавонад ёдгориҳои археологии мутааллиқ ба давраҳои гуногуни ҳаёти инсон пайдо нест. Ин бозёфтҳои олимон бештар арзишманд аст.

синни санг

сайтҳои бостоншиносии аз асри санг боиси ба хулосае омаданд, ки то охири ин давра шахс аллакай як майдони калон ишғол ва зисти худ дар қитъаҳои гуногуни Замин ҷойгир карда шуданд. Кӯчонидани мардум аз сабаби гармшавии иқлим, ба обшавии пиряхњо. Тағйир дар олами набототу ҳайвонот - ба ҷангалҳо coniferous, олам бо намудҳои гуногуни ҳайвонот вуҷуд дорад. Шумораи зиёди инвентаризатсияи хурд ва калон, ки дар он vodilas моҳӣ, бахшидан ба рушди моҳипарварӣ дод. Ва шикори ҳайвонот ҷангал аллакай аз он пеш буд. Tools ва аслиҳа дар ҷойҳое, ки одамон зиндагӣ мекунанд ёфт, дар ҳоле ки аз санг шуд, балки як шакли комил бештар ва усулҳои табобати маводи буд.

сайтҳои бостоншиносии асри санг низ ба он аст, ки мардум ибтидои фарҳанги динӣ, санъат инфиродӣ вуҷуд ишора мекунанд. Таѓйир додани тарзи ҳаёти иҷтимоӣ. сайтҳои бостоншиносии ба санг Синну Русия қариб дар саросари кишвар ёфт. Дар ёдгориҳои бештар омӯхта дид, ки дар он чӣ аст, ки ҳоло Калининград, Маскав, Kaluga ва Твер вилоятҳо, минтақа Ussuri ва баъзе ҷойҳои дигар.

Чи кор дар гузашта

Барои роҳати муҳаққиқон ва љорї намудани тартиби муайян дар ин соҳа фаъолияти ҳамаи сайтҳои археологӣ ҷаҳон сабт ва дохил дар рӯйхати махсус. Индекс аст биҷӯяд мутааллиқ ба як замони муайян ишора. Илова бар ин, муайян кардани намудҳои ёдгориҳои археологии, онҳоро бо рӯйхати хулосаҳои асосии тасвир мекунад. Дараҷаи ҳалокат аст, ки дар замони ошкор шудани объекти таърихӣ муайян карда мешавад. Барои олимон, хеле муҳим аст, ки ба муайян кардани макони дақиқи сомона муҷассамаи аст.

Дар ин Нишондиҳандаҳои шумо маълумот дар бораи маҷмӯаҳо ҷамъиятӣ ва осорхонаҳои саросари олам объектҳои ёфт дар маконҳои захира археологӣ ёфт. Ҳар шахси манфиатдор имконият дорад ба худ шинос бо рӯйхати адабиёт, таъмин менамояд, ки тавсифи пурраи бештар ва дақиқ аз ёдгориҳои археологии, таърихи кашфи он, рафти иҷрои корҳо вобаста ба ҳафриёти. Ин, мумкин аст адабӣ, бойгонӣ, илмӣ ва манбаъҳои.

A Илова бузург ба рӯйхати феҳристро харитаҳои археологӣ, ки дар байни чизҳои дигар, ба шумо имконияти Бингар, ки чӣ дар ҷойҳои дар рӯи замин ҳанӯз каме аз тарафи муаррихон омӯхта мешавад.

Роҳнамо ба сомонаҳои археологӣ дар ҳар як кишвар вуҷуд надорад. ёдгориҳои бостоншиносӣ дар қаламрави Русия низ дар рӯйхати махсус аст, ки ба сифати маълумоти нав аз ҷониби олимони таҳрир дохил карда мешавад.

ёдгориҳои археологӣ Русия

ҳафриётӣ дар ҳудуди Русия ҳастанд, воќеъ мешавад. Бисёре аз онҳо доранд, аҳамияти ҷаҳонӣ, олимон маҷбур ба тағйир додани дарки љараёни рушд ва мавҷудияти тамаддунҳои гуногун.

Масалан, дар Khakassia, ки дар водии Iyusa Вайт, ки ҳарамро ҷои қадим дар соли 1982 кушода шуд. Дар сохтори мушоҳида руйдодҳои расадхонаи аст. Пас аз баррасии натиҷаҳои бостоншиносон доранд, ба хулосае омад, ки дар вақти аз биринҷӣ мардуме, ки дар он чӣ аст, ки ҳоло дар Сибир зиндагӣ мекард, ки метавонад ба аз тақвим истифода баред ва бо дурустии Аљиб вақти буданд.

Ҳатто хулосаи ҳайратовар бештар дар минтақаи Achinsk. Чӯб оҷ бузург аз Камушки бо як намунаи хоси на камтар аз 18 ҳазор сол. Олимон боварӣ доранд, ки ин мавзӯъ низ як навъ тақвими афзудаанд-офтоб. Ин пешниҳод мавҷудияти ҳам бештар қадим тамаддунҳо аз Sumerian, Миср, ҳиндӣ, форсӣ, чинӣ.

Дар бирасад болоии Yenisei, Олтой аст, ки дар байни бостоншиносон Қурғонтеппа Arzhan маълум аст. Аз ҳама ҷолиб ин аст, ки қоидаҳои сохтмон ва ободонии он ба онҳое, ки барои он сохторҳои дафни дигар бунёд карда шуда, дар вақтҳои дигар якхела мебошанд.
Дар ҳудуди Осиёи Марказӣ, дар қитъаҳои ҷануби Сибир, Қафқоз, боқимондаҳои системаҳои обёрӣ, роҳҳо, љойњои гудозиши аз тарафи бостоншиносон дар Қрим кашф.
ёдгориҳои археологӣ Русия воқеъ дар саросари давлат. Сибир, дар Шарқи Дур ва қисми аврупоии мамлакат, Урал, Қафқоз, Олтой - минтақаҳои ҷо бозёфтҳои нодири таърихӣ кашф карда шуданд. Дар бисёре аз ин соҳаҳо, excavations имрӯз мебошанд.

Дар қаламрави Урал қадим

сайтҳои бостоншиносии Урал ҳақиқат машҳур буд. Мавҷуд будани ҳисоббаробаркуниҳои қадим дар ин ҷойҳо, муаррихон мегӯянд, дар як чанд аср пеш. Вале танҳо дар соли 1987, дар як экспедитсияи қалъа шаҳраки махсуси Arkaim пайдо шуд. Ин аст, ки дар Урал ҷанубӣ ҷойгир шудааст, дар байни рафти болоии дарёҳои Tobol ва Урал.

Дар экспедитсияи сабаби банақшагирии сохтмони дар ин соҳаҳо як обанбори бузург таъин карда шуд. бостоншиносон дастаи иборат аз ду олимон, чанд донишҷӯён. Ҳеҷ яке аз роҳбарият ва аъзои экспедитсияи ҳеҷ фикри аз мавҷудияти имконпазир ёдгории нодири таърихӣ дар минтақаҳои даштӣ минтақаи Урал шуд. Дар шаклњои хоси релеф аз тарафи садама дида шудааст.

Наздик ба шаҳри қадим, олимон 21 бештар шаҳраки қадима, ки нишон медиҳад, мавҷудияти як навъ шаҳрҳо дар кишвар ошкор кардаанд. Илова бар ин, хулосаи исбот бори дигар, ки ёдгориҳои археологии аз Урал дар ҳақиқат беназир мебошанд.

Дар ин ҷойҳо, олимон ҳалли одамоне, ки 8-9 ҳазор сол пеш, дар ин ҷо зиндагӣ пайдо кардаанд. Дар байни натиљањои дигар, ки боқимондаи њайвоноти хонагї ёфт. Ин нишон медиҳад, ки ҳатто агар шахс дар парвариши онҳо машғул буд.

Ягона минуси аст, ки excavations берун negligently, ки дар вайрон кардани қоидаҳои умум гузаронида шуданд. Аз ин рӯ, қисми аҳолинишини қадим ҳалок кардем. Чунин муносибат ба таърихи метавонад ҳамчун ҷиноят роҳхат. Ҳифзи ёдгориҳои археологии бояд аз дар сатҳи давлатӣ сурат мегирад.

бозёфтҳои Таърих Arkaima идома дошт. Бо нақшаи сохтмони обанбор, тамоми қаламрави, аст, ки як ёдгории таърихӣ, буд, ки ба зери об рафта. Бо вуҷуди ин, ба шарофати кӯшишҳои баъзе аз аъзои љомеа ва олимон объекти беназир метавонад муҳофизат кунанд.

Дар соли 1992, дар тамоми минтақаи, ки дар он дар нимдоираи, рафт, то Ilmen давлатии захира, табдил филиали он. То имрӯз, ки мо ба омӯзиши пурраи муҷассамаи гузаронида мешавад. Ин барои ин мақсад истифода бурда, на танҳо усули ҳафриёти, балки инчунин дигар усулҳои илмии муосир омӯзиши маводи.

Дар сайти як ёдгории меъмории кашф боқимондаҳои одамон ва ҳайвонот. Тавре аён гардид, ки аспи аллакай ҳамчун воситаҳои ҳаракати инсон истифода бурда мешавад. фаъолонаи кашф, асбобҳо истифода бурда мешавад барои истеҳсоли он.

маводҳои кулолӣ ва кулолӣ - яке далели бештар, ки пешниҳод сатҳи нави рушди ҳунарҳои. Arrowheads, қисмҳои металлӣ воситаҳои шаҳодат ба ҳамин.

Дар тааҷҷубовар аз ҳама барои мард муосир метавонад тобад, ки системаи канализатсия ва об дар Форт шуд.

Самара ва гузаштаи дур вай

сайтҳои бостоншиносии вилояти Самара ғайримаъмулии дар навъ ва таъмини як давраи махсус фарқ мекунад. Ин аст сабаби он, ки дар қаламрави Самара муосир аз ҷониби мардум ба 100 ҳазор соли дигар пеш олам буд. Man шароити табиии мусоид, ки хоси даштӣ ва ҷангал-даштӣ минтақаи мебошанд ҷалб намуд.

Имрӯз, олимони қариб ду ҳазор ёдгориҳои қадима, ки дар ин минтақа кашф шуд намедонанд. Баъзе аз онҳо имрӯз ҳам вуҷуд надорад, дар ҳоле, ки дигарон аз сабаби таъсири худро ба сабабҳои табиӣ ва ё дар натиљаи фаъолияти инсон нопадид шуд. Бисёр ёдгориҳои, ки мавҷудияти он маълум аст, вале кор археологӣ барои омӯхтани онҳо ҳанӯз сар нашуда буд. Илова бар ин, мо бояд дар хотир, ки ба ҳафриёти аз муҷассамаи дер ё зуд ба ҳалокат он хоҳад оварда мерасонад. Ин аст, низ замони корҳо ва пас аз анҷоми онҳо, вақте ки сохторҳои қадим ба муњити беруна ба рӯянд. Аз ин рӯ, ҳалли зарурати ҳафриёти бояд мувозӣ ва ба шумор меравад.
сайтҳои бостоншиносии вилояти Самара дохил сайтҳои ҳисоббаробаркуниҳои инсон қадим ва шаҳру, ки аз ҷониби мардум дар давраҳои дертар сохта шуданд. Минаҳо, минаҳо, ки канданињои фоиданок барои истеҳсоли воситаҳои ва зиреҳи ҳарбӣ бароварда шудаанд, инчунин манбаъҳои пурарзиши маълумот дар бораи фаъолияти соҳибкорӣ гузаштагони мо мебошанд.
mounds дафн ва beskurgannye - ду намудҳои гуногуни ёдгориҳои археологии. Онҳо ҳамчунин ба миrдори калон дар қаламрави Самара дастрас мебошанд. Дар робита ба натиҷаҳои ки дар қабристонҳо, симои як марде, ки дар ин ҷо зиндагӣ мекарданд сиҳат шуд, ошкор назари худ, ба баррасии сатҳи рушди фарҳанг ва санъат. Олимон ҳатто тавонист ба таъсиси мансубияти одамон як миллати муайян.

Дар гузаштаи таърихии ғании Қазоқистон

сайтҳои бостоншиносии Қазоқистон низ сарчашмаи ғании маълумот дар бораи кӯчонидани аҳолӣ дар кишвар мебошанд. Бо дарназардошти он, ки дар замонҳои қадим буд, нест, ёдгориҳои хаттии мумкин қариб ягона далели гузашта баррасӣ нест.

Яке аз комплексҳои ёдоварии машҳури - Besshatyr кӯҳе - воқеъ дар қаламрави Қазоқистон муосир. Сохтмони мутаассир бо миқёси худ - он дар бар мегирад 31 дафн. 17 метр - аз андозаи диаметри аз калонтарин, ки 104 метр ва баландии аст. Чунин сохторҳо дар дигар минтақаҳои кишвар вуҷуд надорад.

қабилаҳо зидиикорупсионии

Одамон мутааллиқ ба филиали шарқии қабилаҳои арабу ва нимқиматбаҳо арабу на скиф, даъват дастаҷамъӣ - зидиикорупсионии. Дар ҳазорсолаи якуми пеш аз милод, ки онҳо дар ҳудуди кунунии Осиёи Марказӣ, Қазоқистон, Southern Сибир, дар соҳили баҳри Арал олам.

Ҳунарҳои археологии Сакас барои фарзандони худ, тарзи ҳаёти онҳо, рушди фарҳанг, анъана ва ҷамоатҳо кушода шуданд. Набераҳои буғхона асосан дар ҷойҳои маҳаллаҳои қабилаҳои қабилавӣ мебошанд. Инҳо ҷойҳое, ки Сакҳо махсусан арзишманданд, мебошанд.
Камбизоатӣ дар ҷойҳои мухталифи ҷойҳои гуногуни аҳолӣ гузаронида шуд, ки натиҷаҳои асосии фаъолияти иқтисодии халқҳои Сака боғдорӣ, ярмаркаҳои чорводорӣ ва чорводорӣ ба ҳисоб мераванд. Қӯчқорон гӯсфандон, дандонҳо, аспҳо буданд. Дар асоси маводҳои дар давоми садамаҳо гирифташуда, имконпазир сохт, ки зотҳои ҳайвонот кишт карда шаванд.

Илова бар ин, он ташкил карда шуд, ки халқҳо ба қабилаҳо тақсим шудаанд ба гурӯҳҳо - коҳинон, ҷанговарон ва аъзоёни ҷомеа. Дар байни сарбозон подшоҳе буд, ки сардори сибтҳо буд, ки дар ҳамоҳангӣ муттаҳид шуданд.

Яке аз муҳимтарин асарҳои илмии Саккаҳои ёдшудаи археологӣ, аз қабили заминаҳои пошхӯрии Иссиқ, Uigarak, Teisken. Бесхемир ва Чилнигский дар масоҳати калонтар аз Қазоқистон, Русия ва кишварҳои ИДМ шинохта шудаанд.

Дар давоми садамаҳои Искотси испания, боқимондаҳои одам пайдо шуданд, ки дар он палатаи болоӣ таҷҳизоти бой ва бисёр ашёҳои дигари хонагӣ буд. Дар байни онҳо олимон тахминан чор ҳазор дона тилло доштанд. Ин аст, эҳтимол, мегӯяд, мавқеи баланди марде, ки ором аст ва мардум дар мавҷудияти имон оварданд , ки баъди марг.

Ҳифзи ёдгориҳои археологӣ

Олимон ва намояндагони ҷамъиятии баъзе кишварҳо дар тӯли солҳо дар бораи сафари ғайриқонунӣ ба асарҳои бадеӣ ва ба онҳо зарари ҷиддӣ мерасонанд. Бо шарофати кори фаъоли ин одамон, рӯйхати сайтҳои археологӣ, ки аксаран хароб шудаанд, тартиб дода мешаванд.
Ин иншооти таърихӣ дар ноҳияҳои Краснодар ва Приморье, Перм, Қарочево-Черкассиа, Астрахан ва Пенза, Кисловодск ва дигар минтақаҳои Русия мебошанд. Дар маҷмӯъ дар ин рӯйхати ғамангез тақрибан 60 ёдгории вуҷуд дорад, ки сарфи назар аз роҳбарии кишвар ва шаҳрвандони оддии он вобаста аст.