Калисо Calvinist. Zhan Kalvin

Яке аз нишонаҳои замони мо таъсири афзояндаи калисо ба одамон аст. Дар баробари калисоҳои православӣ дар ва католикӣ доранд, зиёд ба ном протестантӣ дар Русия. Яке аз ҳама устувор дар робита ба ин калисо Calvinist аст. Дар ин мақола ба шумо қодир ба даст маълумот дар бораи муассис он, Жан Калвин, дар бораи таълимоти Calvinistic ёд гиранд, барои фаҳмидани он чӣ фарқиятҳои асосӣ ва чӣ тавр шиорҳои хоҳад буд.

Тавре буд динҳо Воҳиди нест

Як шарти шўъбаи таърихии эътиқоди метавонад ҳамчун як муборизаи байни касоне, ки дар Аврупои Ғарбӣ, низоми феодалӣ ва капиталистӣ рушдёбанда ба шумор меравад. Калисои дар ҳар синну сол барои навохтани он дар ҳаёти сиёсии кишвар нақши муҳим аст. Дар меҷӯянд, ки боиси ба таќсимоти мардум дин ва имон, дар оғӯши зоҳир калисои католикӣ.

Ҳамаи он бо сухани аз тарафи Мартина Lyutera, духтур машҳури Иллоҳиёт Донишгоҳи Wittenberg, ки дар охири моҳи октябри соли 1517 сурат гирифта, оғоз ёфт. Ӯ «95 рисолаи», ки дар он ба як шикоят ба precepts Калисои католикӣ чоп карда мешавад. Мо дар танқиди муҷримон:

• тарзи ҳаёти, саркоҳинон католикӣ, гунаҳкор дар айшу ва паҳнёфтаи;
• фурўши номгӯй;
• рад китоб католикҳои ҳуқуқи калисоҳо ва дайрҳову дар allotments.

Дар ислоҳталабон, ки тарафдорони Мартина Lyutera ҳастанд, ки имон овардаед иерархияи нолозим калисои католикӣ ва рӯҳониёни.

Чаро буд Calvinistic нест

Сатрҳо shirilis ҳаракати ислоҳот, вале ин маънои онро надорад, ки тарафдорони атрофи бо баръакс асосгузори ба мувофиқа калисои православии дини. Дар натиља, тамоюли гуногун дар Protestantism нест. Ҳамчун яке аз мисолҳои равшани бештар дида мешавад Calvinism. Ӯ аксаран ба нерӯҳои муҳим нави ислоҳоти муқоиса намуданд.

Ин таълимоти радикалӣ бештар буд. Мартин Лютер дар доираи ислоҳоти гузошта ба зарурати пок калисо аз ҳама он аст, ки бар хилофи Китоби Муқаддас ва принсипҳои муассиси он. Ва Калвин дар назар, ки шумо мехоҳед, ки ба хориҷ тамоми аҳли калисо, ки Китоби Муқаддас талаб намекунад. Ҳамчунин, ин дин кӯшиш фармонравоии Худо, яъне қуввати пурра он аст, ҳама ҷо ва дар ҳар чиз.

Кӣ Zhan Kalvin (баъзе шомил) буд

Чӣ аст, ки муассис дар ҷаҳон машҳур аз Calvinism гашт? Ин ҳаракат аст, ки дар асл, ба шарафи пешвои онҳо номгузорӣ шуд. Ва аз он бурданд Zhan Kalvin (1509-1564 г).

Ӯ дар шимоли Фаронса дар шаҳри Noyon таваллуд шудааст, ки дар моҳи июли соли 1509 ва шудааст, хеле одами барои замони худ маълумот мебошад. Ӯ дар Париж ва Орлеан омӯхта, ва он гоҳ метавон ҳамчун амалияи қонун ва Иллоҳиёт машғул аст. Ӯҳдадориҳо ба ғояҳои reformism аст, ки дар бар абас барои ӯ хиёнат накардаам. Ҷавонони 1533 мамнӯъ дар Париж. Аз ин лаҳза оғоз марҳалаи нави дар ҳаёти Калвин.

Ӯ пурра ба Иллоҳиёт протестантӣ ва мавъизаи содир мешавад. То ин вақт Жан ҷиддӣ дар рушди заминаи догма Calvinists машғул аст. Ва дар 1536, онҳо тайёр буданд. Дар он вақт, Zhan Kalvin дар Женева зиндагӣ мекард.

қавитарин пирӯзиҳои

Байни Ҷонибдорони мухолифони Калвин мебурданд мубориза ва бепарҳез доимӣ. Ғалаба дар охири ғолиби Calvinists, ва Женева маркази эътирофшудаи аз Calvinist ислоҳоти бо диктатураи беканор ва мақомоти бечунучаро Калисои дар ҳамаи корҳо аз қудрат ва ҳокимияти шуд. Ва Калвин худро аз ҳоло, бо назардошти саҳми он дар таъсиси филиали нави дин, ки ба мисли Женева Попи номида шуд.

Zhan Kalvin дар синни 55 дар шаҳри Женева ба ҳалокат расидааст, тарк пушти кори асосии «Институтҳои имони масеҳӣ» ва артиши пурқудрати пайравони аз бисёр кишварҳои Аврупои Ғарбӣ. аз таълимоти Ӯ шудааст, ба таври васеъ дар Англия, Шотландия, Нидерланд ва Фаронса таҳия шудааст, ва табдил ба яке аз самтҳои асосии Protestantism.

калисо Calvinist чӣ хел аст

Ба мафҳуми калисоро мувофиқи ин таълимотро, Калвин фавран ташкил нашуда буд. Дар аввал, ӯ, на аз барои сохтани як калисо, вале баъдтар ба роҳбарӣ дар мубориза бар зидди мубориза ислоҳоти ва бидъатҳои гуногун лозим ташкилоти калисо, ки бояд дар бораи асосҳои ҷумҳурӣ сохта ва мехост мақоми доранд.

Дастгоҳи калисо Калвайн Calvinist дар оғоз ҳамчун ассотсиатсияи ҷамоатҳои аз ҷониби пири, ки аз аъзои дунявии ҷомеа интихоб шуда буд, бурданд зоҳир шуд. Ин аст, вазифаи воизон гузаронидани мавъиза самти динӣ ва маънавӣ. Эзоҳ: онҳо ба коҳинон надорад. Пирон ва воизони масъул ҳаёти динии ҷомеа буданд ва қарор тақдири аъзоёни он, ки ҷиноятҳои бадахлоқона ва зидди динӣ содир кардаанд.

Баъдтар, consistory, ки иборат аз тарафи пирон, воизони (вазирони) сар ба идора кардани умури ҷомеа.

Ҳар чизе, ки дар бораи таҳкурсии догма Calvinist, tabled дар ҷаласаи вазирони - ҷамъомад. Онҳо сипас ба synods табдил ба ҷанг бидъат ва ҳимоя кардани имон ва ибодати.

Ташкили калисои Calvinist омода бештар, муттањид ва фасењ хоҳад кард. Ин бетањаммулї таълимотҳои фирқаӣ ихтилоф ва бераҳмона селгоҳе поён dissidents.

Љиддият дар ҳаёти ҳаррӯза ва тарбияи - дар асоси Calvinism

Дар робита ба наќши давлат ва ё калисо, он гоҳ ба саволи бечунучаро ба манфиати охирин аст.

Самти асосии Protestantism барои Љиддият аз ҳад зиёд дар тарбияи маънавию дар ҳаёти ҳаррӯза дода мешавад. На аз он даст ёфтан ба айшу ва ҳаёти бекор карда наметавонистанд баррасӣ шаванд. Танҳо меҳнат калисои Calvinist дар сафи ва ҳамчун як шакли афзалиятноки адои Офаридгор баррасї карда мешавад. Ҳамаи даромадҳо аз фаъолияти мӯъминон фавран бояд ба муомилот бароварда шавад, ба ҷои наҷот барои як рӯз хунуку боронист. Аз ин рӯ, яке аз Принсипи асосии Calvinism буд. калисо Calvinist Ӯ кӯтоҳ маънидод зайл аст: «Тақдири одамизод аст, пурра ва дар ҳама зуҳуроти он аз ҷониби Худо муъайян». Довари Олӣ нисбат ба вай кас наметавонист ба танҳо ба онҳо комёбӣ дар ҳаёт.

оинҳои

таъмид ва Eucharist: Калвин ва пайравони вай, танҳо аз ду оинҳои эътироф карда мешавад.

калисо Calvinist имон дорад, ки файз дорад, чизе ба кор бо ниҳодем динӣ ё нишонаҳои берунӣ. Дар асоси таълимоти Ҷ Калвин, мо қайд кард, ки sacraments доранд, на арзиши рамзӣ ва на файз.

Яке аз шиорҳои эътирофнамудаи калисо Calvinist - ин таъмид. Ӯст, он аз тарафи пошиданй баргузор гардид. таълимоти Калвин дар бораи таъмид дорад, назари худро. шахси воизи наҷот ёфта наметавонед, лекин таъмид кафолати наҷот нест. Он марде ки аз гуноҳ аслии озод нест, ва пас аз он ин маросим боқӣ мемонад.

Дар робита ба Eucharist, мардум рамзҳо файзи, балки он аст, на partaking аз Ҳайати Роҳбарикунанда ва ба хун Исои Масеҳ, ва ба мепайванданд аст он бо Наҷотдиҳанда ва Шумо метавонед ба Каломи Худо.

Дар Eucharist дар калисо аст, як маротиба дар як моҳ гузаронида, вале лозим нест, то дар маросими метавонад ғоиб.

Дар тафсири Китоби Муқаддас аз ҷониби Калвин

Calvinism ишора ба дини протестантӣ, ки маънои онро дорад, ки дар қоидаҳои асосии он ба муқобили Китоби Муқаддас фаҳмид, ки динҳои православӣ ва католикҳои эътироз. Дар тафсири Китоби Муқаддас аз ҷониби Калвин, шояд бисьёр равшан нест, балки дар ҳолати офарида бисёр одамон фикр мекунанд, ки ба ин рӯз, пас интихоби онҳо бояд эҳтиром мекарданд. Масалан, Калвин боварӣ карда шуд, ки марди аввал бераҳмона будан ва ба ҳеҷ ваҷҳ таъсир наҷоти ҷони худ метавонад нест. Инчунин дар таълими Ӯ гуфта мешавад, ки Исо мурд, барои тамоми инсоният нест, балки танҳо ба хориҷ гуноҳҳои як элитаи муайян, «пардохти« иблис кунанд. Аз ин ва бармеояд, аз онҳо мавқеи ташкил қонунҳои асосии Calvinism:

• depravity мутлақи мард;
• Худо бе exclusivity ё пойгоҳи шароити;
• кафорати қисман;
• файз рафънопазир;
• амнияти бечунучаро.

Агар мо бо забони ошкор мегӯям, ки ин метавонад ба таври зерин баён. Ошкор бар нур аз гуноҳ, ин мард аллакай камбудии. Ӯ комилан вайроншуда ва худидоракунии дуруст не. Агар вай аст, барои баъзе сабабҳо, интихоб аз ҷониби Худо, файзи Ӯ хоҳад ҳифзи боэътимоди аз гуноҳ. Ва дар ин ҳолат аст, ки дар бехатарии пурра интихоб мешаванд. Аз ин рӯ, як шахсе, ба хотири роҳ надодан ба ҷаҳаннам, ҳама чиз бояд ба вай аз тарафи файзи Худованди худ анҷом дода шавад, гуфт.

рушд идома дорад

Calvinist калисо ва тарафдорони он дар Аврупои Шарқӣ, ки баёнгари густариши марзҳои ҷуғрофии таълимоти афзоиш меёбад. То имрӯз, Calvinists ҳастанд, на он қадар радикалӣ ва таҳаммули бештар.