Ҷодуи сиёҳ ҷазо душман дар хона оид ба аксбардорӣ ва на танҳо

Аз замонҳои қадим одамон кӯшиш кардаанд, ба оянда назар, барои ҳифзи худ аз хатар, ё тайёрӣ барои як ё чорабинии муҳим дигар. Акнун таваҷҷӯҳ ҷодуе хомӯш намешавад, балки баръакс, босуръат меафзояд. Ҳамаи ин сабаби ба ҳузури ҳаҷми бузурги Иттилоот дастнорас аст. Имрӯз ҳар кӣ мехоҳад, барои шиносоӣ бо ҷодугарӣ бе ягон мушкилот дидани Интернет ва хондани имло фоиз ва доранд, маросими дахлдор шинос, метавонад. Аммо на ҳама ба сифати оддӣ, чунон ки ба назар аст. Одамоне, ки ба хотири манфиати ё mockingly ба ҷодугарӣ дахл ҷиддӣ метавонад ба шумо ва оилаатон зиёне.

Агар шумо ба таври ҷиддӣ дар ҷодуи сиёҳ манфиатдор мебошанд (ба азоб душман дар хона ва ё, масалан, барои гирифтани интиқом аз љинояткор), пас тафтиш аз мақолаи мо.

таъсири

Имрӯз бисёр одамон мебошанд, фақат омурзида тавонад хафа нест. Ҳар як шахс мехоҳад, ки дуюм азобашон зиёне бирасонам ё боиси дард excruciating. Бо қарор дар ҷойи, шахси хафашуда омода ба коре танҳо азоб гунаҳкор аст. Бештари вақт дар шакли ҷазои ҷодуи сиёҳ истифода бурда мешавад. Ҷазо душман дар хона дар ҳақиқат мумкин буд. Вале қариб ки ҳеҷ кас дар бораи он аст, ки он метавонад ҷодуе дар дасти шахси ғайри қобили амал эҷод фикр. Аз ин рӯ, пеш аз зўрї ва хизматрасонии ҷодугарӣ сиёҳ, дида бароем ин: шояд шумо бояд бибахшояд?

Чизи дигар, агар шахсе, ки бо ҳаёт халал, шумо ва наздикони шуморо таҳдид бо азоб, хор ва тањќир дар ҳар фурсати. Дар ин ҷо ба кӯмаки ҷодуи сиёҳ омад. Ҷазо душман дар хона хеле осон аст. Хӯроки асосии - барои имон чӣ ҳодиса рӯй дод.

Интиқом аз тарафи сӯзан ва риштаи сиёҳ

Гузаронидани ин маросими танҳо пурра нест, хоҳад азоб кунад љинояткор, балки бозгашт ба Ӯ тамоми энергияи манфӣ. Барои ин кор, харидани як дакикаи аз калобаи сиёҳ ва ду сӯзанҳо дӯзандагӣ нав. Муҳим аст, ки яке аз онҳо борик ва кӯтоҳ, ва дигар буд, - як қабати ва дароз.

Пас, як сӯзан калон ва хурд гузоред як феврал дар чорроҳаи риштаи сиёҳ. Хонда шуд қитъаи зерин:

"Сӯзан ман - кӯтоҳ, шумо - дароз,

кори ман - хуб, аз они шумост - бад,

Дар бад содир шумо, impales

ва ҳамаи баргардонад лаҳзаи, ки ман маънои буд, шумо,

ҳар чизе, ки ба ман медиҳад, ба даст

Дар ин лаҳза ва то абад. Омин. »

Убур гузоред сӯзан ба воситаи љинояткор doorway кард, ки чашми сӯзан хурд дар ҷустуҷӯи ба ҷониби чап. Боз ҳам, хондани имло, танҳо ба ӯ. Аз ин лаҳза ҷодугарӣ оғоз ба амал. Пас аз муддате, ки шумо мебинед, ки чӣ тавр ҳаёти душманони шуморо оғоз хоҳад кард, тағйир барои бадтар. Ин санадҳои Русия аз ҷодуи сиёҳ. Дар хона, азоб душман аст, хеле душвор нест. Хӯроки асосии - ба ёд волоияти: ба касе мегӯям, чӣ, ба амал оварда буд шахсони ҳатто дӯст медошт.

Интиқом истифодаи танга

Андешидани dvuhkopeechnuyu pennies ва танга ҳастанд ва ба онҳо номи оштї дод. Агар шумо намедонед, ки чӣ номи Ӯ ин аст, истифода калимаи «villain». Биист дар чорроҳаи, ба як динор бо худ ва мегӯянд, суханони зерин:

»Номи (номи ҷинояткорони) - zlodeevo!»

Бияфкан худамон dvuhkopeechnuyu танга ва бигӯ:

"Пардохтшуда барои дукарата шинохта шудаанд.»

Рӯй ба ҷониби чап ва рафта, ба хона.

Чӣ тӯмору ва ҷашну љињат ҷодуи сиёҳ дигар? Ҷазо душман дар хона, шумо метавонед ва бо ёрии хабарнигори. Дар бораи он ва муҳокима намоед.

Интиқом аз љинояткор бо ёрии акс

Дар бораи моҳро шуда истодааст мунтазир бошед, то нисфи шаб, гирифтани вуҷуҳи ва ҷалб як давра дар атрофи худ. Қайд гӯшаҳои дунё. Дар ҷадвал, ду шамъ дар сурх гузошт. Дар маркази давра гузошта як акс аз душман. Он гоҳ, ки шамъ равшанӣ. Бо овози баланд ба арвоҳи ҳамаи чор унсури қоил шудаанд. Он гоҳ, ки қитъаи дигар, бохабар бошед, дар акс мехонем:

«Ман ба шумо амр мефармоям (номи душман), то, ки шумо ҳамчун беолоиш субҳ Эйр, оташ, об ва замин дар Chaos пора кард. Ба ту Thoughts (номи душман), чунон ки рентген моҳ аҳамияти сӯи ранҷу азоб равона карда мешавад. Ба дарди шумо дар хотир худ офаридааст, ва ин, бо дард аз паи, ки агар бар санг гарм. Ва ҳа беҳуш бар шумо ба (ном душман), ки рӯҳи бадӣ монанди об бар замин ».

Баъд аз хондани азоимхонӣ шукр арвоҳи аносири, майнаашон доира муқобили ва тарк шамъ сӯзондан поён то ба охир. Дар имло зудтар ба шамъ сӯзонд поён амал хоҳад кард.

Бисёр одамон фикр, ки оё ҷодуи сиёҳ самараноки. Ҷазо душман барои хабарнигори комилан имконпазир аст, ки агар шумо дар ҳақиқат аз душмани худ нафрат худро бо тамоми дили ман.

Насабатонро дар як нохун ва гурзандозӣ

Оё ба дасисаҳои душманони ва душманони ҷодуи сиёҳ дар хона монеъ щавам? Ҷазо душман, дар ин ҳолат аст, душвор нест. Ҳамин тавр, як гурзандозӣ, нохун дароз ва санге ҳамвор. Дар шаб, нуре шамъро дар пардаҳо пўшида. Дар маркази сангрез муқаррар spearhead кардани нохун ва ба кор бурдани як зарбаи гурзандозӣ ба ҳадди ақалли 3. Бигӯ суханони зерин:

"The оҳан зидди санг, бар зидди кунди тез,

Истода бар зидди дурӯғгӯи қудрат дар оҳан, заъф дар санг

Яке аз фармони дигар шинондан,

Ҳама чиз дар дасти ман ва дасти ман ».

набояд аз ҳад душвор hammered карда шавад, дар акси ҳол шумо метавонед санг тақсим. Дар он бояд таъсири намоён оид ба нохун боқӣ мемонад. санги Zagovoronny пурталотум бадхоҳони худ, ва як мағозаи нохун дар хона. Ин адад метавонад ҳамчун як дораду волоияти ва қуввати хизмат. Дар нохун мумкин аст дар ягон ҷои дигар душманони истифода бурда мешавад.

Сеҳру ҷоду тавассути оби муқаддас

Дар бораи боз чӣ қодир ҷодуи сиёҳ аст? Ҷазо душман (ки шуморо ранҷонад) зерин. Андешидани оина, об муқаддас, Китоби Муқаддас, шишаи шаффоф. Пӯшед пардаҳо ва дарро бо як калид. Оинаҳо доранд, дар сари суфра ҷойгир шудааст, ба як шиша оби муқаддас рехт ва онро бар Китоби Муқаддас аст. Ќайд кардан зарур аст, ки ба китоби Худо дар оина инъикос ёфтааст.

Дар ҳуҷраи бояд хомӯшии комил бошад. Байни Китоби Муқаддас ва оина меафрӯзед ба шамъ. Вақте ки тамоми шароити иҷро шудаанд, тартиб дар кафедра, бо чашми пӯшида ва бодиққат бошад. Таваҷҷӯҳ дар бораи шахсе, ки шуморо ба хашм омадааст. Фикр инъикоси қасос аст. Он гоҳ чашмони туро воз ва ба оина ба воситаи об peered, фикр рӯ танҳо аз ҷинояткорони. Бигӯ суханони зерин:

«Кист он ҷо меравад, ва бо нияти нек, ки бо онҳо бимонад, ва касе ки дар дили худ нигоҳ медорад бад нафрат ҷони ҷони сиёҳ, бад бигзор пушти ту мегирад, ки касе бо фикрҳои бад меравад, яке аз онҳо ва каломро».

Баъд аз маросими рехт об зери оштї остона. Пас аз муддате, шумо мефахмед, чӣ тавр ҳаёти худро нобуд хоҳад шуд, ва бештар ва торик бештар ранги даст. Ба қарибӣ шумо аҳамият хоҳад кард, ки чӣ тавр ӯ Кайфияти вайроншуда, ва ҳамаи нақшаҳои хурдашон мекунад.

Чӣ тӯмору ва ҷашну дигар ба интиқом аз душман дорад, дар "Арсенал" ҷодуи сиёҳ он?

Ҷазо душман барои ҷодугарон сар бо истифода аз хабарнигори ва шамъ сиёҳ

Андешидани акс аз љинояткор (беҳтар аст, агар он аст, зиёда аз як сол на зиёда аз). Дар тарафи чапи болоии гӯшаи сурх Ранг, ҷалб се хол. гӯшаи рости поёнии каме opal бо истифода аз шамъ сиёҳ. Next - интихоби они худатон бод.

Агар шумо хоҳед, душмани бемории бемор шумо узвҳои дохилӣ, пас сӯрох дар як пайвандак акс.

Шумо мехоҳед, ки хафа бурда бемории хатарнок, - расм ташвиқ сӯзан сиёҳ.

дар акс муште бар ӯ ламс - Мехоҳед душман writhed дард.

Оё шумо мехостед, ки ба табдил майзадагону ошкори ё нашъаманд - симои prizhgite як сигор.

душман бояд суратхои Ранг сурх барои clouding шуури пур карда мешавад.

Агар шумо хоҳед, ки љинояткори ҷарохати будубоши, пас нохун ба мехкӯб Шӯрои расм ба ҳузур пазируфт.

Бояд қайд кард, ки зимни ин маросими бояд іис як манфии калон (нафрат, хашм, нафрат) ба мард.

Пас аз содир кардани яке аз санадҳои суханони зерин мехонем:

"Панели санавбар, бистари сахт,

Ки он чӣ шуморо интизор аст, ки бандаи Худо, як бадбахт (бадхоҳони ном).

Агар шумо омад, то ба ман саҷда мекунед ва ба пойҳои фурӯ резанд,

Он гоҳ шумо осонтар хоҳад буд,

Дар ҳамин ҳол, ба шумо хоҳад худи партофтан ».

Чорабиниҳои зарар идома хоҳад кард, то даме ки шумо муносибати худро нисбат ба љинояткор тағйир намедиҳад. Асосан имло фаъол аз шаш моҳ то се сол. Ва шумо метавонед аз нав бевосита зарар ба душман, балки дар хотир нигоҳ доред, ки ҳар як рафтори минбаъдаи ҷашну сиёҳ ҷодуи дур инсоният худ ва ҷони.

ҷодуи сиёҳ хатарнок

Ҷазо душман барои Писҳо низ имконпазир аст. Дар маросими бояд анҷом дода мешавад, танҳо вақте ки шахс дар ҳақиқат сазовори чазо хастам. Агар шумо танҳо ин кор аз рӯи ҳасаде, ё қасос, он гоҳ интизор баргардонидани душворӣ ӯ подош диҳанд. Пас, барои Писҳо дар калисо мераванд. Хариди шамъро ва nadlomayte он дар сездаҳ ҷойҳои нест. Дар ин ҳолат, аз душман фикр кунед. Хомӯш, вале огоҳонаву муғризонаи надоранд, гуфтанд ин суханон:

"Chahni! Sohni! Бимиред! ».

Сипас сими шарораи бо 2 ҷониб меафрӯзед ва меғелонад то вай ангуштарин, агар пӯшидани мавҷудияти бадрафторц барои илтифоташ. Дар баробари ин, гуфт:

«Анҷом додани ҳаёти душман (ном)».

Бияфкан мизи ёдбуди шамъро ва бе менигарам, тарк. Баъд аз ин, сари чорроҳаи, бипартоед тангаҳо дар бораи роҳ ва як шиша арақ тарк.

Дар хотир доред, чизе, ки шумо метавонад бар зидди шумо рӯй. Пас, бодиққат фикр пеш аз шумо коре зишт ба дигарон.