Ким кист?

Дар асрҳои қадим, ки дар асри 5-уми асри VI-уми асри VI-уми асри ХХ, се ҳавзаҳо дар Динепер зиндагӣ мекарданд: Киё аз болоравии Боричев, Шчек - кӯҳҳои ҳамсоя (Шчековитса баъдтар номида мешуд) ва Хорвайи Хорвисро интихоб карданд. Онҳо ҳамчунин хоҳаре Либӣ доштанд. Ҷои интихобшуда зебо аст. Дарахти заҳрдор, ки аз тарафи як паҳнкунандаи Динжер баста шудааст, даҳҳо километр тӯл мекашад. Ҳайвони ҳайвон, паррандагон, моҳӣ дар ин қисмҳо бисёр буданд, бромади тиҷоратӣ буд. Илова бар ин, нақлиёт нақши назаррасро дод.

Дар Соли Нави соли гузашта, он аст, ки онҳо боварӣ доранд, ки Кi метавонад ҳамчун интиқолдиҳанда кор кунад, гарчанде дар ҳеҷ чиз шарм нест. Дар ҳамсояҳо - Славя-Чехия - нахустин подшоҳи Паҳмизли буд, масалан, сокин. Одамон дар рӯзи офтоб ба назди ӯ омаданд, аз ӯ хоҳиш карданд, ки ба подшоҳи Луис, маслиҳати пайғамбар Лучушӣ биравад, ӯ либос ва пойафзоли аспро бардошта, ба атрофе нишаст, вале пойафзоли кӯҳнаашро бо ӯ ба Вишонод кашида, онҳоро дар сақфҳои пинҳонӣ бе пушаймонӣ пинҳон кард. Барои якчанд сад сол, пойафзоли пӯшидае, ки аз пажӯҳишҳо шӯриш мебурданд, сарварони аҷдодони худ ба хотир меоварданд, ки барои ҳикмат ва ҳусни тафаккур дар давлат ва кори инсонӣ «корд» ва «ғамхорӣ» номида шудааст. Дар садамаҳои дар асрҳои асрҳо коркарди якдафъаина барои сарзамине,

Аммо муаллифи "Масъалаҳои солҳои 70-уми солҳои 70-уми асри ХI" аз сабаби он ки Киёи интиқолдиҳанда, ё ҳадди аққал соҳиби нақлиёти автомобилӣ дар Днеперер буд, ӯро фавран ба ӯ подшоҳ дод, баъд аз он ки бародарон ӯро шаҳри Киев ташкил карданд.

Оилаи Кия маълум ва дур аз Динипер маълум буд. Агар шумо ба ҳикояҳо бовар кунед, подшоҳ ба Константинопол меравад ва ҳукмрони империяи Византия ӯро бо шарафи бузург қабул кард. Чӣ қадаре, ки Киё дар шаҳри Константинополис (бисёр шаҳри шаҳри Константинополия) сарфаҳм наравад, ҷарроҳон дар бораи он суханронӣ мекунанд, аммо танҳо подшоҳ аз баҳри гарм ва бузургии сарзамини Бизенин маъқул буд ва қарор кард, ки дар Дубай ҷойгир кунад ва дар ин заминҳои сераҳолӣ бимонад. Кия ба сар бурдани шаҳраки хурдтар бурд, вале сокинони гирду атрофаш исён бардоштанд, ки мехоҳанд ба чунин ҳамсоя тиҷорӣ дошта бошанд. Ман бояд ба Dnieper бозгаштам.

Вай ба Киев омад, Боричев ба қарибӣ, хешовандонашонро тафтиш кард, ҳайрон шуд: ин чӣ зебост! Аммо дигар зебогии, дар ҷануби яке, дурахшон бо офтоб, мармарии блюз-сабзии баҳр, дар атрофи он, ором намегирифт. Ӯ марди қавӣ буд. Ман аз ҳар чиз наметарсам. Аммо Киё аз баланд шудани болишти Борикев ба кӯҳҳо ва соҳилҳо нигариста, дарахтони санавбар ба таври оддӣ ранг мешуданд, Динатер бо устодони бузург шуста шуд ва ӯ дар ҷисми ӯ дарду ғамгин буд: оё ин дар ҳақиқат имконпазир аст, ки чунин шаҳрро дар ин чӯбхонаҳо бунёд кунам?

Кия барои муддати кӯтоҳ зиндагӣ мекард, ба ҷои ватанаш баргашт. Ӯ зудтар мурд, ҳеҷ кас намедонад, ки чаро. Сипас, Шчек, Хориҷ ва Либид, шояд аз сабаби дилхоҳ ба бародари дӯсти худ мурданд. Аммо Киев, ки онҳо гузоштанд, то абад зинда монданд. Ин шаҳрҳо моликияти аҷиб доранд - онҳо синну сол надоранд. Баъзан тӯфонҳо ва раъду барқро ба онҳо ё ҳатто душманони душман мезананд, шаҳрро ба харобазор, бо хокистари ҷангҳо ва сӯхторҳо бармегардонанд, ба назар намерасанд, ки рӯзе ё ду рӯз пас аз он, ки дар кӯчаҳо мемуранд, Минтақаҳои пошидани ҳаёти нав.

Ин шаҳр шаҳри Киев аст.

Муассиси он, Киё, дар ҳушдор мемурд, вале ӯ беэътиноӣ кард. Аз тамоми душвориҳо гузаштан, шодравон Киев хеле зиёдтар аз бузургтар шуд.