Кушта дар гармии оташи

Дар қонуни ҷиноӣ аст, чунин чизе чун кушта дар гармии оташи, ки ҳамчун боиси марги шахси дигар, ки дар натиҷаи як қавӣ, ногаҳон бо сабаби амалҳои ғайриқонунӣ ё бадахлоқонаи ҷабрдида, эҳсосоти миён муайян нест.

Бо амалҳои ғайриқонунӣ аз ҷумла қурбониёни баҳодиҳии амали зӯроварӣ, тарсонидан, сӯиистифода, фароҳам овардани шароити дароз психологї бо сабаби рафтори ҷабрдида (мисол, шавҳари майзадагӣ).

Дар эътилолї ва физиологии: таъсир дар қонуни ҷиноӣ ба ду намуди тақсим карда мешавад. Дар доираи эътилолї таъсир ишора ба бемории равонӣ муваққатӣ, ки дар он шахс эътироф девона, ки Ӯ қодир аст, барои ба ҳисоб гирифтани амалҳои, инчунин ба онҳо роҳ нест. Дар робита ба ин, бояд маҷбур ба кор бурдани чораҳои дорои хусусияти тиббӣ.

Дар физиологии таъсир қобилияти барои ҳисоб ва идора кардани онњо дар амали онҳо ба таври назаррас коҳиш дода шуд. Бо вуҷуди ин, љинояткор бояд ба ҷавобгарии ҷиноятӣ ва дар назди қонун масъул аст. Аммо давлатии оташи аст, ба инобат гирифта ва масъулияти хеле камтар аз қатли муқаррарии ҳамчун ҷиноят камтар хатарнок. Бо мақсади муайян намудани навъи таъсир мерасонанд, гузаронида ташхиси равонӣ ва рӯҳӣ иборат буд.
Дар сурати аз як давлати оташи, дар тафаккури инсонӣ аст, фурў ва қобилияти фикр танг. Шахси фаро мегирад ташвиқотии қавӣ эҳсосӣ, ки худ дар шакли ҳаракатҳои ноором суханронии табоҳ оҳанги баланди зоҳир. санадҳои ошкор ҳамчун як навъ таркиш. Дар қатли сурат мегирад, дар авҷи эҳсосоти маънавӣ.

Барои қатли оташи ҳамчун чунин эътироф, хафагӣ, бояд шартҳои зерин ҷавобгӯ бошанд:
- он аст, ки дар натиҷаи эҳсосоти аз ҳад зиёд содир гардида бошанд;
- ангезаи ҷиноӣ ногаҳон бархоста;
- нияти ҳамчун аксуламал ба рафтори ба ноҳақро ҷабрдида омад;
- фосила vrmeni байни омадани ҷиноят ва вазъи мудҳиш барои қисми бештари бояд то ҳадди имкон бошад. (The истисно, барои мисол, дар вазъияте, ки гунаькоронро ногаҳон дид, ки марде, ки буд як бор ба номуси зани худро, ба ҳаяҷон гирифт ва дарҳол ӯҳдадор қатли аст).

Савганд ба иғво, ки ҳамчун як баҳона аз хафагӣ хизмат карда бошанд, инҳо мебошанд:
- санадҳои бадахлоқона;
- зўроварї;
- avmoralnoe protivopranoe ё рафтори, ки хусусияти мунтазам медињанд;
- ҷиноятҳои вазнин;
- bullying.
Бадахлоқӣ ҷабрдида дар ин чорабиниҳо, ки метавонад хизмат ба оварад ҷинояткори ба давлат ба ҳаяҷон (таъсир) изҳор намуданд. Барои мисол, дар он хиёнат аз наздикони ё зино аст.
Хушунат мумкин аст, дар шиканҷа, назанад изҳори, ки боиси дараҷа гуногун вазнинии зарари ҷисмонӣ. Кофӣ ва таҳдиди зӯроварӣ.

Куштор содир дар гармии оташи, бояд аз як ҷиноят, ки ҳамчун содир шуда, фарқ мудофиаи зарурӣ, аз сабаби он, ки аз он таҷовуз таъмин малакаҳои тамоман гуногун, ва ниятҳои тамоман гуногун мебошанд.

Куштори оташи содир бо мақсади бевосита ва бавосита. садоқати тахассусӣ тавр таъсир намерасонад. Дар љинояткор аст, 16 сол ҷисмонӣ шахси оддӣ сола. Ин ҷиноят аст, ки дар моддаи 107-и Кодекси ҷиноӣ бошад. Дар қисми дуюми ҳамин модда пешбинӣ менамояд, ки сохтори махсус - содир намудани ҷиноят бар зидди 2 ва ё зиёда шахсон. Вақте, ки кушта аст, ки дар гармии оташи кардааст, шахсе, ки онро содир, аз он беҳтар аст, ки ьимоятгар баландихтисос, ки қодир аст пурра таҳлил ҷиноят ва суд исбот кунанд, ки тамоман бо сабаби ба эҳсосоти аз ҳад зиёд шуд хоҳад буд - он ба таври назаррас азоб кам мекунад.