Мактуби њавасмандї - калиди ба оғози бомуваффақияти ҳаёти нав

Агар шумо фикр дар бораи чӣ гуна ба навиштани нома сарпӯши, он аст, эҳтимол ҳукме, ки ту куллан ҳаёти худро тағйир диҳед. Шояд аз он аст, ки марҳилаи нави ҳаёт ба шумо хушбахтӣ меорад? Дар мактуби њавасмандї ва зарурати барои кор, ва ба номнавис дар коллеҷ ва гирифтани раводид дар сафорати. Аз ҷумла, он корти корӣ шумост, ки он ба таври муассир таъкид қавӣ шумо ва барои камбудиҳои ҷуброн аст.

Дар мактуби њавасмандї ба кор бояд дуруст ва фикрронӣ, навишта шудан корфармо манфиатдор дар шахсияти худ, дар акси ҳол он ҳаргиз нахондаед хоҳад ҳоли шумо олиҷаноби! Он ҷалб тавсия ба диққати ба нуқтаҳои зайл муайян шудаанд:

- ки ба номи навиштани мактуби њавасмандї;

- Чаро шумо ин ширкат ва ин вазифа интихоб кард;

- Чӣ тавр шумо дар бораи ишғоли медонам;

- Барои чӣ шумо мехоҳед ба кор махсусан дар бораи ташкилот;

- Чаро шумо беҳтарин аризадиҳанда барои вазифаи мебошанд.

Агар шумо хоҳед, ки ба даст гирифтани раводид, шумо низ ба навиштани нома муқоваи ба сафорати доранд. Фарқият калон дар ин ҷо маҳз нест, пас танҳо лозим аст, ки ранг кардани тӯмору ҳастанд, ширкат ва мамлакат аст.

Психологҳо дар якҷоягӣ бо роҳбари кадрњо меъёрҳои зерин барои як ҳарф муваффақ нидо дод:

• brevity (на зиёда аз ним саҳифа);
• эътимод ба оянда (боварӣ ба мо дар бораи нақшаҳои худ барои худомӯзӣ аз рушди мегӯям);
• Саводнокӣ (бодиққат пеш аз фиристодани он шумурдан ҳарфи);
• формати зебо (Оё, на танбал ба вақти оид ба рушди вазифаҳои бастаи нармафзор дафтари нав);
• захира кардани парванда зери номи дахлдор (аз он беҳтар аст, ки ба истифодаи номи худ ва номи фирмавии);
• баррасии иборат номаи Сарпӯши ба вазифаи менеҷери захираҳои инсон (фикр дар бораи он, мехоҳанд шумо мехоҳед, ки ба гирифтани шахсе, ки ба ин нома навишта, ба кор).

Ба ҳеҷ ваҷҳ наметавонад ҳоли шумо тиловат нест. Албатта, барои роҳ надодан ба интиқоли баъзе аз шомил хилоф лаҳзаҳои, балки он аст, лозим нест, ба даст. Ин беҳтар аст, ки ба диққати бештар ба ќобилияти шахсии худ, ки ба ҷои интихоб шудани кор ё таҳсил мувофиқ. Пас, пеш аз шумо нишаста барои навиштани нома хеле бодиққат дида бароем, нуфузу эътибори ширкат ё донишгоҳ. Бинобар ин, шумо медонед, меъёрҳои интихоб ва наметавонад ҷудо аз чӣ тавр хислатҳои шахсии худ ба шумо лозим аст, ки ба диққати.

Тавре ба тарзи навиштани номаҳо, аз он беҳтар аст, ки ба канорагирӣ ҳукми дароз ва пӯшида. Шумо мехоҳед, ки ба эҷод кардани таассуроти як марде, ки медонад, ки чӣ дуруст ва ба таври равшан фикри худро баён, ҳамин тавр не? Аз тарафи дигар луғат бароед ва хеле услуби гузошта бозгашт қобили қабул мебошад. Барои осонии хониш, ба шумо лозим аст, ки тақсим кардани матн ба қисмҳо пурмазмун, ки ба он маќсад рақамгузорӣ карда шавад, ё дар намуди ғафс ё italic аст. Дар хотир доред, ки мақсади асосии шумо аст, ки ба даст ва ё ин, ки ба ҷои, то ки шумо аввал бояд ба даст комиссияи то онро пурра хонда тавассути, ва он гоҳ диққати ба ҳоли шумо. Ягона роҳи шумо метавонед барои мусоҳиба минбаъдаи умедворам, ки шумо метавонед дар бораи тӯмор иқтидори пурра ба рӯй.