Мактуб Ҷанги "секунҷа": таърихи

Дар замони Ҷанги Бузурги Ватанӣ, дер таърих боқӣ монд. камтари одамон ва камтар имрӯз, ки он солҳо сахт ёд. Аммо ҳамовоз ҷанги тавр бознамеистанд. Дар бораи battlefields ҳанӯз садаф натаркида, ва дар бойгониҳои оила доранд ҳарбӣ мактуб-секунҷа ва руќъањо нигоҳ дошта, ҳамчун хотираи қаҳрамонии падарони ва grandfathers мо.

почтаи сафи пеши

Баргард, дар оғози ҷанги Ҳукумати Шӯравӣ диққати махсус ба коммуникатсияи сарбозон ба наздикони худ месупорад. Аммо танҳо роҳи ба он наоварад истироҳат дар аввали 40s як мансаби буд. Он ки имон шуд, ки дар як нома аз хона баъзан зиёд қувваи ҷанг сарбоз дорад. Аз ин рӯ, он аз тарафи паёми электронӣ ташкил карда шуд. барои ҳамлу нақли мошинҳои почтаи истифода бо мақсадҳои дигар манъ шуда буданд. вагонњо Zip доранд, ҳамон афзалияти ҳамчун вагон бо лавозимоти ҷангӣ. Аз ин рӯ, онҳо иҷозат дода шуд, то бичаспем ба ягон formulations ба нерӯҳои мактуби-секунҷа аз пеши афтод ба молгирандагони.

Ҳамаи мукотиба ба ҷабҳа ва ба пушти озод буд. Ягона истисно фиристодани шуд. Вале на ҳамеша ҳарф дар вақти омад. ҳолатҳое шудааст, ки ин секунҷаҳо дар даҳ омад, ва бист сол баъд аз ба охир расидани ҷанги.

гуна мукотиба

Дар робита ба талабот калон дар номаҳо, иқтисодиёт оғоз ба таври васеъ истеҳсол лифофаҳои, кортҳои ва бланкањои барои ҳарфҳои. Онҳо ороиши рангини хусусияти ватандорӣ. Дар бораи руќъањо, барои мисол, нашр caricature аз олмониҳо, ва онҳо аз ҷониби шиорҳои зебо ба имзо расид: - «. Марг ба invaders Олмон" "сессияи то ки ҳеҷ тир дар Олмон»,

Аммо, то пеши ин workpiece душвор шунид. Ва ҳарфҳои коғаз ошкор ҳамеша кофӣ нест. Аз ин рӯ, васеъ ҳарбӣ номаи-секунҷа. ҳатто як кӯдак, зеро лифофаҳои гоҳ қариб буд, маълум нест, ки чӣ тавр ба онҳо бармегардонанд.

Афтод ба рӯзномаҳо сарбозон ва варақаҳо, ки ба худогоҳии барафрохт ва достони хабарҳои, ки дар пушти ва оид ба дигар самтҳо рух дод. Аммо ин иттилоот ҳамеша нокифоя ва мунтазам набуд, чунон ки дар як ҷанг талаб эҳтиёт. Бале, ва паём аст, на ҳамеша ҳама чиз хуб буд, зеро мошини почта аксаран ба камин афтод, ва дар он ҷо дошта ғорат шуд.

Номаҳои шакли triangular

Имрӯз бошад, номаълум, ки чаро ҳарбӣ фиристод номаи секунҷа. Ин шакли беҳуда ва амалӣ нест, ба назар мерасад. Тавре ки таҷрибаи солҳои ҷанг, аз ин аст, ки чунин нест. шакли солим иҷозат рад лифофа ва фиристодани мактуб озод дар шаҳри Ватан.

Ҳар як сарбоз ба хона фиристода буд, ки як артиши номаи резишгоҳи. Чӣ тавр баробар медонист, ӯ ҳатто як эскизи дар ҳарбӣ. Бо ин мақсад, дар як варақ росткунҷаест, коғаз diagonally аз рост ба чап ташкил, ва он гоҳ, дар нимаи - аз чап ба рост. Аз варақаҳои росткунҷаест буданд, дар поёни рахи танг абад боқӣ монд. Он ҳамчун як навъ халќи, ки дар дохили як секунҷаи бо гӯшаҳои қубурӣ қаблан refueled хизмат мекард.

Номаҳо ё навор кард тамгахо ба талаб карда намешавад. Дар тарафи пеши суроғаи бинавис, ва пушти тарк пок. Ҳамаи дигарон фазои тарк истифода бурдани ҳусни ночизи маълумоти зиёд дар бораи худ маълумот хешовандон, чунки нома аҳёнан рафт.

«Сензура исбот»

Зеро он ҷанг буд, ки ҳарфи то ба дасти душман афтод. Якҷоя бо онҳо ошкор асрори, сензура низомии тафтиши номаи-секунҷа нест. Танҳо пас аз он маълум мегардад, ки чаро онҳо наканда нест, балки танҳо дар як роҳи махсуси печонд шуданд. Пас, барои сензура аз он осонтар ба онҳо хонда шуд, ба тавре ки зарар коғаз нест, ва бо он маълумоти арзишманд барои хешу.

ҳолатҳое, ки мардум ба таври тасодуфӣ ба ҷои ӯ мебуданд, шумораи нерӯҳои ё нақшаҳо барои машқҳои минбаъдаи тасвир шуда сабт шудаанд. Ин маълумот аст, бодиққат дар Ранг сиёҳ sketched, то ҳеҷ кас наметавонад онро хонед.

Барои рањої аз сензура ва маслиҳатҳоро дар бораи вазъи ё ҷои истиқомати худ медонем, ки сарбозон дар номаҳои маслиҳатҳои хурд гузошт. Мавридҳое, вақте ки модар ба секунҷаҳо бо sprig аз tarragon, ки дар ҳаёти талх дар соҳаи hinted омад. Тавре ки аз Маслиҳатҳои низ клипҳои Рӯзномаи, варақаҳои истифода шуданд.

Дар бораи барои фиристодани нома = ьри «сензура тафтиш», ки роҳ медиҳад ба он фиристодани минбаъд ба гиранда тасдиқ карда мешавад.

Special номаҳои маънои-секунҷаи

Дар давоми ҷанг бо суроғаи расонидани аст, қариб ҳамеша ба мушкилот дошт. Якум, мардум дар пушти аксаран кӯчонида раҳо ҷанг. Дуюм, қисмҳои ҳарбӣ истодаанд нест, ҳанӯз. Сеюм, гирандагони вақт мурд ё бе пешиниён нопадид шуд. Дар чунин ҳолатҳо, сигнали аслии хушбахт ё ғамгин ҳарфҳои ахбор секунҷа ҳарбӣ гардид. Таърих медонад, бисёр ҳолатҳое, ки онҳо хеле дертар бо таъхири аз расмии «дафн» омад. Ин умед ба оилаҳое, ки сарбозони зинда ва инчунин дод ва ба зудӣ ба хона баргардад.

Дар ҳолатҳое, ки қабулкунанда дар давоми ҷанг, суроғаи боркашонии мурд ва заиф, ва номаи баргашт шуд. Дар ин баробар ба марг, ки ҳеҷ гоҳ ояд. Ин ба ин сабаб аст, ки ҳеҷ гоҳ ба мактубҳои, ки паёми он ба суроғаи номаълум ё ризқ ва беморхона барангехт баргаштанд ва дар он як душвор медонист.

осорхонаҳои Имрӯз доранд, ҳарф гирифтанашуда ҳарбӣ секунҷа гуногун нигоњ дошта мешавад. Photos сарчашмаи аз омӯхтани онҳо аз таърихи Ҷанги Бузурги Ватанӣ, зеро онҳо худ ба худашон дона коғаз аллакай фарсуда шудаанд ва мумкин аст аз тарафи тамос зуд ҳалок кардем.

Субъекти номаҳо

Тавре ки дар пеши як сензура қатъӣ буд, ки нерӯҳои номаи-секунҷа доранд, як сабки махсус. Дар ҷангиёни кам дар бораи худ тафсилоти ғамгин гуфтугӯ мекарданд. Онҳо ҷасур ҳастанд ва изҳори дилгармии бузург дар бораи анҷоми ҷаҳони шарирона наздик ҷанг.

Дар вокуниш ба ин, онҳо пурсид, ки дар бораи оила, хабарҳои, ки дар хона рӯй дод гап. Аксар вақт сарбозон изҳори нигаронӣ дар бораи саломатии аъзои оила. Дар оҳанги қариб ҳамаи ҳарфҳои бошукӯҳи. Ва паёмҳои худ бо самимият, аст, ки дар ҳар сухан ва хонда пур карда мешавад.

Имрӯз, мо медонем, ки агар аз мардум намедонистанд, ки чӣ тавр ба ҳарбӣ нома резишгоҳи, мо медонем, ки чӣ дар асл дар як ҷанг буд. Баъд аз ҳама, ба он пӯшида нест, ки аз маълумоти расмї ҳамеша бо рӯйдодҳои воқеӣ мувофиқат намекунад.