«Манъи» ва таъсири мусбати он ба саломатии шаҳрвандон

Мутаассифона, кишвари мо як раҳбари дар истифодаи нӯшокиҳои спиртӣ дар ҷаҳони муосир аст. Аммо имрӯз, он душвор аст, ки ба тасаввур кунед, ки ҳатто бархе аз 100 сол пеш, ки мо «қонуни хушк» ва машрубот истеъмол, на ҳама идора карда мешавад. Чӣ рӯй дод, дар тӯли 100 соли охир, ва чаро ба «қонуни хушк" Оё имрӯз дохил нашуданд? Барои ҷавоб додан ба ин савол ба ҳалли бисёр ҷиҳатҳо, аз ҳама муҳим, ки мо имрӯз, ва равшан зарур аст.

Пеш аз ҳама, шумо бояд бидонед, ки машрубот аст, аз нуқтаи илмӣ назари он заҳри нашъадори тавоност, ки дар вояи хурд боиси ба он чӣ ки мо бадмастӣ даъват (аз нуқтаи тиббӣ назари он заҳролудшавӣ нашъадори бадан аст) аст, ва ҳатто метавонад ба марг оварда мерасонад. Имрӯз ақидаи умумӣ, ки вояи ками машрубот муфид аст, аммо ягон далел илмӣ барои ин вуҷуд дорад. «Қонун ва хушк» дар аввал ва дар охири асри ХХ дар ин ҷо на танҳо пазируфта шуд, балки дар ИМА ҳамчун сӯиистифода яклухти нӯшокии боиси оқибатҳои фалокатовар барои кишвар. Ин бадтарин коре он аст, ки истеъмоли бамеъёри нӯшокиҳои спиртӣ, ки дар доираи «фарҳанг нўшокї», либосе аст, низ нодуруст, зеро маводи мухаддир метавонад дар бамеъёр гирифта намешавад буд. Дер ё зуд, ки вояи зиёд карда шавад хоҳад шуд, ва шахсе хоҳад, ба он наздик бештар ва бештар. Исботи ин раќамњо ҳастанд, таҳқиқоти сотсиологӣ, ки нишон дод, ки барои давомнокии «ҳуқуқи хушк" дар СССР 1985-1991, дар кишвар давомнокии умр барои мардон 2,8 сол афзуда, арзиши ҳадди дар таърихи тадќиќоти сотсиологї расид. Ҷолиби диққат аст, ки дар ин давра ҳар сол таваллуд 500 ҳазор расидааст. Кӯдакон назар ба 20 соли гузашта. Гузашта аз ин, фарзандони бемор ба 3 маротиба камтар аз он ки пеш аз ҷорӣ намудани манъи фурӯши машрубот буд, таваллуд шудаанд.

Ҳамин тариқ, «қонуни хушк" Натоиҷи Аљиб, ки метавонад ба эҳёи ҷиддӣ мардуми мо оварда мерасонад ва ба даст овардани сатҳи баланди рушди иқтисодӣ ва фарҳангӣ дар оянда нишон дод. Вале, мутаассифона, на ҳамаи намояндагони ваколатҳои, ки дар ин манфиатдор шудааст, зеро дар соли 1991 қонун, бекор карда шуд ва яклухт мардуме soldering Русия оғоз ёфт. Дар натиҷа, буд, якбора паст гардидани њосилнокии нест, фавти ба таври назаррас афзоиш ёфт, ва ба дараҷаи рушди рӯҳонии оғоз ба афтод. Шумораи зиёди кӯдакони кӯча, ки волидон омада, вобастагии машрубот. Илова бар ин, якбора сатҳи ҷинояткорӣ, садамаи нақлиёт, бекорӣ, инчунин як қатор модарони танҳо; кишвар бисёр муҳандисони баландихтисос, олимон, ва шахсони эҷодӣ аз даст дод.

Сарфи назар аз он, ки бисёре аз бӯҳрони 90-уми асри гузашта, ки ҳоло масъалаи таҷовуз спирти мағлуб хеле шадид аст. "Манъи" ба таври назаррас беҳтар хоҳад вазъи, чунон ки таърихи таъсири мусбати он ба аҳолӣ нишон дод. Ҳар сол паст гардидани аҳолӣ дар Русия аз 1 миллион аст. Одам. Азбаски бекор кардани «ҳуқуқи хушк» дар соли 1991, мо аллакай даҳҳо миллион нафар аст, ки қобили муқоиса ба талафоти мо дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ аз даст, бо вуҷуди ин, ҳукумат афзал нигоҳ дар бораи ин масъала хомӯш ва равона нафар оид ба масъалаҳои ноболиғ.

Он ҳамчунин бояд фаҳмида мешавад, ки қабули чораҳои қонунгузорӣ дар ин самт аст, кофӣ нест, чунки одамон ба фаҳмидани безарарии аз истифодаи ҳама гуна нӯшокиҳои спиртӣ. «Шариати хушк» дар Русия аст, бадмастй бартараф намешавад, чунки бисёриҳо шитобон шуданд муншайн ва шароб дар хона. Вале, бо вуҷуди ин, ки манъи фурӯши машрубот ба натиҷаҳои мусбат барои кишвари мо буд.

Агар мо дар бораи кишварҳои хориҷӣ гап, намунаи машҳур ба «қонуни хушк» дар ИМА, ки аз ҷониби ҳукумати президент қабул шуд Woodrow Wilson дар соли 1920. Ба ғайр аз он, ки ӯ қариб ҳеҷ гоҳ иҷро, ки ин ба афзоиши бурданд ҷинояткории муташаккилона ва қочоқи машруботи спиртӣ, ва аз ин рӯ дар саросари мамлакат, шумораи зиёди аз гурӯҳҳои ҷиноятпеша.

Ҷамъбасти ҳама боло, онро бояд гуфт, ки метавонад таъсири мусбат оид ба тамоми «ҳуқуқи хушк» дар аҳолӣ дошта бошад, балки бояд дарк намоянд, ки мардум бояд ба он тайёр барои он бошад. Умед аст, ки кишвари мо ба наздикӣ метавонад бартараф намудани ин масъалаи ҷиддӣ хоҳад буд.