Ман аз оромгоҳ орзу? Инак, дар китоби хоб

Қабристони - аст, танҳо як ҷои охирин паноҳ ҳеҷ яке аз мо нест. Ин қаламрави дер шудааст, ки дар сирри махфї ва ҳамеша маънои ҳузури бархе аз нерӯҳои ғайриоддӣ. Аз ин рӯ фаровонии ҳикояҳо даҳшат вобаста ба ин макони пурасрор, ки то хушҳолӣ нависандагон ва директорони филмҳои даҳшат аст.

Аз ин рӯ, касоне, ки аз оромгоҳ (ҳатто агар он аз ва ё ағбаи аст) орзу, бедорӣ, то, дар як кайфияти тира аст. Он ҳатто метавонад бо он далел, ки зикр оддӣ аз саҳни каллисо метавонад нисбати ҳар гуна шахси оқил боиси баён карда мешавад. Лекин вақте ки шумо ором, агар назар дар ҳама гуна китоби хоб: орзу қабристон - на ҳамеша дар изтироб ва ё изтироб. Ҳамаи ин хобҳо огоҳӣ доранд, маънои дучандон, ки аз тарафи ва калон, вобаста аст, ки дар канори шумо он назар андозад.

Барои мисол, хоби мебинад, як хоби: қабристон қабри ... ва ӯ дар байни он афзудаанд шабона роҳ меравад. Дар андешаи амиқ, сабукфикрона нарасед бомҳо аз қабрҳо чанголуд. Баъзан қатъ ва менигаранд thoughtfully ба масофаи, чунон ки агар чизе диққати ӯро дастгир шуда буд ва ӯ интизор аст, ки намуди касе ё чизе. расм сахт аст, на он? Дар назари аввал, хоб надорад, инчунин bode намешавад: шаб, танҳоӣ, муштоқи, лаззати ѕаблњ аз марг номаълум ё ҳатто барвақт. Аммо дар асл, чунин хоб муқобил баробар аст: роҳи ҳаёти хобҳо Русия ҳатман як навбати барои беҳтар кунад хоҳад кард, ва дар ҳар маъно. Дар интизории дардовар мулоқот ин рамзи бузурги муҳаббате, ки то охири рӯз худро давом хоҳад кард.

Агар бевазан (ё бева) шахси қабристон орзу, он ҳамчунин маънои онро надорад, мулоқоти зуд бо ҳамсари фавтида, ва мегӯяд, дар бораи пайдоиши дар ояндаи наздик як медоранд нав. Аммо ба дидани қабристон дар фасли зимистон, инчунин метавонад маънои ҷудошавӣ аз як шарики. Вале дар ин маврид, як хусусияти муҳим дорад: агар хоб буданд, ақаллан баъзе нишонаҳои баҳор, пас ин маънои онро дорад, хоб, на ба чанг, ки пас аз оштиҷӯӣ (ва ё оштиҷӯӣ, агар сатр аллакай пеш аз шуда).

Агар он кас, ки аз оромгоҳ орзу, дар асл, мушкилоти ҷиддӣ алоқаманд бо қабули қарорҳои муҳим нест, пас орзуи як қарори ҳарчи зудтари вазъ дар назар. Ва боз - танҳо беҳтар.

Ва акнун, Ҳамчунон, ки мегӯянд, ба равонтар аз зарф аз Spoon асал аз қатрон. ҳастанд, арзишҳои хобҳои ногувор баррасӣ нест. Онҳо ҳастанд, ҳол он бисьёр касон нестем, лекин онҳо хеле қодир ба гӯшашон асабҳо мебошанд. Бо вуҷуди ин, як маротиба дар як фармоиши: дар бораи ягон марг ё дар ҳолатҳои фавқуллоддаи мулоқот бо хешовандони мурдагон мо ҳеҷ гоҳ рафта. Тафсири, њарчанд ногувор хоҳад ҳеҷ чиз муҳим меорад. Аммо судя барои худ:

• Агар одам дошт, оромгоҳ хоб сола ё суст нигоҳ, он гоҳ ин маънои онро дорад, ки Ӯ ба лаҳзаи зиндагӣ хоҳанд кард, то вақте ки тамоми хешовандон ва дӯстони ӯ рухсат;
• ва зарпараст, ки худро дар қабристон хоб дид, ки дар асл аст, на эҳтимол, никоҳ кунад, вале тӯй хоҳад ташриф якдигар ;
• агар шумо ба ҷои дида мешавад, дар қабристон, омода ба гирифтани мурда, ки дар асл, орзуи хоҳад муошират нохуш меоварад;
• арӯс, ки ба никоҳи қабристон орзу, шавҳараш дар ҳолатҳои фоҷиавӣ аз даст;
• дар хоб ба воситаи қабристон дар фасли зимистон роҳ - муҷаррад барои ҳаёт боқӣ мемонад;
• Агар сабр , оромгоҳ хоб буд, ин маънои онро дорад, ки ӯ метарсад, марг;
• Сипас дар асл ӯ бояд кунад, ки аз хотираҳои бад ва оғози зиндагии нав ҳангоми будан дар қабристон хоб тарсид хобҳо.