Ман хобро медонам: чӣ гуна хобҳо дар бораи орзуҳоянд?

Он муддати дарозе боварӣ дошт, ки агар ҷавонӣ дар хоб якчанд қишлоро мебинад - ин барои он аст, ки дар гирду атроф занони гуногун вуҷуд доранд. Аммо аз он вақт, дар ҳошия ва фарҳанги инсоният тағйироти зиёде вуҷуд дорад - дигар тарзҳои гуногуни тафаккури гуногун дар бораи он ки хандаҳо орзу мекарданд. Ҳар як хабари хоб як варианти худро пешниҳод мекунад. Бо вуҷуди ин, ҳамаи онҳо дар як чизи якҷоя якҷоя мешаванд - ин паррандагон дар ҳаёти шумо ва дар ҳаёти дигарон тағйироти ҷиддӣ (эҳтимол) доранд. Далели он аст, ки ҳар як намояндаи оилаи Воран (дандонҳо, мотосидҳо, ҷоперҳо, рукҳо) як навъи «шамоли тағиротҳо», «тамоюлҳои нав» доранд, ки ҳар дуои мусбат ва манфӣ доранд. Дар ин ҳолат, ки хурдтар ва теппаҳояшонро пароканда мекунанд, ин хабар бештар хоҳад буд. Дар ин мақола мо нуқтаҳои назари мутахассисони гуногунро дар ин соҳа таъкид месозем. Психологҳо чӣ мегӯянд?

Саволи аз назари нуқтаи назари равонӣ чӣ маъно дорад? Равенҳо аз расонаҳои хабарӣ хабар медиҳанд. Мутахассисон боварӣ доранд, ки ин паррандагон на танҳо рамзи шарикони бад ё доимии ҷодугарҳо, балки ҳамчунин тасаввуроти фаҳм ва ҳикмат мебошанд. Аммо, албатта, на худаш, балки баъзе шахсоне, ки шуморо раҳбарӣ мекунанд ва шуморо таблиғ мекунанд.

Дар асоси ин замина аст, барои бештар аз як озод китоби хоб. Чаро хоб зоғеро нишаста китфи худ, фикри шумо чист? Ин дуруст аст! Ин марди хирадмандест, ки шуморо ба иродаи худ тобеъ мекунад, ва шумо, бе он ки онро фаҳмед, рақсро ба рақс кунед. Ин чӣ психологҳо мегӯянд. Мо бо онҳо баҳсу мунозира намекунем. Ҷинояткорон фикри дигар доранд

Баъзе ҷинсҳои муосир бо тасвири комиле, Ба қавли онҳо, ин хиёнат аст, коррупсия ва depravity. Дар ин маврид шарҳи ин сухан: Агар шумо ин парранда дар дасти шумо хобро дошта бошед, зуд ба зудӣ мефиристед, ки шахсе, ки шуморо "нафрат дорад" медонад, дар робита бо зӯроварии онҳо сӯҳбат хоҳад кард ... Ва агар шумо аз занҷирҳои муваффақ нагузаред, То он даме, ки шумо дар хонаи "давлати давлатӣ" ёфтед, дар фазои беохир заминро парвариш кунед.

Тамоюлҳои машҳур

Боиси маъмул аз ҳамаи ин чизҳо фарқ мекунад. Масалан, шумо фикр мекунед, ки орзуҳои мураккаб, ки дар осмон бо як маҷмӯа рӯбарӯ мешаванд, чист? Китобҳои ибрии мардум ба ҳама чиз, ба мисли як чиз, дар бораи муборизаи оянда, дар бораи инқилоб ва ҷангҳо маълумот медиҳанд! Дар натиҷаи ин - ғамгинӣ ва хашми абадӣ бар тамоми инсоният ... Агар қаҳваро дар филиалҳо ба воя расонда, ба лона оғоз ёфт, эпидемия меояд! Як чизи дар ин ҷо писанд омадан: тарҷумаи қадимии халқии он чӣ ба назар мерасад, ки ҳама ба ҳама маъмуланд, i.e. Он метавонад оилаи худро ба даст оварад ва он метавонад онро аз даст диҳад ва рӯй диҳад, гуфт, ки бо ҳамсояатон. Назарияи муосир

Китобҳои хоби замонавӣ диққати на танҳо ба паррандагон, балки ба овози онҳо дар хоби шумо баён карда шуданд. Масалан, агар шумо оҳиста-оҳиста гап заданро мешунавед, пас шумо зери таъсири таъсири баде аз дӯстдоштаи худ қарор медиҳед! Дар асл, шарҳи умумии он ки чӣ гуна ба назар мерасад, чӣ гуна ба назар мерасад, ки чӣ гуна як чизи бениҳоят ношинос аст, ё чизи ношиносро пинҳон мекунад, бемориҳои гуногун, ноумедӣ ва мушкилоти зудро пинҳон мекунад ... Агар шумо чунин тасаввуротро такрор кунед, Дар маъбад ва дуо гӯед.