Маънии "аз тарафи қалмоқе ё асои» - аз лаҳҷаи. Пайдоиши ва мисолҳои.

Чӣ тавр рафтори шахси хеле ташаббускори касе, ки ба мушкилоти дуздем ки шумо тавсиф мекунанд. Ки аҳамияти махсус амал мекунад? Бо қалмоқе ё асои - вале ӯ соҳиби ӯ буд. Пас, сухан дар бораи як махсусан якрав ва на мардум хеле picky дар ВАО.

мӯза ҳис

Албатта, дар мӯза ба сифати як навъ пойафзол дер аз мӯд рафт. Аммо изҳори аз онҳо буданд, чунки мӯза зимистон гарм, албатта, муҳим буд. «Бо қалмоқе ё асои» (аз лаҳҷаи) аст, ки имрӯз ба шумор меравад. Ба хонанда тафсири аввали пайдоиши ибораи аст.

Касоне, оғоёни, ки дар айёми қадим мӯза дод, ки соҳиби он техникаи гуногун: онҳо шуста мешаванд, steamed, ғелонда, рол. Ва пойафзол зимистон rustic, ки иҷроиши, ки дар як намуди махсуси истод.

Аз ин рӯ, бархе аз коршиносон, ки дар муҳити ҳунармандони пойафзоли ва ибораи устувор таваллуд шудааст.

Акнун, ки хонанда хоҳад талаб кунед, ва он чӣ аҳамияти »аз ҷониби қалмоқе ё асои," як ибора ӯ метавонад дар роҳи гуногун ҷавоб, ё шояд.

washerwoman

Дар замони шӯравӣ буданд, Шӯрои corrugated, ки дар он ба соҳибхоназан шуста либос нест. PIN ғалаёни ошхона монанд ва «rubel» - - Шӯрои нобаробар бо grooves хурд ба Iron либоси Ва пеш аз он ки, шояд, ки пеш аз инқилоб, занон »яхмолакбозии ях» истифода кардаанд. Занон дар rubel таг аллакай хушк меёбанд ва дар яди қудрати онро ба давлат беҳтарин. Ин усул метавонад камбудиҳои аз шустани бепарвоӣ пинҳон.

Ин ҷавоби дуюм ба саволи чӣ пайдоиш ва маъно аст "аз тарафи қалмоқе ё асои».

Executioners ва боҷгирон

имкон аст, сеюм нест. Дар «Myto« айёми olden маънои пардохт ба файл ё дар шароити муосир, андоз. боҷгирон, ки марде гузашт, ба дасти kata - - ба ҷаллодеро Агар пул аст, ба дасти сипас бо «боҷгирон» гузаронида намешавад. Дар асл, нест, муайян мувофиқ бештар «bouncer», вале агар ки онҳо дар ҳақиқат замонавӣ, ки «боҷгир». Акнун он истилоҳи «аз тарафи қалмоқе ё асои». Аниқ Арзиши дар партави нигоҳи таърихӣ: Агар шахсе пардохт накардааст, ки шиканҷа шуда буд, дар охири, ки ӯ ҳам пул дод. Ин аст, фаҳмиданд, ки пеш аз қатли нарасида бошад, барои одам мурда - қарздор бад.

маъно

Навакак аз ҷангал зиччи таърихи ба имрӯз сабук бошад, он бояд гуфт, ки баромадкунандагон модарӣ маънои phraseological Русия аст, мушкил барои сарфаҳм расидан аст. Ҳамаи се hypotheses ҳар ҳол дорои тухми ба таъбири муосир. ЭЙ оғоён horsing мӯза ва, ва тиҷоратӣ. Laundress хост пок чун усулҳои гуногун, бигзор танҳо бо «боҷгирон» ва «боҷгирон» ва мегӯянд нест, чунки барои онҳо аз он танҳо ба наздикӣ буд. бо роҳҳои гуногун ба даст овардани маќсадњои: - Ҳамин тавр, «аз ҷониби қалмоқе ё асои» (маънояш phraseologism) метавонад зайл маънидод карда шавад. Мисоли зерин бояд қадар аниқ.

Фокс ва бонг занад,

Ҳамаи мо медонем, достони ин ҳикоя назаррас аст. Зоғеро аз осмон як пораи калон панир афтод. Вай дар болои коҷ perched ва ба сӯи субҳонаи болаззат. Дар нақшаҳои яке аз паррандагон соҳибақл аз ҳама рӯбоҳ дахолати. Сурх-тйёр ваҳшӣ, низ буд, нохуш нахӯред. рӯҳи Панир фиреб ба коҷ, ки зоғеро нишаста занҷирбанд. Фокс сар борони "подшоҳ-парранда» таърифҳоро. Зоғеро нарм, croaked, ва панир афтод. Ҳикояи Sad дар бораи чӣ тавр субҳона баргузор нашуда буд.

Як хонандаи irritably мепурсад: «Чӣ тавр ибораи« аз тарафи қалмоқе ё асои «" нарму мулоим, аммо ором?. Фокс фавран ба вазъият баҳо ва дарк намуд, ки ӯ дар нест, то ба бонги даст. Вай нишастааст низ баланд аст. Бинобар ин олиҷаноб «падархонди таъмидӣ» қарор дорад, ба даст парранда дар роҳи дигар - аз тарафи ҳаргиз. Вай brilliantly идора карда мешавад.

Хуб, чӣ тавр? Ба хонанда ҳам бадбахт? Ё ӯ мефаҳмад, ки пайвастшави байни phraseology, ки пеш аз мо ва афсонаҳои Krylov мекунад? Акнун, дар бораи оҳанги баён.

хуб ё бад - Вақте ки як шахс бачаи аст?

Дар ин ҷо ба он ҷавоб бечунучаро мушкил аст. Ба ибораи «аз тарафи қалмоқе ё асои« мумкин аст, дар заминаҳои гуногун истифода бурда мешавад ва амалӣ маънои эмотсионалии гуногун. Масалан, хонандае, ки таърифҳоро омўзгор cajoles ва ҳамин тавр экспертизаи гирифта, ба он гумон аст, ки ба сабаби аз мафтуни аз рафиқони худ. Ва бознамегардем, калом мешавад танҳо ба маънои манфӣ истифода бурда мешавад.

Дар филми «Рӯҳулкудс» (1990) ба мо медиҳад, ки намунаи хуби сабр. Дар хусусияти асосии навъе бигзор зиддилағзиш, ки Подш мӯътақид вай рафта, дар санаи якуми, chanting суруди Хенри VIII.

Дар ин ҷо мо метавонем бо мафтуни, гӯянд: «Бале, забт, қалмоқе зан ё асои!»

Ба хонанда метавонад ба осонӣ то намунаҳои зиёди. Барои мисол, дар Иёлоти Муттаҳида мебошанд варзишгарони хуб ба коллеҷ омада танҳо барои як футбол ё хоккей бозӣ, ва он гоҳ дохил арсаи касбӣ. Ва новобаста аз чӣ гуна дар омади онҳо мактабро хатм мекунанд.

Касе, албатта, метавон гуфт, ки дониши чунин диплом мешавад ба шарте ки чек ёфт нашавем. Шояд. Аммо мардуми тањсилоти олї гирифтаанд. Як мақоми "хатм" дар Русия ва Амрико гуногун аст, мутаассифона.

Пас, дар бораи ин варзишгарон низ мегӯянд, ки онҳо доранд, аз коллеҷ бо қалмоқе ё асои хатм кардааст.

Дар охир тавсия мо chitetalyu дида мисоле, ки ӯ интихоб кунад, то ҳамчун мисоли адад phraseological. Албатта мардум меояд, зери тавсифи баён, ки дар размандагони хоҳад тавре, ки њама гуна дигар вазни.