Муайян - воситаи муайян чизе чизе. Бо вуҷуди ин, ки каломро дар соҳаҳои гуногуни ҳаёти инсон дорои як маънои махсус бештар.
системаҳои иттилоотӣ
Дар ин самт, барои муайян - он маънои онро дорад, ки ба таъини мавзӯи мушаххас ё ташхискунандаи объекти. Онҳо метавонанд дар як ё системаи дигаре бошад, рамзи сатри ё гузарвожа. Танҳо амали нисбат ба рӯйхати муайянкунандаи объектњои мехонанд. Авторизатсия истифодабарандагон дар сомонаҳои қариб ҳамзамон бо раванди таъсиси шахсияти шахс рух медиҳад. Ки боиси нофаҳмиҳо аз ин мафҳумҳо. Ин аст, фаҳмиданд, ки дар сомонаҳои иттилоотӣ оддӣ истифодабаранда тасдиқ аст, яъне, онлайн меравад, соҳиби дастрасӣ ба маводи шарҳнависиро. Вале барои он ки порталҳои, ки дар он ҳисобҳои молиявӣ нест, он муҳим аст, ки ба муайян намудани шахс. Ин маънои онро дорад, ки системаи бояд муайян амали воқеии ҳама шахси зинда мушаххас истеҳсол, бо насаб, ном, шиноснома, аст, ки соҳиби ҳисоби.
Илм, эҷодиёт ва криминалистии
Дар химия барои муайян - он муқаррар кардани шахсияти байни мураккаб номаълум ва аллакай маълум аст. Бо вуҷуди ин, маънои ин калима дар дигар соҳаҳои илмӣ, ки дар он таҷрибаҳо дар муқоиса объектҳои гуногун, рақамҳо, арзишҳои ададӣ, формулаҳо ва чорабиниҳо нест. Ҳатто дар санъат аст, баъзан барои муайян истифода бурда мешавад. Зарур аст, ки агар, масалан, талаб карда мешавад, муқаррар намудани муаллифии кор. Олимон дар ин ҳолат, истеҳсоли таҳлили муқоисавии навишта шудааст аз тарафи як нависандаи, як шоир, як маводи оҳангсоз ва ё рассоми, ва дар асоси маълумотҳои муайян, бо онҳо ё рад офариниши бањснок. Дар мушаххаси судии тиббц - ин маънои онро дорад эътироф шахс ё чизе тавассути муқоиса далелҳои мавҷуда (хусусиятҳои) бо immutable хос дар як шахси махсус. Ин метавонад аксҳои, сабти овоз, ДНК, ангуштон, намунаи хун ва дигарон.
Фалсафа ва психологияи
Дар омӯзиши равандҳои гуногун дар табиат ва дарки ин ҷаҳон, таҷрибаи эҳсосӣ инсон - он хеле мушкил аст. Дар фалсафа аст, аксар вақт зарур муқаррар намудани шахсияти як объекти маълум номаълум аст, нисбат ба онҳо ва баъзе хулосањои. Дар асоси асарҳои илмии олимони пешсафи чунин консепсияи шудааст, дар ин самт ҷорӣ, чунон ки тасдиқкунандаи шахсият надоранд. Ин аст, ки муносибати касе ба худаш. Бо ин мафҳум пайваст, ва дигар марбут ба психология ва як намуди ҳифзи равонӣ мебошад. Ин ба ном муайян projective. принсипи он аст, ки шахс худро бо шахс ё гурӯҳи дигар муайян. Пас ба саволи: «Муайян - чӣ маъно дорад» - ба он имконпазир аст, ки ба дод ҷавоби мушаххас. Дар бештари ҳолатҳо, он аст, - ба худ ё шахси дигар мавқеи ба Мебинам, ба шахси дигар идома кунанд. Бештари вақт, чунин ба дарки волидайни кўдак аст. Дар ин ҳолат, калонсолон, ки насли онҳо пурра қабул хислатҳои худ, истеъдод кунанд, ва дар натиҷа, ва бояд тайёр бошем, то фикр ба мисли онҳо бошанд. Аз ин рӯ - ба нафрат дарс кудакон мусиқӣ, рассомӣ ва ё варзиш, тӯҳфаҳо номатлуб, манфиатҳои нофаҳмӣ наврасон, ки ба масъалаи «Падарони ва писарони» мебошад.
Ҳамин тавр, маънои калимаи «муайян» дар ҳар минтақаи ягонаи аслии ҳаёт, аз ҳамаи дигарон. Умумӣ дар ҳама ҳолатҳо, он ягона чизе, ки дар амалҳои содир намудаанд ё объекти муќоиса ва ё муайян аст ё не.