«Мӯҳлати» (Rasputin). Хулосаи роман

Валентин Grigorevich Rasputin дер acclaim давлатӣ қабул ва ба даст унвони яке аз беҳтарин-деҳот нависандагони. Масъалаи асосие, ки дар кори худ эҳьё як нависандаи - муносибати харобиовари одам ба табиат ва аз даст додани арзишҳои ахлоқӣ зери таъсири тамаддуни. афзалиятҳо ва он содиқ ба достони «Мӯҳлати« Rasputin монд. Оисавии кори мо дида мебароем.

эҷодкорӣ Rasputin

Валентин Rasputin - нависанда, ки медонад, ки чӣ тавр ба мерасонам рӯҳи миллии мардуми кор дар мактаби анъанавии адабиёти рус. Ки он чӣ ба ӯ эътирофи амалаш ҳам дар хона ва ҳам берун.

Муҳаббат ба хусусият ва фаҳмиши зебоии нозук Rasputin ҷои вазифадор он таваллуд (дар деҳаи нависандаи бораи бонк дарёи Angara ҷойгир буд). Ҳадаф аз нависандаи кори ӯро надидааст ҳифзи захираҳои табиӣ ва ахлоқи маънавии одамон, зеро муносибати байни одам ва табиат ҷудонашавандаи аст.

Мавзӯҳо муттасилии наслҳо, пайвастшавӣ маънавӣ ва инсонӣ бо табиат инъикос достони «Мӯҳлати». хулосаи Rasputin кор ба як проблемаи ҳаёти ҷовидонӣ ва марг кам карда шавад.

Мавзўи маќола

Мавзўи асосӣ, ки бино тамоми достони, мушкилоти ахлоқи, ё на маъно муосир буд. Аз ҳама муҳим дар кори худ назар ба ин ҳикояи Rasputin. «Мӯҳлати" (мухтасар оид ба боби мумкин аст дар поён хонда) тағйирот сурат, дар хотир ва ҷони одам муосир инъикос ёфтааст.

Аммо хеле васеътар ва бештар гуногун мавзӯъ маќола аст, он аст, ки ба чизе яке аз маҳдуд карда намешавад. Rasputin миён ба кор масъалаҳои зерин: муносибати байни хешовандон, пиронсолӣ, сабабҳои майзадагӣ, вобаста ба ҳурмат ва виҷдон, аз тарси марг.

Идеяи Rasputin

Ӯ вазифаи асосии достони худ «Мӯҳлати« Rasputin дар фош паст маънавии ҷомеаи муосир мебинад. Дар ҷонҳои одамон замонавӣ бо пайдоиши пешрафт сар ба азхуд кардани худпарастӣ, callousness, зулм ва callousness. Ин мехостам, ки ба ҷалби таваҷҷӯҳи хонандагон худ Rasputin. Одам муосир алоқа бо решаҳои ва табиати худро аз даст дод, ки маънои ҳаёт, ҳидоят маънавӣ, молу рӯҳонӣ аз даст дод.

Дар симои Анна

Тасвир ба таври мухтасар, «Мӯҳлати», Rasputin Валентин пайдо ҷанг нависандаи барои ҳифзи ҷони инсон. Ва намунаи одамони хуб дар аъмоли худ намояндагони насли калонсол мебошанд.

Анна - як зан мурдан сола, аммо вай аст, метарсанд, марг нест. Вай зиндагӣ зиндагии арзанда, як модари хуб, хушбахт буд, ва дардҳост дар ҳаёти вай буданд, вале ӯ онҳоро дӯст гирад, дода шавад. Дар хислати асосии улулазм қувват ахлоқӣ ақл, ки ояд аз худидоракунии Анна, ки мардум бояд масъулияти барои ҳаёти зиндагӣ мекунад.

Анна симои idealized нависанда, ки занон бо қуввати рӯҳонӣ ақл оддӣ мебинад, ки қобилияти ба як модари ҳақиқӣ ва мард арзанда.

«Мӯҳлати» (Rasputin): Хулосаи

Анна - пиразане, дар вай ба вуқӯъ як glimmer ҳаёт, зан наметавонад, ҳатто ҳаракат буд. Духтарам, то бингарем, ки агар модар вафот, гузошта онро ба оина рӯ вай. Барбара, ки яке аз духтарони Анна, имон ба он имконпазир аст, ки ба сар мотам модари мурданаш ва духтари дигар - Люси - аллакай ямоқ либос сиёҳ.

Анна соҳиби панҷ фарзанд, вале ҳоло он танҳо Барбара, Люси бо Иля, аммо писари Михаил, ки дар як деҳаи, бо модараш зиндагӣ мекунад. Дар хусусияти асосии мунтазири омадани Таня, ки дар шаҳри Киев зиндагӣ мекунад. Вақте ки ҳамаи кӯдакон, ба истиснои Татяна, ки онҳо дар атрофи аз мурданаш гирд, он зан, ки наёфт намеғунҷид ва кӯдакон дарҳол ба изтироб афтод.

Мардон, ва намедонист чӣ кор, ба анбор рафта, маст шудан нест. Оҳиста-оҳиста, шавковар дарбар онҳо - модар аст, ҳанӯз зинда. Аммо бештар ба он менӯшед, бештар ба онҳо фаро тарс - бими аз даст додани Анна, аз бими марг ногузир: «Марги ҳар кас дар рӯи зикр кардааст, фаромӯш накунед».

Мухтасар оид ба китоби «Мӯҳлати« муаллиф Валентин Rasputin меравад ба тасвир дар ҷойи ҳодиса субҳи рӯзи дигар. Иля ва Михаил бад ҳис ва даст халос ин давлат қарор кард, ки маст. Бинӯшед, бо ба даст овардани иродаи муқоиса, мисли он ки дар ҳолати мастӣ ба онҳо дигар гузаронидани бозгашт ҳеҷ: на хона, ҳеҷ кор. Онҳо ҳамеша solace дар машрубот ёфт нашуд, буданд рӯз ҳангоме ки Ӯ мавҷудияти як хоҷагии коллективӣ, вақте ки тамоми деҳа кор ҳезум буд. Ин чунин кор хоҳиши худ буд ва хушнудии меорад.

Дар бораи ҳаёт ва Люси ҳамин хотир меорад. Пештар дар оила асп буд - Igren, ки ӯ дӯст медошт, балки бо барад шадид, ки ӯ мурдааст. Саргардон тавассути майдони атроф, Люси ба хотир меорад, ки пеш аз ӯ чунин менамуд, ки ба эҳсос баъзе аз самти ҳаёти худ, чунон ки агар дасти вай бурданд, балки дар ин эҳсоси нопадид шуд. Бисёр фикр дар бораи некӯаҳволии ҳамон кардааст, ки дар достони «Мӯҳлати« Rasputin сармоягузорӣ. Дар суханони аломатҳои метавон шунид, гиря барои ҳаёти irrecoverable, вақте ки ҳар кас мувофиқи бо ҳамдигар ва табиат зиндагӣ мекард.

Анна тадриҷан ба ҳаёт меояд, ва метавонад аллакай худ ба даст боло ва берун меравад бар равоқи. Ӯ меояд, ба боздид аз дӯстдухтари ӯ Mironiha. Аммо дили зан сола ҳанӯз пур аз ғам, зеро, ки чӣ Таня омадаам, ки на. Tanchora, ки онҳо ба он худ даъват намуда, гуногун аз бародарон ва хоҳарони табиати мулоим инсон. Аммо аз он аст, на духтар ва Анна қарор мурд. Дар солҳои охир, ки пиразане, дӯстони ногузир ва ҳатто, ки бо марг қабул кард. Ӯ бо вай розӣ, то ки вай ӯро дар хоби ӯ гирифтам. Ва то он рӯй медиҳад.

хулоса

Пас, достони «Мӯҳлат» (Rasputin), мухтасар, ки мо дар боло суханонаш, як мисоли равшани нависанда ва калиди дарки ғояҳои ахлоқӣ ва маънавии он аст. Бузургтарин арзиши Rasputin, то маконест ва шахси дар тамос бо решаҳои аст.