Нашъамандӣ компютер дар наврасон. нашъамандӣ бозӣ Видео. нашъамандӣ компютерӣ: аломатњои

Бо рушди технологияи компютерӣ аст, ки шумораи зиёди мушкилоти нав нест. Яке аз онҳо - нашъамандӣ компютер дар наврасон. Ин аст он чӣ ман мехоҳам ба шумо дар ин мақола мегӯям.

Он чӣ гуна аст?

Он ба назар мерасад, ки кӯдак худро мебозад, дар бозиҳои компютерӣ, чӣ? Хонаи сулҳ ва ором. Аммо равоншиносон мегӯянд, муосир кӯдакон, ки имрӯз бештар ва бештар аз синни мактаби ибтидоӣ, миёна ва калони ба компютер майл гардад. Ин чӣ маъно дорад? Умуман, хусусиятҳои ҳамаи dependencies монанд ба якдигаранд. Агар нашъамандӣ ва рӯзҳои истироҳат дар ҷустуҷӯи як вояи, пас кӯдак метавонад интизори як соат назар, ва ҳангоме ки ӯ иҷозат дода мешавад волидон нишаст дар назди компютер. Дар ин вақт, кўдак бисёр вақт ба як ҷой пайдо карда нашуд, мумкин аст ҳеҷ каси дигар нест, ба кор, toils дар хона ва ё ҳуҷраи. Гуфта мешавад, ки ин масъала бояд ба муносибат карда шавад, ё то он ҷо бошад, оқибатҳои манфӣ.

Дар бораи мӯҳлати

Бояд гуфт, ки истилоҳи "нашъамандӣ компютер" хеле ҷавон аст, он дар атрофи соли 1990, вакте ки фаъолона оғоз ба рушди саноати компютерӣ. Ин истилоҳи ҳолати инсон, ки ӯ наметавонад бидуни ин компютер зиндагӣ мекунанд, иҷро дар пеши монитор вай тамоми вақти худро озод муайян мекунад. Бо вуҷуди ин, аз ҳамон вақт вобастагии худ то ҳадде табдил ва ба даст унсурҳои ва шаклњои нав, табдил мушкилоти адад нест, ва бисёр одамони тамоми синну.

сабабҳои

Ин метавонад маълумоти ҷолиб дар бораи чӣ нашъамандӣ компютер метавонад дар наврасон сурат ба назар мерасад. Пас, пеш аз ҳама, ин набудани муқаррарии диққати аз волидон ва њамсолон, ки барои кўдак љуброн бо ёрии Русия дигар аст. Акнун, дар як вақт чун хеле маъмул аст, ки шабакаҳои мухталифи иљтимої аст, ин масъала табдил ёфтааст, ҳатто бештар таъхирнопазир: ҳаст кўдак тасвири навро ба миён меорад, пайдо кардани дӯстоне ҷони мебошанд ҳаёти ҳақиқӣ ва маҷозӣ нест. Дар ин ҳолат, мо гап дар бораи қимор нест, балки дар бораи кўдакон нашъамандӣ Интернет. Боз чи кор наврас дар ҷаҳон шикор кардан? Худшиносӣ-шубҳа дар қобилияти худ, он аст, низ норозигӣ имконпазир ки бо намуди зоҳирии онҳо (бахусус, агар баъзе инҳироф вуҷуд надорад). Аксар вақт кӯдакон »hooked» оид ба компютер, ки чӣ аз ҳамтоёни худ фарқ нест, мебошанд (дар ин ҷо бисёр вақт сухан дар бораи қимор, вале ин тамоюл тағйир аст, ки бо рушди шабакаҳои иҷтимоӣ). Ишғол ҳама вақт эҳтиётӣ худ кўдак компютер метавонад, ки агар ӯ нест, манфиатҳо ва ё зиёдашро ва вақт озод ба шумо лозим аст дар ҷое ба замима. Ва, албатта, мусоидат ба рушди dependencies гуногуни тартиби муошират дар оила, маориф. Агар кўдак метавонад дар як рӯз дар назди компютер аст, на бештар аз ду соат (ва бояд бошад), он гоҳ ба он танҳо ба тавба намекунанд берун шудан нашъамандон Интернет.

Хатари асосӣ

Ќайд кардан зарур аст, ки мегӯянд, ки нашъамандӣ дар байни наврасон компютер - як бизнес хатарнок, ки метавонад ба оқибатҳои вазнин оварда расонад аст. Дар ҷои аввал, дар ҳоле, ки дар ин ҷаҳон виртуалӣ, мардум тақрибан ҳаргиз кофӣ назорат вақти воқеӣ, аксаран дер. Кӯдаке, метавонад доимо бархӯрдор мактаб, гузаред дарсҳо. Масъалаи бузурги сатҳи таҷовуз, ки метавонад дар ҷараёни як бозии компютерӣ пайдо мешавад. Агар наврас чизе, ки шумо, наметавонанд аст, аст, ки тундбоде ІН, тадриҷан destabilized ва сахт такон хӯрданд psyche нест. Ин кӯдак ҳамин ки дар ҷаҳони воқеӣ меорад, муошират дар ин роҳ бо бевоситаи муҳити онҳо: волидон ва дӯстон. Мумкин аст дар оянда ва он, ки дар як бозии компютерӣ, дер ё зуд ҳамаи наврас ҳамеша имконпазир аст, ки агар бори аввал нест, пас н-ум маҳз таъсир мерасонанд. Кўдак метавонад қарор кунед, ки ҳамаи хеле осон аст барои ба даст овардани ҳаёти воқеӣ. Ва он љињат бо оқибатҳои ва ноумедӣ қавӣ дар калонсолон ҳаёти воқеӣ аст. Ҳамчунин, нашъамандӣ компютерӣ дар наврасон ҳолати бадан таъсир мерасонад. Пас, танҳо рӯъё беқурбшуда, метавонад норасоии витамини ва дигар масъалаҳои марбут ба камғизоӣ (наврас бо нашъамандӣ компютер аксаран дуруст таъом мӯтоҷ нест, зиндагӣ газакҳои танҳо). Одатан, як кўдак вобаста аст, тамошо намуди зоҳирии онҳо, оё бо қоидаҳои гигиенаи шахсӣ ҷавобгӯ нест.

майлу

Ман бояд мегӯянд, ки гуногуни нашъамандӣ Видео нест. Пас, имрӯз аз нашъамандӣ Интернет, ин аст , вақте ки кӯдак наметавонад бидуни ҷаҳон маҷозӣ зиндагӣ мекунанд ва қимор. Дар навбати худ, нашъамандӣ Видео аст, аз рўи навъи бозии тақсим карда мешавад. Пас, ин нақши-навозиш Gamers, вақте ки шахс назар дар бозии воситаи чашмони хислати худ (на камтар хатарнок касоне, бозиҳо, ки кўдак назар қаҳрамон аз берун мебошанд); бозиҳои стратегия, ки камтар хатарнок мебошанд, вале боз омода ҷалб кўдак дар ҷаҳони худ; Бозиҳои nerolevye монанди муаммои, пойга, бозичањо флешдор. Хусусан ҷаҳониён хатарнок ва виртуалии қимор ҳастанд, чунки онҳо бисёр вақт кашида пули бисёр аз бозингарони.

категорияи эҳтимолӣ

Кӣ метавонад як мушкили вобаста ба компютер? Пас, пеш аз ҳама онҳое, ки падару фарзанд аксар ба хона омад, ва кӯдак танҳо ба худ кашид. Дар ҳамин амал ба фарзандони волидони сарватманд, ки аксар вақт дар хона танҳо ё бо кадрҳои хизмати, машварати, ки онҳо танҳо гӯш надоданд. писарон наврас бештар вобаста (тавре омор нишон медиҳад, ки танҳо як духтар вобаста ба 10 писарон) оид ба синну сол, аз њама хавфнок - 12-15 сол.

Ки муносибатҳои мегардад?

нашъамандӣ бозӣ Видео метавонад ба бисёр оқибатҳои манфӣ расонад. Пас, пеш аз ҳама, ба кўдак тадриҷан доираи иҷтимоие, ки ба бунбасти комил як наврас дар ҳаёти воқеӣ бо тамоми оқибатҳои он оварда мерасонад, кам кунанд. Ҳамчунин метавонед ба таѓйироти бебозгашт дар соҳаи тандурустӣ меоянд. Ҳамин тавр, он вайрон кардани љисми, шояд дараҷа гуногуни фарбењї аст. Бо мурури замон, маҳз вайрон ва destabilized psyche. Ќайд кардан зарур аст, ки мегӯянд, ки ҳамаи мушкилиҳои Gamers наврасон хатари ба ҳаракат ба камол. Ва он љињат бо оқибатҳои манфӣ бузург аст. Ғайр аз ин, кўдак шуда метавонад, то ки бидуздад, чунки бештари вақтҳо Интернет ё бозиҳои талаб хироҷи муайян. Ва аз он назди қонун ҷазо дода мешавад.

Тавре аст, вобастагӣ дорад?

Баъд аз тамошои вобаста, шавқовар ва дахшатнок дар хулосаи ҳамин аз тарафи психологҳо. Химиявї ва нашъамандӣ компютерӣ: нишонаҳои амалан якхела мебошанд. Инҳо, ки қавми, барои мисол, вақте ки ҳадафи дилхоҳ якбора хонанда танг. Кӯдакон низ шурӯъ ба кор суст дар мактаб, ба нигоҳубини худ ва намуди зоҳирии онҳо, фоида (дараҷа аз фарбењї бо сабаби камѓизої гуногун) ба нашудаанд ва ё даст вазни (танҳо фаромӯш кардаем ё ҳам танбал ба хӯрдан дар вақти муайяншуда) на метавонад чизи дигаре ба кор шавад, агар вақти ройгон аст. Барои роҳ надодан ба чунин рушд, ба шумо лозим аст, чизе барои ҳама: то имкон намедиҳад, ки кӯдак ба телевизион пеш аз ба синни се нафар, ки ба компютер ва дигар, то дар бораи 10 сол аст. Маҳз дар ҳамин синну сол буд ва дар як predisposition ба намудњои гуногуни муносибатҳо нест. Бо вуҷуди ин, дар замони мо ба ин кор, мутаассифона, қариб ғайриимкон аст.

рафтори вобаста Механизми

Одатдаромада, т. E. рафтори вобаста аст аз ҷониби як нигоҳубини кӯдак аз як воқеияти виртуалӣ ҳам бо ва бе истифодаи маводи кимиёвӣ гуногун ташкил карда мешаванд. Дар раванди хеле ҳамон аст, дар бораи он, ки кўдак меравад, аз нақшҳои воқеӣ, иваз онҳо бо одамони маҷозӣ, касоне ҳастанд, ки дар он аст, қулай ва ё ҳатто дар рӯҳ наздик асос ёфтааст. Ба бозӣ ё Интернет, ки дар моҳияти, ки ба љуброн кўдак барои ӯ дар ҳаёти воқеӣ камбудии. Пас, агар шахс аз ҷиҳати ҷисмонӣ заиф аст ва наметавонад ба њамсолон мубориза баргашт, он љо ба компютери нашъамандӣ бозӣ. Наврасон, ки алоқаи кофӣ дар ҳаёти воқеӣ надоранд, он ҷо хоҳад буд такя дар шабакаҳои иҷтимоӣ, ки дар он шумо метавонед дар бораи наќшњои ва ниқобҳои гуногун кӯшиш (шояд як масъалаи худтанзимкунї муайян аст, ки он љињат бо оқибатҳои он ҷо), ба дӯстии бо одамоне, ки дар назари аввал, ҳамеша фаҳмид. Бо вуҷуди ин, ноумедӣ метавонад зиёда аз он вақт рӯй, чунки бештари вақтҳо ин дӯстони мавҳум ва дастгирии махсус дар як лаҳза мушкил аз онҳо даранг нахоҳад кард.

Чӣ тавр ба пешгирӣ нашъамандӣ?

Бо мақсади роҳ надодан ба вобастагии наврасон оид ба бозиҳои компютерӣ, дар Интернет, ба шумо лозим аст, ки аз паи як қоидаҳои на оддӣ, вале самараноки. Пас, шумо бояд ба таври дақиқ мувофиқ вақти кўдак ёфтани пеши монитор, ва падару модар доранд, манъ накарда барои назорат аз чӣ шаҳодат насли Интернет. Он дорои як калонсолон таъсири намунаи бузурги шахсӣ: агар Папаи сарф тамоми вақти ройгон худ дар назди монитор, он аст, тааҷҷубовар нест, ки кўдак ҳамон тавр рафтор мекунад. Ба ҳар ҳол лозим аст, ки ба таври дуруст ба нақша вақт оилаи озод вақти зиёдро якҷоя оид ба табиат. Кадом усулњои дигари пешгирии нашъамандӣ компютерӣ дар байни наврасон қабул мекунед? Хуб боргузорӣ фарзанди шумо ҳадде ки имкон аст: ба фиристодани ба маҳфилҳои, ба дарсҳои хусусӣ, вақти зиёдро таҳсили илм мекунанд. Он гоҳ дар бораи бозии ва dependencies гуногун танҳо ваќт надорам. Дар роҳи радикалӣ, мумкин аст, ки ба маҳдуд кардани фаъолияти компютер кўдак бо ёрии барномаҳои гуногун, ки дар он равона карда мешавад.

нозукиҳои

Муайян оёти нашъамандӣ дар байни наврасон компютерӣ, волидон фавран бояд чораҳо андешанд. Пас, хуб барои рафтан ба як равоншинос, ва бо он ҷалб, то наќшаи амал. Баъд аз ҳама, волидон аксаран ки зулм мекунанд, мехоҳанд фарзанди онҳо танҳо хуб. Барои мисол, он аст, тавсия дода намешавад, босуръат манъ бозиҳои компютерӣ, он нест, хуб хоҳад нест. Ин беҳтар аст, ки ба корҳои пайваста, оҳиста-оҳиста кам вақт сарф дар назди монитор. Ҳамчунин, санҷед, ки чӣ гуна бозиҳо relished daze кунед. Баъд аз ҳама, на ҳамаи онҳо бад аст, низ муфид барои рушди иктишофї ва ҳатто як ҷузъи таълимї. Ва на ҳама вақт сарф дар назди як монитор компютер, шумо метавонед ба нашъамандӣ мехонанд, зеро кӯдак дар Интернет танҳо гиранд.

табобат

Нуқтаи муҳим аст, ки ба табобати нашъамандӣ компютерӣ наврасон. Он бояд гуфта шавад, ки он аз тарафи «шикастани", ки, Ногуфта намонад, ки метавонад на танҳо барои кўдакон, балки ҳамчунин барои калонсолон хеле дардовар карданд. Падару модар бояд тоб Силсилаи ҳамлаҳо аз тарафи Чад: онҳо метавонад на танҳо шифоҳӣ, балки низ ба battering мерасад. Кўдак метавонад сар ба насиҳат волидон ба гузошта на камтар аз ним соат бозӣ, дар айни замон ваъда чизе. Ин аст, зарур рафтан дар бораи, оё шумо биёянд ва нашъамандон, ҳаргиз нигоҳ каломи онҳо нест. Ба вазифаи падару модар бояд равшан ва кадоми бошад. Дар ин вақт, волидон низ сахт дорем, зеро, ба шумо лозим аст шудан вақтхушиҳо барои унсури кўдак ӯ аз талаба ҳадди ақал муваққатан дар бораи оташи худ фаромӯш. Бештар муколама ва ҳолатҳои муштарак - дар ин ҷо ба яке аз унсурҳои табобати нашъамандӣ мебошад. Ҳамчунин зарур аст ба тағйир додани тартиби рӯз, ки хоҳад даст бурда, на то рӯза. Аксаран, волидон метавонанд дод, то агар онҳо беҳбудиҳо намебинанд. Бо вуҷуди ин, онро медиҳам он ба маблағи он нест, чунки дер ё зуд беҳтар меояд, ба шумо лозим аст, ки барои ба ин интизор шавад. Хуб, агар чизе танҳо рӯй, табобати нашъамандӣ дар байни наврасон компютер аст, беҳтарин бо кӯмаки коршиносони анҷом дода мешавад.

наздикони

Новобаста аз сабабҳои нашъамандӣ компютерӣ дар кўдак, барои кӯмак ба мубориза бо он бояд шарики наздик бошад. Пас, аз ҳама муҳим нақши, албатта, падару модарон, ки ҳамаи қудрат бароварда партоянд, то ки ба даст кўдак дар ҷаҳон воқеӣ. Бо вуҷуди ин, дар ин ҳолат ба шумо лозим аст, ки бештар ҷалб ва дӯстон, ҳамсинфон ва дӯстони кўдак, ки дар ин вақт ӯ медонист, ки ӯ буд, танҳо дар он нест, ба ғайр аз виртуалӣ, ки ӯ дорад, ҳаёти воқеӣ ва на камтар шавқовар. Ва ба он даст, шумо бояд ба ташкили мулоқотҳо шавқовар бароварду ба табиат, сафар ва ид. Аммо аз ҳама муҳим волоияти, ки чӣ тавр ба мубориза бо нашъамандӣ эътирофи он аст. Дар муҳити наздики кўдак аст, ки ба нишон наврас, ки ӯ бемор буд, ки ӯ дорад, як масъала, ки кўдак бояд ин корро дарк мекунед, ва танҳо, агар муносибати муносиб хоҳад буд, ва ба натиҷаҳои назаррас мебошанд.