Низоми интихоботии мутаносиб: дарки асосҳои илми сиёсӣ

Бар асари ин савол дар он аст доимо гузаштани интихобот дар бештари мардум ин аст, ки низоми интихоботӣ мутаносиб? Ин масъала дер қатъ карда сирф дар табиат ҳаматарафа, ба ҳавопаймо андозае амалӣ. Пас аз он медиҳад, ба маънои ба дод хос нишон дода раванди интихобот ва муайян намудани тавоноӣ ва сустиҳои худ.

Мутаносиб низоми интихоботии: хусусиятњои фарќкунандаи

Агар шумо фақат шаклбандӣ ба моҳияти ин навъи интихобот, ки барои тасвири ин ё он нерӯи сиёсӣ овозҳои интихобкунандагон: он гоҳ он метавонад пайдо зайл. Ва ин аст, ки ин чӣ гуна модели мажоритарќ мушаххас карда мешаванд. Аммо чунин таърифи талаб deciphering. Пас, хусусиятҳои асосии навъи мутаносибан аз инњо иборатанд:

1. Набудани овозҳои unrecorded.
2. A таносуби мустақим байни фоизи овозҳо дар интихобот ва фоизи курсиҳои мақомоти интихоб мешаванд.

Ин ду хусусияти худ муайян ба ҷараёни интихобот. Дар ҳақиқат, як қисми муайяни кишвар ва ё дар тамоми кишвар ноҳияҳои гуногун узви ки дар он ҳар кас озод интихоб қувваи сиёсӣ дӯстдоштаи худ ба Ӯ аст. Дар ин ҳолат, интихоб шудаанд, аз ҳизбу ҳаракатҳо, ассотсиатсияҳо, блокҳои, балки дар бадан ҳастанд, танҳо дар рўйхати шахсони воқеӣ ба қайд намуд. Қобили зикр аст, ки дар демократї тањия ки дар системаи интихоботии мутаносиб мумкин аст ошкор »netlist» ва «рӯйхати мустақил». Дар сурати аввал, омезиши қувваҳои сиёсӣ ба зудӣ ба интихобот ҳамчун як пеши муттаҳид, бе нишон додани маҳз, ки онҳо дар мақомоти намояндагӣ хоҳад кард. Дар дуюм - системаи интихоботии мутаносиб имкон медиҳад, пешбарӣ воқеӣ ягона (чунин вазъият хос Белгия ва ё Швейтсария аст).

Дар маҷмӯъ, раванди интихоботро таҳти ин система чунин аст: меояд, ки ба участкаи интихобот, ки интихобкунанда медиҳад овоз ӯ танҳо барои як ҳизби махсус. Баъд аз ҳисоб кардани овозҳо, як қувваи сиёсӣ меорад ҷойҳои бисёр дар бадан, ки мувофиқ ба фоизӣ даст дар интихобот. Ғайр аз ин, шумораи курсиҳои мувофиқи номгӯи қайд пешакӣ ҷудо кард, дар байни аъзои қувваҳои сиёсӣ. Киштгардон ҷой сурат мегирад, танҳо дар он ҳолатҳое, ки шахс ба он сабаб аст, наметавонад аз сабабҳои воқеӣ ва ҳуқуқӣ, ба ваколатҳои.

Аз ҳамаи ин хулоса баровардан мумкин аст, ки низоми интихоботии мутаносиб - як шакли махсуси раванди интихобот, ки дар он як намояндаи интихобкунандагон овоз на барои шахсони мушаххас, балки барои ҳокимияти сиёсӣ. Он, ҳамчунин, ба маблағи хотир дорад, ки дар ҳудуди ки дар он интихобот сурат мегирад, яке аз ноҳияҳои гуногун узви калон аст.

Мутаносиб интихобот система: афзалиятҳо ва нуқсонҳои

Тавре ки бо ягон намуди раванди интихобот, низоми дорад, ҳам афзалиятҳо ва нуқсонҳои. Манфиатҳои бояд аз он, ки низоми интихоботӣ мутаносиби мусоидат ба афзалиятҳои ҳамгироии интихобкунандагон, ки тасмим гирифт, ки эълон иродаи худ мегиранд. Дар ин ҳолат, худи сабтгоҳҳе, сарфи назар аз аксарияти, бо назардошти танҳо иродаи аксарияти.

Аммо дар як камбудии назарраси ин система дохил он аст, ки интихобкунандагон дар асл ҳуқуқи овоз барои тасвири ин ё он қувваи сиёсӣ, на аз шахси мушаххас дод. Он љоиз аст, ки дар ин ҳолат, намуди метавонанд дар саҳм аз раҳбари сохта (тавре, ки дар соли 1933 рӯй дод, барои мисол, дар Олмон) мебошад. Вақте, ки ин ба қудрат омад, шахсони дигар бошад, пурра ба интихобкунандагон номаълум. Ҳамин тариқ, системаи интихоботӣ мутаносибан ба рушди "Дини шахсият» мусоидат ва ҳамчун натиҷа, имконияти гузариш аз autocracy ба низоми демократӣ. Аммо, ин вазъият аст, умумӣ, ки дар натиҷаи татбиқи қоидаҳои истеҳсоли яроқи нест.

Аз ин рӯ, системаи интихоботии мутаносиб - як механизми муносиб барои назардошти фикру тамоми ҷомеа, зиндагӣ дар як ҷумла ин кишвар ва ё дар тамоми кишвар.