Нотарс аз калимаи «пешфарз". Ин чӣ маъно дорад?

Нав Синну сол - шартҳои нав. Албатта, ҳама чиз нисбӣ аст. Ва он вақт нав ба ҳаёти мо меояд, бо ишора ба тақвим нест. Дар охири асри гузашта, дар як ҷомеа ба консепсия, ки намехоҳад, донистани дучор шуд. Дар тақдири намояндагони Русия ногаҳон ба сурати пешфарз омад. Он чӣ гуна аст?

Чӣ таҳдид мекунад? Акнун одамон фаҳмидани ба ин саволҳо ҷавоб, зеро ки ба он ҳамаи іис барои худ. Биё дарси таърих такрор, на фаромӯш сахт-моддӣ фаро гирифта шудаанд.

Муайян ва таърихи

Дар консепсияи «хомӯшӣ» дар Қонун ва иқтисодӣ зоҳир шуд. Ин истилоҳи номида шуданд вазъияте, ки мавзӯи муносибатҳо аст, қодир ба иҷрои ӯҳдадориҳои худ нест. Оддӣ карда гӯем, танҳо ваъда бисёр, аммо он гоҳ ки ба татбиқи омад, исбот карда ҳасратхӯрда бинишинӣ. Дар айни замон, ба ин мафҳум аст, соф давлатӣ нестанд, чунон ки мо ба тарзи фикрронии одат. Оё на ҳамеша дар хотир дошта бошад, эътироф хомӯшӣ, он набудани маблағ ва нотавонӣ дар пардохти Векселҳои аст. ҳастанд, ўњдадорињои дигар, ки мавзӯи ҳамаи навъҳои сабаб вуҷуд дорад, на метавон анҷом. Масалан, натавонист, мубориза бо ин вазъият ва метавонад моли аллакай пардохт таваккал накунем. Чунин шахси метавонад пешфарз арз карда шавад. Ин чӣ маъно дорад, дар амал? рафъи Ӯ ва кӯшиш ба пардохти қарзи, бо истифода аз дастрас лаҳзаи собит дороиҳо ва сармояи оинномавии.

намуди пешфарзро

Ман бояд мегӯянд, ки синоними ин консепсия аз бисёр имон калимаи «бӯҳрон». Ин вазъияте, ки дар киштгардон дар як самт ё дигар ногузир аст. Ин аст, фаҳмиданд, ки одатан дар он масъалаи дар як садамаи сахт аст. Дигарон мегӯянд, тасвир бо нобаёнӣ, он аст, ҳатто сахттару ва вазъи ногувор. Аксаран, ин шикасти иҷтимоӣ таҳдид мекунад.

Се намуди хомӯшӣ нест. Оддӣ метавонанд ширкат эълон намояд. Ин аз он мегӯяд, ки ҳеҷ пул нест, ва ҷои онҳоро мегиранд. Аксар вақт, пас аз он, ширкат муфлис эълон карда мешавад. Технология - он аст, балки як найранги ҳуқуқӣ. ӯҳдадориҳои пардохти имконнопазир аст, вале дар асл ин пул аст. Бештар аз эълон вақте ки ҳастанд, мушкилот ва ихтилофоти бо ҳуҷҷатҳои нест. Ҳокими -, ки мардум аз ӯ метарсиданд. Онҳо ҳукуматҳо ва давлатҳо таҳдид. Дар бораи Ӯ ба шумо мегӯям, бештар.

пешфарз соҳибихтиёр

Вақте, ки ба ганҷинаи холӣ, захираҳои иҷро берун мешаванд, ба ин кишвар фаро мегирад бӯҳрони. Барои берун аз он даст бо талафоти ҳадди ақал, ҳукумат пешфарз эълон. Ин чӣ маъно дорад барои мардум? Ин дар бораи чӣ гуна пешфарз аст, эълон вобаста аст. Далели он, ки давлат метавонад аз ҳам ӯҳдадориҳои дохилӣ ва берунӣ даст кашад. Дар мавриди аввал ба он ҳастии пардохт, ки вай қарз пул (кишварҳои дигар, фондҳои гуногуни байналмилалї) мебошад. Дар дуюм - ба шаҳрвандони худ. Ин қарзҳо, тибқи изҳороти давлат, нафақа. Ин аст, ки қарздиҳандагон, то ба онҳо талаб карда намешавад. Агар шумо манфиатдор дар воқеаҳои дар ҷаҳон ҳастанд, ки шумо метавонед тамошо Иттиҳоди Аврупо аст, кӯшиш ба берун аз бӯҳрон, як ё кишвари дигар наоварад. Танҳо барои мисол, агар Юнон эълон пешфарз Ҳоло ин, ХБА пули бисёр, ки аллакай дар ин кишвар сармоягузорӣ аз даст медиҳад. Хеле фоиданок бештар диҳад бештар ба ќарздор пештар ишғол дод, ва ғайра.

Дар сатњи миллї вазъи ҷамъшавии қарзҳои аст, ки дар меёбанд пайдарҳамии geometrical. Акнун иқтисоддонон ҷустуҷӯи роҳи берун carousel қарзи - яке аз масъалаҳои асосии. аст, ки имон Он, ки зери хатари сурати пешфарз фаъол аст имрӯз зиёда аз як ё ду кишвар ва тамоми ҷаҳон.

Пешфарз марди умумӣ таҳдид

Агар дар мамлакат муфлис меравад, пас ҳар кас мекашад. Далели он, ки шаҳрвандон касонеро, пардохтҳо, ки қонун муқаррар мегиранд. Манфиатҳо, нафаќа ва ѓайра бас меояд, ки ба суратҳисобҳои онҳо. Бештар - бештар. кӯмакпулиҳои - танҳо ба нӯги айсберг. Давлати ҳастии субсидия истеҳсолот, пӯшида ниҳол. Аз ин рӯ, бекорӣ аст, ки тулӯъ зидди заминаи якбора нарх. Соҳибкорон, ки ба истеҳсоли мол, ки ба наҷот дар ин вазъият амалан ғайриимкон аст. Ва аз соли нест, дороиҳои моддӣ, ки акнун на истењсол (парвариш ва ғайра) вуҷуд дорад, он гоҳ қаҳтӣ меояд. Дар бораи воридоти озуқаворӣ аз давлатҳои дигар низ ягон пул. Чунин вазъият бояд бо тамоми воситаҳои имконпазир мумкин аст.