Об шудан Хрушев ва натиҷаҳои он

Баъд аз марги Сталин дар таърихи Иттиҳоди Шӯравӣ, дар як давраи нав сар, бо дасти нури нависандаи ғолиб Ili Erenburga ном «об шудан Хрушев аст». Чӣ дар давоми ин вақт дигаргун шуд, ва оқибатҳои ислоҳоти Хрушев чӣ гуна буд?

ќолибњои шикастани

Дар оғози давраи нави ишора аз ҷониби кашидан аз сиёсати Сталин фишорҳои. Албатта, ин маънои онро надорад, ки мубориза барои қудрат, роҳбарони нави мисли як мардро рафтор. Аллакай дар соли 1953 дар миёни роҳбарии коллективӣ (Хрушев, Берия, Malenkov), ки мубориза барои қудрат пайдо шуд. Дар натиҷаи бартараф ва боздошти Lavrenty Берия, ки ба иттиҳоми ҷосусӣ ва қатл забон як карда буд.

Дар робита ба шаҳрвандони оддӣ аз сиёсати Хрушев ва ҳамкорони худ хос clotting фишорҳои. Дар аввал ба он "мавриди духтурон» қатъ карда шуд, ки баъдтар оғоз барқарор намудани маҳбусони сиёсӣ боқимонда. Зеро ки раҳбарони Шӯравӣ ошкор шуд, ки ба он имконнопазир аст, ки ба нигоҳ доштани хомӯш бораи ьазо. Дар натиҷа, дар чунин гузориш машҳури «Дар бораи дини Сталин шахсияти ва оқибатҳои он», ки Хрушев дар Конгресси Ҳизби бистум рондаанд буд. Сарфи назар аз он, ки гузориши махфӣ буд, муҳтавои он шуд босуръат дар саросари кишвар маълум аст. Бо вуҷуди ин, дар ин де-Stalinization дар соҳаи ҷамъиятӣ ва дар асл ба он анҷом ёфт. Хрушев ва шарики ӯ хуб медонист, ки агар шумо ба ин мавзӯъ васеъ минбаъдаи, ширкат метавонад дар бораи тағйир додани тамоми роҳбарии Шӯравӣ фикр буданд, пас аз ҳамаи ин, нотиқ ва ҳамкорони ӯ дар як қисми хеле фаъол дар repressions омма гирифтанд, ба имзо расидани рӯйхати зад ва ҳукмҳои triples. Вале ҳатто чунин танқид нисфи худойтарсу дар он вақт bombshell буд.

Маълумот адабиёт ва санъати Хрушев об шудан баъзе leeway овард. Назорати давлатии раванди бунёдкориву суст кардааст, мусоидат ба намуди корњои оид ба мавзӯъҳои пештар табу дониста, барои мисол, дар бораи ҳаёт дар лагерҳои Сталин. Бо вуҷуди ин, аз тарафи 60 барвақт ', Хрушев ба бирав, ки чормащз ва фаъолона ақидаҳои худ дар ҷараёни мулоқот бо зиёиёни таъин оғоз гардида бошад. Аммо боз ҳам дер шуда буд: а об шудан дар Иттиҳоди Шӯравӣ аллакай омад, ва дар сафи зиёиёни сар ба ѕавњ намудани кайфияти эътироз, ки ба пайдоиши dissidents бурданд.

Доираи назорати

Ислоҳоти карда наметавонистанд, вале ҳукумат ва худи ҳизб таъсир мерасонад. мақомоти ҷумҳуриявӣ ва ташкилотҳои ҳизб ваколатҳои бештар хоҳанд гирифт, аз ҷумла дар соҳаи банақшагирии иқтисодӣ. Кўшишҳои анҷом дода шуданд, ба навсозии кадрҳои пешбари ташкилотҳои ҳизб, анҷом дар нокомии бо сабаби муқовимати аз nomenklatura.

Аммо аз ҳама муҳим инноватсионї бартараф намудани вазоратҳо ва ташкили шўроњои иќтисодї (шўроњои иќтисодї) буд. Ин мақомоти дар ҳудуди 1-2 самтҳои идоракунии саноат ва сохтмон офарида шуда буданд. Дар назар буд, ки шўроњои иќтисодї беҳтар хоҳад идора намудани корҳои маҳаллӣ, донистани эҳтиёҷоти минтақа. Аммо дар амал, ин ислоҳот бисёр мушкилоти биёфарид. Якум, шўроњои иқтисодии объектҳои идора дар сабки дастаи ҳамон тавре ки дар хизмат. Дуввум, хеле зуд ба манфиатҳои давлат ё минтақаҳо ҳамсоя, ки аҳамият намедиҳанд. Аз ин рӯ, пас аз Хрушев, ҳама чиз ба муқаррарӣ баргашт.

хизматрасониҳои иҷтимоӣ, маориф, кишоварзӣ

соҳаи иҷтимоӣ Хрушев об шудан бештар назадааст. Аввал ин, ки қонунгузории беҳтар гардида, ба туфайли он буданд, нафақа аз рӯи синну сол, ки, аммо, оё деҳқонони таъсир нест. корхонаҳои таъғири ва ҷадвал: ду рӯз ҷорӣ карда шуд.

Дуюм, дар соҳаи иҷтимоӣ оғоз ба ҳалли яке аз масъалаҳои дардовар - манзил. Онро ба сохтмони манзил омма қарор қабул карда шуд. Он берун хеле зуд, на танҳо аз сабаби тазриќ буҷетӣ, балки ба хотири он ки арзон шудани маводи гузаронида шуд. қуттиҳои мушаххас панҷ-ошёна барои якчанд ҳафта сохта шудаанд. Албатта, чунин хонаҳои зиёде доранд, ки камбудиҳо, балки барои мардуме, ки дар таҳхона аз қалъа ва коргарони зиндагӣ мекард, он ҳуҷра боҳашамат буд. Бо вуҷуди ин, ҳатто дар он вақт, давлат, на ин ки дар такя қуввати худ мо, буд, ки ба ҳавасманд эҷоди манзили муштараки амалиёт, ки дар он шаҳрвандон дар пул сохтмони манзил сармоягузорӣ кардаанд.

Ислоҳоти дар системаи маориф гузаронида мешавад. Тибқи қонуни нав, ҷорӣ ҳатмии маориф 8-сол. Баъд аз 8 сол аз кассаи мактаб сарф, донишҷӯ, метавонанд ба анҷом таҳсилоти худ ба ӯ дар давоми се сол, ё ба мактаб рафтан касбӣ, коллеҷ ва ё мактаби касбӣ. Дар асл, ислоҳоти кард наздик ба истеҳсоли мактаб зеро наомадаам, дар муассисањои таълимї, танҳо нест, воситаҳои молиявӣ, то хонандагон касб кор буд. Зарба ба ҷумҳуриҳои миллӣ ќабули ќонунњо, ки дар он забони таълим дар мактаби интихобшуда аз тарафи волидон ва хонандагон мумкин аст аз омӯзиши забони Ҷумҳурии Иттиҳоди озод карда шуд. Ин Russification пурзўр ва шумораи мактабҳои миллӣ коҳиш дод.

Илова бар ин, ба соҳаҳои иҷтимоӣ, ба об шудан Хрушев фурӯ гирифт ва кишоварзӣ. Ба деҳқонон шиносномаҳо ва озодии ҳаракат ба ҳузур пазируфт. нархи хариди зироат кардаанд, зиёд шудааст, ки ба зиёд кардани даромаднокии хоҷагиҳои. Вале дар ин ҷо буд, бе нокомиҳо фаъолиятҳои нест. Ин метавонад ба craze мансуб зироатҳои ҷуворимакка, ва муттаҳид намудани хоҷагиҳои коллективӣ. Проблемањои биёфарид ва аз байн бурдани дастгоҳ ва трактор истгоҳҳои. Иқтисод гирифта таҷҳизоти дуруст мекунанд, лекин гирифта, ба қарзҳои калон ҳамчун маблағ барои ба даст овардани он ки онҳо надоранд.

ислоҳоти Хрушев зиёде дар ҷомеаи шӯравӣ тағйир, ва бисёре аз онҳо пешќадам, зеро ки вақт буданд. Аммо crudity ва бесарусомонӣ аз як тараф онҳо ва муқовимати бюрократияи ҳизб - дар бораи аз тарафи дигар, боиси нокомии онҳо ва аз байн бурдани вазифаҳои роҳбарӣ Хрушев.