«Таърих» -и Herodotus: Дар аввал омӯзиши илмии таърихи ҷаҳонӣ

«Таърих» -и Herodotus - олими юнонӣ маъруф ва мусофирони - ҳисобида мешавад, нахустин кори илмӣ таърихӣ дар ҷаҳон. Ҷамъ дар сафарҳо маводи васеи худ оид ба пайдоиш, ҷуғрофия, мифология, ҳаёт ва гумрукии халқҳои гуногун, ӯ навишт, кори асосӣ, ки дар ин рӯз яке аз манбаъҳои асосии таърихи қадим. Ба дурустии бисёре аз маълумоти мазкур аз ҷониби муаллиф юнонӣ аз нӯҳ дар саҳифаҳои аз кор шудааст, такроран аз ҷониби бостоншиносон, anthropologists ва geographers аз наслҳои баъд боқӣ тасдиқ карда мешавад.

Дар уқубяти Худо аз Herodotus: logographs

Гуфта мешавад, ки дар пайдоиши таърих ҳамчун илм дар рӯй ҷомеаи қадим. Қабл аз ин, мардум низ бо роҳҳои гуногун ба тасвир воқеаҳоеро, ки пештар (намуна оварда мешавад, ки як қатор китобҳои Китоби Муқаддас, бодияви гуногун ва Вақоеънома) гирифта озмудем. Ин корҳо, ки пеш аз ҷониби як кори илмӣ таърихӣ, ба ном «таърихнигории».

Хеле пеш аз он навишта шуда буд: «таърих» бо Herodotus, ки насри таърихии Юнони қадим бо аъмоли logograph муаррифӣ - муаллифон, омехта муаррифии ҳодисаҳои воқеӣ, бо афсонаҳои, афсонаи ва тавсифи ҷуғрофии он ҷо, ки он гузаронида шуд. logograph аввал тахмин Cadmus аз Милитус, ки дар асри VI зиндагӣ то милод буд. илм Имрӯз номҳои Hecataeus аз Милитус, Akusilaya Argos, Charon аз Lampsacus, Xanthus Лидия низ медонад.

Корҳои ин муаллифон шакли санъати хоси буд. Гарчанде ки онҳо дар назму наср навишта шуда буд, ки онҳо бисёр imitations сухан шоирона юнонӣ захира кунед. Сарчашмаҳои барои logograph афсонаҳои ҳамосавии ва шеър, Вақоеънома маҳаллӣ ва бодияви ташкил ва мушоҳидаҳои худ, инчунин қиссаҳои сайёҳон, тоҷирони, маллоҳон, ки wanderings дур ташриф буданд. сохтмони системаҳои кориатонро такя бар logographs хеле нодуруст шуданд, вале бори аввал дар тавсифи чорабиниҳои рӯйхати таърихии подшоҳон ва истифода бурда буданд, шахсони мансабдор, ҷорӣ консепсияи «синни», ки ба сад сол ё се «насл» баробар аст. Таваҷҷӯҳи зиёд ба ривоятҳо ва насабномаҳои, ки онҳо низ бо маводи таърихї бой муносибат, дар ҷанбаҳои гуногуни ethnological ва љуѓрофї ба таври назаррас густариш. Бо вуҷуди ин, чизи асосӣ барои онҳо ҳоло ҳам буд, ҷустуҷӯи ҳақиқати таърихӣ ва санъати ифодаи шифоњї, то корҳои logograph ҳам баррасӣ ғайридавлатӣ илмӣ, бадеӣ ва тавсифӣ.

Herodotus: Тарҷумаи

Дар аввал кори, ки дониста мешавад таърихӣ, биёфарид олими юнонӣ ва файласуф Herodotus. Таърих иттилооти на он қадар бисёр чизро дар бораи тарҷумаи ҳоли ин марди бузург нигоҳ дошт.

Мӯҳлати ҳаёти худ ҳисобида мешавад, 484 (5) - 425 сол пеш аз милод. Ӯ дар шаҳри Doric аз Halicarnassus (дар ғарби Осиёи Хурд) дар оилаи бой ва некӯ таваллуд шудааст. Дар ҷавонон, ӯ дар мубориза сиёсии aristocracy бар зидди ҳокими-ҷабборе иштирок кард, ки дар ин муваффақ нест, ва дар якҷоягӣ бо дигарон маҷбур шуд, ки рафта ба асирӣ.

Дар аввал, Herodotus мерасид дар ҷазираи Сомӯс - яке аз бонуфузтарин ва сарватмандтарин аз ҷазираҳои Ionian, назорат ба тамоми қисми ғарбии Баҳри Миёназамин. Соҳибақл ва соҳибмаърифат ҷавонро ба зудӣ таърих, забон, давлати ин сарзамин ёд ва инчунин метавонад ба Сомӯс мондан зиндагӣ - вале ӯ интихоб кард, то рафта ба сафар минбаъдаи.

сафар Herodotus

Дар нақшаҳои буданд, барои навиштани таърихи Herodotus ҷанги юнонӣ-форсӣ. Ӯ мехост, ки ба кушодани асрори нерӯҳои артиши форсӣ - барои фаҳмидани маҳз ҳамин тавр ин гурӯҳ, гуногунмиллат ва бисёрҷониба lingual метавонад, то хуб муошират. Хоҳиши ба мегӯям, ки чӣ шумо намедонед ва чӣ дигар олимон нагӯед, ки ӯ бисёр вақт сарф дар сафар - тамошо, фикр, тасвир, муошират бо одамон.

дар Навори Ғазза, ки аз он ба Миср рафт - Дар аввал ӯ ба Қаприс ва ба Сӯр, ки он ҷо ӯ бо саркоҳинон нақл мекард, ва он гоҳ ба ҷануб сафар рафт. Рафтан ба поён Нил то Siena, ӯ роҳи худ ба баҳри Сурх гардонидем, то бингарем, бишнаванд, ва бо чашмони худ бубинанд қадри имкон дар бораи ҷаҳон - дар асл он хостанд Herodotus.

Дар достони сафарҳо худ дар Ховари давом дод: олим масофае бузург, аз Либия ба Ашшур, Бобил ва Эзр ғалаба кард. Баъд аз ин, вай ба баргашт Осиёи Хурд, минбаъд њуќуќи оид ба Hellespont, ва замини соҳили шимолии баҳри Сиёҳ, ки ба Olbia идома то - колонияҳои Милитус. Ман Herodotus ва шаҳрҳои юнонӣ дар Балкан ташриф овард. сафарҳо ӯ, ӯ ба номҳои мардуме, ки дар он ҷойҳое дид, тасдиқ намуд. Дар 444 пеш аз милод ба Бозиҳои олимпӣ дар Афина, ки ӯ ошкоро аъмоли онҳо хонда рафт. Барои ин вай аз юнониён гирифта, музди бузурге барои касоне, баробар - даҳ талант (тақрибан се сад кило тилло).

Баъд аз ин ҳодиса, ӯ гирифта, иштироки фаъол дар таъсис колонияҳои юнонӣ дар Furiyah. Таассуроти бо фарҳанги мардум, ӯ як тарафдори рафтор ҳукумати худ бар ҷой мурданд, шаҳрвандӣ гирифта, идома дар колонияҳои зиндагӣ мекунанд. Он дар Furiyah аст, дар ҷое миёни 430-425 сол пеш аз милод, мурд, факат як, балки кори бузург аввалин олими таърихшиноси маъруф-ба мардум - Herodotus.

«Таърих»: Хулосаи

Натиҷаҳои олимони меҳнати онҳо дар якҷоягӣ ба як кори се-ченака, навишта шудааст дар зинда, бо забони рангину, ки тасдиқкунандаи сатҳи фавқулодда муаллиф аз маҳорат дар жанр ҳастӣ маќола. ташкили корҳои дар ҳоле, ки муҳаққиқон танҳо тақрибан ёфт, дар байни 427-421 сол пеш аз милод.

«Таърих» -и Herodotus дар шакли, ки мо имрӯз онро медонем бошад, аз нӯҳ китобҳо ва (расман) маъмурияти ягонаи иборат аст. Ҳар як китоб аст, пас яке аз Muses юнонӣ номида мешаванд. Дар тақсим матни китоби баъдтар рӯй дод, ки дар натиҷаи корҳои grammars коркарди Александрия. Муқаддима дорои маълумот дар бораи номи муаллифи асар ва ошкор мақсади асосии кори худ.

Дар навиштани Herodotus аз ҷангҳо ва гумрукии халқҳои қадим Юнону-форсӣ нақл мекунад. Он дорои бисёр маълумот дар бораи таърихи мамлакатҳои қадим (Лидия, ВАО, Миср, Форс, Scythia), муносибати онҳо бо юнониён ва бо якдигар. Њамгиро тавсифи воқеаҳо ва фикрҳои Ӯ дар боло, ки «падари таърих" Herodotus аввал додем интиқодӣ ба сарчашмањои дар бораи дар шакли хаттӣ кори худ, инчунин ба низом далелҳо такя. Барои тасвир asides зиёди ҷуғрофӣ ва anthropological он ки аввал он мушоњидањои аз тарафи худаш истифода бурда мешавад.

«Таърих» -и Herodotus: арзиши

Меҳнат Herodotus даъват чандҷониба аз онҳое, ки аз паи дар паи ӯ, идомаи рушди илми таърих. Баъзе даъват муаллифи бузург ба «падари таърих», дигарон ӯро ба дурӯғгӯӣ, пайдо кардани хатогиҳо ва чорабиниҳо misinterpreted айбдор кард.

Бо вуҷуди ин, бисёре аз таҳқиқоти илмӣ гузаронида асри дертар, ва - аз ҳама - дар кашфиётҳои археологӣ нишон доданд, ки доварии аксарияти Herodotus дар «Таърих» тасвир кард, рӯй берун шавад ҳақиқӣ. Имрӯз, кор аст, арзиши бузург, на танҳо таърихӣ, балки дар бадеӣ, фарҳангӣ, эҳсоси адабӣ, Herodotus яке аз нависандагони ҷолиб аз ҳама қадим медиҳад.