Оёти ва хурофот: дасти ба гирифтани пул, ки ба вай бидиҳад?

гузаштагони мо, бобою аниқ медонистанд, ки чӣ тавр ба қарз ва пул диҳанд ва ба зимма зарари нест. сирри чунин як ҳалли молиявӣ муваффақ ба саволи чӣ гуна аст? Кадом тараф ба гирифтани пул, ки ба вай бидиҳад? Ин аст он чӣ хоҳад зер баррасӣ мешаванд.

Қарз ба таври

Дар ин ҳолат, ниёгони мо гуфт, ки қарз ва ё қарз дар вақти шом аз рӯз он аст, зарур нест - он буд, баъд аз ин пул, дигар танҳо ронда шавад, хона, ҷайби ва ҳамёни. Агар вазъияти таъхирнопазир аст, ва бояд пул бад фақат, ки он кас, ки ба онҳо медиҳад, ки ба гузошта як лоиҳаи қонун дар ошёнаи, ва он кас, ки онҳоро дӯст гирад, - барои баланд бардоштани ошёнаи. Оё шом гузарон нест қарз пул аз даст ба дасти, ва бояд нест ва офтобу моҳро шуда истодааст - маблаѓњои танҳо пайваста аз дараҳои ҳамон ва ҳамёнҳои шумо кам мешавад.

Чӣ тавр ба қарз

Дар робита ба ин, онро дар оғози меистад қабул ақли солим аст - пул ба марди қарз нест, агар шумо, ки ба шумо дода хоҳад барнагаштанд. Дар ин ҳолат, агар ахлот ҳанӯз муваффақ нест, ва пул аст, дар ҳақиқат лозим аст, қарз ба маблағи, ки ҳатто агар ғайри бозгашт аз ҷумла таъсири буҷети шумо нест.

Чӣ тавр ба пардохти қарзи мавҷуда

Дар аввал, мо бояд онро як қоида, ки тамоми қарзҳои бояд дар сари вақт дода кунад - дар акси ҳол, ҳар як имконият аз даст эътимод шахси худ ва обрӯи ӯ дар миёни мардум ба шумо наздик. лоиҳаи қонун дар яди дар нимсолаи, аст, ки ба маблағи ки онро охири яди аввал - дар њолати дуюм њуќуќи баргардонидани пул аст. Танҳо то ба шумо лозим нақд маҳкам нест, ҷараёнҳои, ки карма аст, ки аз самти боло фиристод, ва молияи бори дигар ба хонаи худ бозгарданд. Кадом тараф ба гирифтани пул ва диҳад ба фурӯшанда? Бо ҳар гуна харид дар як мағозаи, ё танҳо додан дар қарзи, ки лоиҳаи қонун дар дасти чап нигоҳ ва андешидани - ҳуқуқҳои истисноии.

Сӯистеъмоли молияи аз ҷиҳати ҷараёни энергетикӣ

Бисёр одамон дар ҳаёти ман гирифта ё қарз - дӯстон, ҳамсоягон ва ё хешу сарпарастон ва ё қарздорони буданд. Дар робита ба ин, аксаран ба он аҳамият надорад, ки чӣ гуна маблағи ҷалбшуда - ҳама гуна хуруҷи молиявӣ бояд astrological сахт ва алгоритмҳои астрономӣ, ки метавонад дар бораи таҷрибаи худ санҷед аст. Бисёр вақт вазъиятҳое ҳастанд, вуҷуд дорад, вақте пул қарз ба маблағи хурд, вале сипас марде меояд, як рахи сиёҳ - зарари молиявӣ, аз даст додани мураккабии барои фаъолияти соҳибкорӣ ва ғайра.

Вақте ки чунин вазъият аст, ки аз нуқтаи назари ҷараёни bioenergy баррасӣ - мо метавонем дар бораи хулосаи муайян гап. Вақте ки як шахс дар сатҳи subconscious, ҳасад ва ин фикрҳои манфӣ несту нобуд кардани biofield инсон, додани пул, он бамаврид аст, илтимос сарпарасти дар рӯзҳои тақвим афзудаанд, вақте ки хуруҷи энергия дар сектори молиявї мебошад. Ин дуруст, дар сатҳи subconscious, ва бисёр рассомони қаллобӣ нест - дар ин ҳолат гӯем, ки иқбол рафт.

Санаи мусоид барои фаъолияти молия

Кадом тараф ба гирифтани пул, баъзе медиҳам, дар мағоза, дар бозор - шумо аллакай медонед. Акнун биёед дар бораи мусоид барои амалиёти молиявӣ вақт гап. Шумо мехоҳед бидонед, ки чӣ тавр ба осонӣ барқарор ҳамаи қарзҳои худ ва баъзе фарбеҳро бо пул кор дошта бошад? Он гоҳ ба ёд, ба шумо лозим аст, ки пул ба як нуқтаи муайян. Пас, мутаносиби қарз ва пардохти қарзи, даст ба дастовардњои дороиҳо худ 2, 8, 24, 27 рӯзи тақвимӣ он афзудаанд. Вақте ки ба моҳ пурра меафтад дар рӯзи 14 - он аст, низ дар як санаи мусоид, хусусан вақте ки маблаѓњои барои рушди соҳибкории худ ва ё як самти нав дар рушди соҳибкорӣ ҷудо карда шудааст.

Аз тарафи дигар, он аст, зарур қарз ба андозаи муайян, калон ё хурд не - оё душанбе ё якшанбе - он рӯз бад барои амалиётҳои молиявӣ. Илова бар ин, аз он беҳтар аст, ки ба пул ќарз оид ба моҳ меафзояд, ва бозгашт - вақте ки нури шаб, вақте ки паст хоҳад буд шумо ва қарздиҳанда коҳиш меёбад.

Аксари санаи номусоид ба амалиёти молия

Кадом тараф ба гирифтани пул, ки ба вай бидиҳад? Кадом рӯз метавонад амалиёти муҳими молиявӣ кунад? Ҳамаи ин дониш, ки ба шумо лозим аст, ки азхуд, агар шумо мехоҳед, ки ба ноил шудан пулию некӯаҳволии аст. Аммо ки ҳамаи нест. Ќайд кардан зарур аст, ки дар бораи ин рӯзҳо вақте ки хеле нохушоянд барои иҷрои ҳама гуна амалиёти молиявӣ донист. Тавре дар бораи рӯзҳои номусоид бештар, вақте ки шумо бояд ба қарз нест, бояд қайд кард, ки бисёре аз касоне, ки имон овардаанд мунаҷҷимон 1, 6, 1 ва 23 рӯз аз тақвим он афзудаанд. Дар ин 15 рӯз уми Бино ба давра афзудаанд - санаи аз ҳама хатарноки ва номусоид барои ихтиёрдории маблаѓњои худ. Дар ин рӯз аст, матлуб ба қарз пул не - ІН бар ақли солим, ва пул барои кайҳо дароз дар хона афзалият дода мешавад.

Бо ин ҳама, бисёре аз одамон дар медонед, mages Тавсия на ба қарз пул касе пахши - он ба ташаккули қарзи нав ва ғуломӣ молиявӣ расонад. Илова бар ин, мунаҷҷимон муосир, мунаҷҷимон маслиҳат ба қарз пул дар он айём аз тақвим афзудаанд ҳамчун 9, 19 ва 20 - ин сана хеле номусоид, на танҳо барои қарз, балки низ барои бозгашти вай аст.

Вақте ки ба он зарур аст, ки ба баргардонидани қарзи

Агар мо дар бораи баргардонидани маблағҳои қарзӣ, он гоҳ, ки новобаста аз дасти аст, ки ба ќарздор пул аст, ки барои 21 рӯз аз тақвим афзудаанд баррасӣ рӯз бо сарпарастӣ бештар дода гап. Агар қарздор намехоҳад, ки минбаъд низ муносибатҳои минбаъда бо кредиторони худ - санаи муносиби пардохти қарзи асосӣ доранд, 19 рӯз он афзудаанд.

grandmothers мо ва бузург-бибии маслиҳат ба барнагарданд, ё ба қарз пул онҳо баъд аз ғуруби офтоб дар соат шом. Агар қарз ё монанди он таъхирнопазир аст, ва лозим аст, ки баргардондани пул ба имрӯз - векселҳои худ бояд дар ошёнаи гузошта бидуни интиқол онҳо шахсан аз даст ба дасти. Ин саволи «чӣ гуна ба дасти ба гирифтани пул, ки худ« дар ин ҷо акнун танҳо нест мубрам аст. Шумо намехоҳед ба бар ошёнаи - беҳтарин интихоб дар ин маврид бояд мавқеи махсус дар мизи ё nightstand. Ва ҳатто беҳтар - баргаштан ва ё қарз, печонидани дар лифофа. Вақте ки векселҳои коммуналї ё пардохти қарз, инчунин ворид намудани Ҳиссагузориҳои мунтазам, бењтараш дар моҳ шуда истодааст ҳисоб карда мешавад. Бозгашт ба пул, ҳамеша мегӯянд: «Оё табдил На дасти омадаем, аз сахй бошад,« машғули ҳамин кор бо миннатдорӣ муайян. Агар ба шумо пул қарз ва монанди он - ба он каме бештар аз ишғол дод, ва агар шумо пул дар як бонк ё як мағоза, кӯшиш кунед, ки ба гирифтани расонидани номгузории хурд нест.

нишонаҳои муҳим пул

Кадоме аз дасти он зарур аст, ки ба гирифтани / пул? Пеш аз он ки мо ба таври муфассал масъала баррасӣ, мехоҳам ба ёд баъзе аз оёти марбут ба маблағгузории. Дар дасти одам қариб ҳар рӯз пул, муомилот калон ё хурд, векселҳо ва љаримањо нав ва кӯҳна ҷо - дар воситањои ахбори чакана ва бозорҳо, нақлиёт ва пул бонк ҳамеша дар гардиш. Ҳама ҷо одами пардохт Векселҳои, ва бояд дарк - он бояд дуруст анҷом дода шавад, ҳарчанд бисёриҳо дар бораи чӣ гуна ба ин бояд анҷом шавад фикр намекунам.

Дар ҳаёт, фаровонӣ ба нисбат ба пул вуҷуд дорад - ё пул коғаз, ё ҷарима - он аст, лозим нест барои нигоҳ доштани ҳамьён худ, ҳамён бо нест пул, Шумо ҳамеша бояд дар дохили чизе тарк. Ҳамчунин дар хотир доред: пул сарф вақте ки мағозаҳоро дар ҳамон рӯз, ки шумо онро қабул, бигзор, Ҳамчунон, ки мегӯянд, ба харҷ шаб дар хона. вақте ки шумо онҳоро ба ҳамьён илова кунед, љобаљокунии, ба crumple нест, нигоҳ љарима ва Векселҳои алоҳида - Бо худи арзишашон низ бояд бо як миқдори муайяни диққати ва эҳтиром муносибат карда шавад. Мо бояд ба буҷаи худро васеъ не - дар экран ба ҳар таваккал накунем ва чӣ қадар шумо дар он "Дар бораи сарватҳои» доранд. Дар ин ҳолат, аз он амал бонкдорон принсипи - маблағ дӯст хомӯшии.

Албатта, кӯшиш кунед, ки ба пайравӣ роҳнамо баъзе дар муносибат бо пул, ба ин васила ба инобат қоидаҳои зеринро - хурд, вале дар вақти озмоиш ва хеле самаранок.

1. Бино ба оёти миллӣ, пул қарз рӯзи душанбе, мумкин нест, ба соҳибони худ бармегарданд, ва касе ки пул дар бораи сешанбе бо хеҷ, ӯ хавфҳои табдил кредитор ва қарздор нест.
2. Вақте, ки шумо бозгашт лоиҳаи қарзи зарур нест воқеъ аз даст ба дасти - онҳоро дар сари суфра, ва ҳатто беҳтар бар шамъдон махсус. Аҷдоди мо боварӣ доштанд, ки лоиҳаи қонун гузашт аз даст ба дасти, интиқоли энергетика ва хати барқро ба, дар ҳоле ки ба воситаи усули пул тасвир гузаранда ба молкашонии, ки чунин як манфӣ.
3. Ханӯз ки дар пешакӣ, ки бозгашт ба мардум пул қарз хоҳад векселҳои аз ном ва шаъну эътибори ҳамон, ва ӯ гирифт. Дар айни замон, бо назардошти оид ба қарзи қарздор (барои шумо ва ҳезум сенсорӣ моли шумо), ба шеваи дасти чап Figo дасти қаблан пинҳон дар ҷайб чап.

Кадом тараф ба гирифтани пул, ва он чиро, ки ба вай бидиҳад?

Вақте, ки шумо қарзи ва ё маоши онҳо пардохт - бояд аз онҳо танҳо бо дасти чапаш мегирад. Чунин як аломати дар миёни мардум аз сабаби он, ки дар канори чапи дили одам, ва он гоҳ Ӯ бурида пул аз дили пок. Ин аст, ки чаро онҳо мегӯянд, ки ба тарафи чапи аст, ҳамеша ба сарвати, даромад, даромади нутқашон.

Ки аз дасти шумо лозим аст, ки бидиҳам ва гирифтани пул, агар шумо дар муносибат бо шахси ногувор ба шумо? Вақте ки қарзи бармегардад мард бо энергияи манфӣ, ҳасад ё танҳо ба шумо, ё ки ба таври ҷиддӣ бемор ногувор - шумо бояд пул аз ӯ аз дасти бигирад на ба дасти. Беҳтарин вариант дар ин ҳолат кас, ки борҳо дар боло зикршуда аст: барнагардонидани қарзи мегузорад як миқдори муайяни дар ягон сатҳи - як миз, як кафедра ва ё дар ошёнаи, бењтараш дод ҳезум, ва шумо аллакай вуҷуд ҳастед ва чидани онҳо то. Чаро мо гуфта буд он сатҳи чӯбӣ аст? Вуд, ки ҳамчун маводи табиї, ки бирӯяд, пардохти барқ манфӣ, ягон ҳила ба пул.

Кадом тараф ба гирифтани пул, ки медиҳам: оёти

Агар шахс пурсида шавад, ки ба қарз, пас он бояд дуруст кардааст, ба тавре ки он пул ба соҳиби баргаштанд, ва ҳамеша дар ҳамён Ӯ шуда бошад. Пас он чӣ аз дасти росташ мегирад ва пул аст? Кофӣ ба мусаллаҳ кардани қоидаҳои зерин:

• он аст, зарур баргузор рӯзи душанбе, сешанбе ва якшанбе нест, гузашта аз ин, тавсия дода намешавад, ба қарз пул рӯзи панҷшанбе шом, вақте ки офтоб буд;
• - шумо бояд пул ба марде, ки доимо дар молияи шум қарз нест, ба ту медиҳад, қарзи он ба шумо ва як қисми «иқбол» худ дод
• он аст, шарт нест, ба вуқӯъ лоиҳаи қонун тавассути дари - боварӣ ба он, ки дар ҳуҷраи, инчунин, ё танҳо аз наҳр гузаштанд;
• ҳангоми додани қарз, онро ба дасти худ - он гоҳ пул меравад, аз таҳти дил;
• Агар зарурати ба қарз - оё ёддоштҳои дасти гузарон нест ба дасти намояд, ва онҳо ба сатҳи чӯбӣ гузошта, ва низ аз миён мебарад.

Мо ба вазифаи бармегарданд дуруст

Қарз, албатта, ногувор. Бисёр одамон horribly шармгин барои чунин кўмак талаб, илова бар ин, оё ба он нест, чунон ки мегӯянд, рафтан ба ғулом. Дар хотир доред, ки ибораи: «Ту гирифта одамони дигар ва дар вақти - ва то абад дод кунанд»? Шояд дар баъзе роҳҳои беҳтар ба худ инкор ба наҷот ҷое ба пурзӯр намудани ќитъаи. Аммо вақте ки нерӯҳои вазъият, ва мо бояд рафта ба қарз, мо бояд дар хотир, ки навбати нек сазовор аст дигар. Дар ин ҳолат, аз рост барои дур дод - як илм аст ва як қоидаҳо ва қонунҳои нонавиштаи нест. Кадом тараф ба гирифтани пул, ва он чиро, ки ба дод - он хоҳад кард, ки дар принсипи, аллакай маълум аст. Дар хотир доред, волоияти оддӣ аст: пул, то ки ба дасти чапаш. Ва қарз рӯзи душанбе, сешанбе ва ё натиҷаи барнагарданд, махсусан дар шом - мунтазир бошед, то субҳ дармеоед. Дар ин ҳолат, лоиҳаи қонун бояд бо арзиши номиналиаш хурдтар аз онҳое, шумо бигирад, ё муодили, аммо на зиёдтар баргардонида мешавад. Бо назардошти ҳамаи ин нозукиҳои, шумо боварӣ барои ҷалби пули нақд ва ҳамеша дар пул бошад, аст!