"Парранда аввали будаи асрор кирми ба": арзиши суханони

Ҳар медонад, ки масали дар Русия: "Парранда аввали будаи кирми рӯзӣ мерасонад». Бо вуҷуди ин, имрӯз ифодаи маъмул аксаран ватангадо аст. Баъд аз ҳама, тағйироти ҳаёт, то ӯ дар масалҳои русӣ ва суханони назар. Далели он, ки дар замонҳои қадим буд, як ҳақиқатро башар, имрӯз он аст, як қоида рафтор нест.

Дигар вақти ба кор дошта бошад - ба даст даромади бештар

Дар айёми қадим, вақте буд, барқ нест, гуфт: «Парранда аввали будаи кирми наворҳоро« дахлдор буд. Ҳарчанд, албатта, барқ баланд нест ба касе молу илова кунед, новобаста аз чӣ гуна барвақт ва ё мард бархост. Аз маънои ин ибора дар замони афзоиши ва кори душвор нест, шумораи парвандаҳои ваќти чошт, анҷом дода мешавад. Шумо метавонед ба даст боло ва субҳидам, балки дар бораи Пилорамма нишаста бозгашт ва коре - агар он бойтар мегардад?

роҳи дигар ин суханонро метавон баррасӣ намуд, ки мардум ба даст, то ба нимрӯз мерасед, ки пеш аз рӯзаро кунад якчанд ҳолатҳо, бинобар ин, дар шом ӯ дошта ба рӯшноӣ чароғ ё шамъ. Марди камбағал аст, - харољоти нолозим. Табиист, ки дар он оилаҳое, ки дар он ҳар рӯз керосин ва шамъ сарф шуд, ба маблағи камтар буд.

Ҳарчанд меҳнати бомдодон то торик, ва як каме барои кӯмак ба одамони оддӣ камбизоат ба худ ғанӣ, чунон ки таърих собит месозад. Онҳо замоне саҳаргоҳон бархоста, ва он гоҳ ба он сайд ақаллан чизе дар сайти худ чи кор то соати кор аз соҳиби serfdom. Аммо касоне ки ба онҳо тақдири бозгашт њангоми таваллуд яди сарвати буд, метавонист дар бистар тамоми рӯз на камтар монд, ки ба садақа вақт дар шавковар, вале ба ҳар ҳол танҳо бой ва охуриро бошад.

ҳаёти корӣ дар деҳот

Бисёре аз масали русӣ одамони оддӣ ба дурӯғ. Онҳо дар бораи таҷрибаи амалии дењќонї дар асоси, зеро ки Русия дар гузашта кардааст, кишвари аграрӣ шудааст, кишоварзӣ саноати асосӣ буд. Аз ин рӯ, ибораи "Парранда аввали будаи кирми наворҳои" танҳо ба маънои асосии ҳаёти деҳот ошкор. Дар асл, барои касоне, ки ҳоло дар деҳоти зиндагӣ ва нигоҳ доштани хонаводаи худ, ин суханон ҳанӯз волоияти асосӣ дар ҳаёт ба кор мебошанд.

Баъд аз чорпоён лозим ба меронем барвақт дар боғҳои, ба тавре ки вай метавонад, инчунин пеш аз баромадани офтоб, бихӯред. Oversleep, дер ба галаи ва чарогоҳ - хоҳад монд ҳайвони гурусна, ва аз ин рӯ тавр чинанд нест, то вазн, гов ва буз шир диҳад камтар. Касоне, ки ин ҳайвонот баргузор гардид, медонад, ки чӣ мушкил он гоҳ ки ба баланд бардоштани ҳосили шир худ.

Ва агар ин деҳа, галаи умумӣ нест, он аст, ҳанӯз як сухан: «Чӣ касе аз ҷояш бармехезад барвақт, ки Худо медиҳад» арзиши муҳим аст. Баъд аз баромадани офтоб бедор хомӯшакҳои, horseflies, gadflies, ки чорпоён Неши дардовар, оё он ба бичарад дод, будан ба буттаҳо ё дарёча биронанд.

Каь нигаристан алаф дар хасбеда низ имконпазир танҳо дар субҳи барвақт, шабнам. Ва аз он пажмурда аз офтоб, туфборон кунанд танҳо squeezes алаф. Аз ин рӯ, мухлисони дароз ба luxuriate дар бистар, шумо метавонед дар фасли зимистон бе хӯроки чорво барои чорпоён мемонанд.

Ва меҳнати кишоварзӣ вобаста аст чошт. Дар биҳиштҳое, зеро ҳанӯз чароғҳои, ки дар доираи он имкон аст, ки ба ниҳол, алафҳои бегона, лоғар берун ниҳолҳо, об кат пешбинӣ нашуда бошад. Оё вақти барои як рӯз нест, ки ба иҷрои ҳадди умури - бе ҳосили фаровон хуб дар тирамоҳ боқӣ мемонад. Аммо касе, ки дар замони мубориза бо ҳамаи кори кишоварзӣ, бешубҳа, як даромади хуб бошад, вақте ки мӯҳлати меояд.

ҳаёти муосир шаҳрвандон

Бисёре аз суханони Русия барои сокинони шаҳрҳо имрӯз назар на камтар аз заифмизоҷеро. Масалан, талаботи ғайритабиӣ барвақт аз марде, ки ниёз ба ба зӯрӣ зада даромадан дар ин рӯз ба кор дар шом, ё шаб смена бардоред. Хуб, ин чӣ натиҷа меорад шумо метавонед аз ҷарроҳ хоболуд интизор ё аллакай пас аз ронанда хона хаста? Ва кормандони тарабхонаҳо, nightclubs, симҳои, machinists ба кор истироҳат хуб. Илова бар ин, дар акси ҳол кори онҳо мешавад бесамар, набудани хоби метавонад бад барои саломатии.

Ногуфта намонад, ки имкони пардохти қувваи барқ дар рӯз ва тарофаи шабона низ хилофи adage сола. Баъд аз шустушӯй дар як мошини замонавӣ дар шаб хеле наҷот хоҳад кард. Бале, ва кор дар компютер, тамошои телевизион, пухтани оид ба Плитаи барқ дар шаб, дар давоми рӯз не - ин аст, низ сарфа. Пас аз он рӯй, ки ин арзонтар аст, ки ба кор хона пас аз 23 соат ва то 7 ҳастам.

суханони Pereinachennye

Одамон wit одатан дар мардуми консервативӣ, ки ҳанӯз ҳам барои тасарруф кардани қоидаҳои як маротиба дароз-муқаррар равона карда мешавад. Аз ин рӯ, масалҳои русӣ ва суханони тағйир, рӯй ба ифодаи хандовар, тағйир маънои онҳо.

"Парранда аввали меорад тамоми рӯз ба хотири хоби тамоюли», «Пеш аз он ки ту ба даст, то, ки пеш аз шумо аз хоб рафтан», «ки то гирифта буд, омода субҳона ва« - дар ин ҷо як чанд ибораҳои истеҳзоҳомез, ки дар бораи dogmas сола асос ёфтаанд.

Ҳолати фаъолияти инсон - як хос

Ва Воҳиди исбот одамон ба «owls» ва «larks» асосан ба масхара ин мақолро сабаби аст. Баъд аз ҳама, як марде, ки дорои баландтарин фаъолият аст, ки дар нимаи дуюми рӯз нишон дода шудааст, азоб ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва фикрронӣ, ва агар ӯ дорад, ба даст, то барвақт ва даст ба кор. Ва натиҷаи фаъолияти чунин одамон аксар вақт дар вақте кор анҷом шуд, вобаста аст. Ин аст, махсусан одамони касбу кори эҷодӣ, ки аксар вақт бартарӣ ба сохтани шоҳасарҳои худ дар шом, ё ҳатто дер шаб ҳақиқӣ. На он метавонад зарур бошад, пас ба таври ҷиддӣ имрӯз алоқаманданд сола Русия , масалҳои ва кӯшиш ба онҳо зиндагӣ мекард?

Маънии масалҳои ва суханони имрӯз

Албатта, баҳс бемаънӣ аст, ки одамон ҳамеша ҳаким аст. Ва Ӯ бо суханони хуб, масалҳои зиёд ва ҷиддӣ омад. Бо вуҷуди ин, марди муосир бояд барои фаҳмидани онҳо тањтуллафзии нест, балки барои он кӯшиш ба гирифтани маънои амиқи ҳикмати халқӣ бошад.

1. Не дар бораи чанд соат ба шумо даст ба кор, дурӯғ маънои ибораи «Парранда аввали будаи асрор кирми ба«. Ҳама чиз аст, хеле мураккаб бештар. Ва чизи асосї нест, ки чанд муҳим ва чизҳои зарурӣ ба шумо идора ба анҷом дар як рӯз.
2. Худо ҳеҷ кадом як аз неъматҳои чун марди аввали берун аз бистар нест, агар вай ба даст танбал ва беақл аст, пешницод карда нашавад. ҳар моли худ дошта эҷод кор ва иктишофї худ.
3. Дар консепсияи «барвақт ба қиём» нест, ки дар робита ба соат муайян фаҳмида шавад, ва дар асоси вақте ки мард сар ба истироҳат. Мо бояд бештар аз он чӣ аз ҷониби мақоми зарур аст оромӣ нест, оё соатҳои иловагӣ лозим нест, ки ба дурӯғ бекоранд.

Дар охир ...

Ва аз ҳама муҳим ҳукмронии, ки ҳар фард бояд ба таври қатъӣ риоя, аст, ки андешаи ҳақ ягон каси дигар, на ба истиснои мањаки ҳатто суханони халқӣ. Зеро ҳар як аз онҳо ҳамеша метавонед дигаре, ки маънои муқобил доранд, интихоб карда метавонед.