Рақс яҳудӣ - қисми фарҳанги пурғановати миллати куҳанбунёди

рақс яҳудӣ метавонад як қисми ҷудонашавандаи фарҳанги ғании ин мардум қадим номида мешавад. Бино ба қиссаҳои яҳудиён сар ба рақс фавран, пас аз Таврот, дар пои пайдо шудани кӯҳи Сино. Рост аст, ки онҳо мегӯянд, ки дар шароити аввал рақсҳои онҳо буданд, то парҳезгорӣ нест, ки онҳо фикр. Одамон мебошанд, фақат аз мунтазир аст то даме шонздаҳӣ Мусо бо Худованд хаста, то бунёд бут - як гӯсолаи тилло, насиби қурбониҳои кардаанд, ва он гоҳ ташкил атрофи рақс ва суруд. Ин аст, ки рафтори яҳудиён сабаби он алвоҳ щикаста ҷудо шудаанд, Мусо ба чӣ дид ва дар хашм он бо чунин амал партофтанд, ки дар болои кӯҳ шикофта шуд хашми буд.

Ҳамчунин зикр тавр маликаи яҳудӣ Салӯмит рақс яҳудӣ ҳафт дарнаёбанд месуруд пеш аз подшоҳ Ҳиродус аст. Ӯ чунон ба ваҷд меомад, ки назр иҷро, ки ӯ на хоҳишҳои буд. Ва ӯ орзу марги пайғамбар Ioanna Krestitelya - ва сари худро ба вай ва бар табақе оварда. Бо назардошти махсус ба таърих мо медонем, далелҳо, ки бузургони қавмаш Лаҳистон дар рӯзҳои аз Иттиҳоди хеле хушҳолӣ масхара дод гуна яҳудӣ рақс сайд тӯй рақс mayufis шанбе яҳудӣ зери Суруди буданд. Ин хоркунанда баррасӣ шуд, ва баъд аз ибораи «mayufis рақс» калимаи хонавода шуд ва дар маънои истифода шудааст: «зарди, grovel дар пеши касе."

Чун анъана, дини яҳудиён аст, иҷозат дода намешавад, ба гузаронидани як рақс муштарак, он аст, ки занон бояд бо мардум, рақс накардед - танҳо аз онҳо ҷудо. Аммо ин танҳо дар қисми рост аст, зеро то бисёре аз ҷараёнҳои дини яҳудӣ тамоман ба рақс яҳудӣ якҷоя анҷом даровардем. Гузашта аз ин, таҷриба, ҳатто баргузории ҳизбҳои рақс махсус, ки дар он ҷавонон ҷавобгӯ духтарон бо мақсади фароҳам овардани дар ояндаи наздик, оила (аз яҳудиён аст, гирифта на он қадар тӯлонӣ ба пешвози ва назар пас, одатан ба бача баъд аз якум ё дуюми вохӯрӣ муайян, ки оё ӯ дар як ҷумла издивоҷ духтар ва ё нест).

Қобили таъкид рақс намудани аст »Hava Nagila». Ин ном аст, ки аз забони ибронӣ маънои «Биёед мо шод», ва танҳо суруди ибтидо буд. Он аз тарафи Avraham Tzvi Idelson навишта шуда буд, дар асоси як оҳанги сола Hasidic. Дар он вақт, ӯ омӯхта фолклори мардуми он ва оҳанги шоҳасари оянда тасодуфан соли 1915 шунид. Ӯст, он ки дар дафтар ман, ки он ҷо аллакай ҷамъ шумораи зиёди tunes дигар, афсонаҳои ва достонҳои навишт. Ӯ бо суханони вай дертар омад. Дар суруди ӯ ба ҷашни кардааст, ки ба ҳамаи яҳудиёне ки дар вақти чун Эъломияи Бальфур давлатӣ дода шуда буд, бахшида ба ба мардум дар ҳуқуқ барои сохтани давлати худ дар яке аз сайтҳои мутааллиқ ба Фаластин.

Аммо, зеро он як суруд аз хурсандӣ буд, ӯ танҳо метавонад нест, ба рақсҳои яҳудӣ инкишоф. "Hava Nagila" хеле оддӣ дар иҷрои он аст. Lyrics оддӣ инчунин мебошанд иқдомҳои рақс, то ҳатто ба онҳое, ки ҳеҷ гоҳ ба рақс кардаанд "Hava Nagilu» ба осонӣ ба онҳо ёд мешавад. Ин чунин incendiary аст, ки ба ин рӯз дар он суруд ва рақси дар ҳар маросим, дар як дӯстона, рақс шодмон мулоқот намуд. Оғози дар рақс оҳиста, вале тадриҷан тезонидани навои, ки пас аз суръати боло ва ҳаракати рақс, ки боиси бисёр эҳсосоти мусбат.