Роҳи осонтарини пайдо ва омори ростқавл ва афкори умум

Чанд маротиба шумо мешунавед: 50% -и Русия ба харҷ истироҳат дар маҷмӯъҳои харид, 75% сабзавот, 62% барои бекор кардани моратория ба ҷазои қатл, нахӯред, дар ҳоле ки 20% тарк то дар фасли зимистон дар кишварҳои гарм зиндагӣ мекунад? Ё на суол ин аст, ҳатто, ки, вале чӣ гуна вақт шумо дар ин ҳолат фикр - дар куҷо ба ин рақамҳо, ва он аст, ки барои русҳо ...

Ва ҳақ аст, ки дар он?

«Афкори умум» ва «омор» ҳамеша мавзӯъҳои хеле баҳснок - касе иддаъо мекунад, ки ақидаи ҷомеа вуҷуд надорад, ва омор - дурӯғ blatant дар ҷаҳон, касе, баръакс, дар муҳокимаҳо ва баҳсҳои ҳамеша ба рақами дахл дорад агар тасдиқ бегуноҳии худ.

Бештар Exupéry навишт, ки «калонсолон дӯст рақамҳои. Вақте, ки шумо ба онҳо мегӯям, ки шумо як дӯсти нав, онҳо ҳеҷ гоҳ дар бораи муҳимтарин мепурсанд. Онҳо ҳеҷ гоҳ гуфтанд: «Ва он чӣ овози Ӯ дар он чӣ бозиҳои ӯ маъқул бозӣ агар ӯ будаи шабпаракҳо аст ???" Ва гуфтанд: «Чӣ гуна сола аст ӯ чӣ бародарони худ чӣ қадар ӯ тарозуи чӣ қадар ба некӯияш падараш ????" Ва он гоҳ, тасаввур кунед, ки он мард ёд гирифтем ».

Вале, мушкилӣ дар он аст, ҳатто, ки «калонсолон», то хушҳолӣ рақамҳо нестанд, балки дар он аст, ки бисёре хеле хушҳолӣ аз онҳо омада, ё, Ҳамчунон, ки мегӯянд, ба embellish. Бо муроҷиат на ба омор танҳо танбал, зеро аксар вақт аз он назар мерасад, ки агар матн ё арбобони сухан нест, маълумоти муҳим ва эътимоди бештар ба даст аст. Ин аст, ки чаро ҳатто дар мактаб, ҳангоми навиштани иншо талаб ишора ба манбаъҳои, то, ки шумо метавонед иттилоот дар бораи аслӣ, санҷед.

Медодед, ки дар ширкати таҳқиқоти N ягон бозор, агар шумо хонем омори дурӯғ Баъд аз ҳама, он аст, ки ба маълумоти шумо равона роҳи ояндаи ин ширкат бархи кардаанд.

Шумо фикр мекунам, муқаррарӣ, ки ҳуши ту аст, на дар ҳама дар ҳама гуна омор, он аст, танҳо ба инобат гирифта нашудааст - нест, ВАО, навиштани дар бораи афкори умум, на ширкатҳои қабули маҳсулоти шумо, на ба ягон мақомоти дигар?

Ironically, сайтҳои ба ҷамъоварии афкори ҷамъиятӣ хеле бисёр, вале баъзе ҳанӯз ба даст эътимоди дигарон аллакай онро аз даст нест. Аз ҷумла, аз ҷониби тадќиќоти мунтазам ба қайд гирифта, бо натиҷаҳои маълум, ки шумо мебинед, маънои иштирок дар чунин таҳқиқот аст, вуҷуд надорад. Барои пайдо кардани чизе дар ҳақиқат арзанда ва ҷолиб хоҳад буд ба харҷ баъзе вақт, балки дар натиҷаи гуногун хоҳад буд.

Иштирок дар тадќиќоти Оё ҳузури баъзе аз дониши мушаххас пешниҳод накардааст - қариб касе қодир ба вокуниш зуд ва ба осонӣ ба бисёре аз саволҳои ё тахассусҳои шахсиро офарида назарсанҷии худ хоҳад буд.

Tools "тадќиќот" ҳоло дар бисёре аз сомонаҳо, вале, албатта, тавонмандии онҳо хеле ва хеле маҳдуд аст, пеш аз ҳама нуқтаи назари техникӣ, то барои тадқиқоти онлайн аст, ҳанӯз ҳам беҳтар ба истифода воситаи касбї махсусан барои ин тарҳрезӣ. Танҳо дар ҳаёти мехоҳам, масалан, агар шумо pancakes оид ба ШМШ frying оддӣ, ки онҳо низ қабул хоҳад кард, аммо, шумо мебинед, ки касонеро, ки дар махсуси даст - як pancake. хизматрасонии махсусгардонидашуда ҳамеша аз рақобат.

Ин аст, ки бо ёрии асбоби касбӣ, шумо метавонед профили он бо намудҳои гуногуни саволҳо, branching мантиќї эҷод, ин васила задани тадќиќот онлайнии инфиродӣ бештар. Ва беҳтарин аз ҳама, дар муносибат бо чунин хизматрасонињо оид ба коркарди натиҷаҳои аст, шумо лозим нест, ки ба ҳисоб чизе, аз нав сабт кардан ва тањлил - ҳама ба таври худкор анҷом дода мешавад. Ҳамчунин писанд, ки чӣ тавр маълумоти баромади дар шакли мизҳои визуалӣ / схемаҳо ва филтрҳои сершумор барои дидани ҷавоб аз рӯи нишондиҳандаҳои маҷмӯи аст. А »цам« Интернет имкон медиҳад, ба осонӣ дароз ариза ва ҷамъоварии натиҷаҳо, омор, то зарурӣ амалан дар дасти шумо ва аз он чизе монанди афкори умум аст.

Тавре ки мегӯянд, ки шумо мехоҳед ба кор, инчунин - оё он худ. пурсиши афкори ҷамъиятии аз пештара дастрас мебошанд - ҳам сифати иштирокчии ва ҳамчун муҳаққиқ!