Рум қадим ва Юнон қадим - ба сутунҳои тамаддуни қадим

қадим аст, аҳамияти бузург миёни муаррихони касбӣ ва дар миёни дӯстдорони фарҳанг, санъат, меъморӣ. Дар ҳақиқат, ин ду тамаддуни бузурги атиқа ҷаҳон бисёр кашфњо, ихтироот, дастовардҳои қариб дар ҳамаи соҳаҳои фаъолияти инсон дод.

Рум қадим ва Юнон қадим дар таърихнигории зери номи умумии замонҳои қадим, қадим муттаҳид сохт. Ин суханон таъкид умумияти рушди иҷтимоӣ-иқтисодӣ, санъат ва фарҳанг, ҷаҳонбинии юнониёни қадим ва Румиён, ва румиён ба ворисони тамаддуни бузург юнонӣ ҳастанд, ва аз бисёр ҷиҳат ба он такрор. Аммо бо хусусиятҳои хоси худ. Дар паси ин падидаҳои сохтори иқтисодӣ, ки дар ҳолати ғуломи истењсолот дар асоси буд. Ин ғуломон аз саросари ҷаҳон асосии рушди иқтисодӣ ва некӯаҳволии шахсони давлатӣ буданд. Таърихи Юнони қадим ва Рим меафзояд зуҳуроти ғуломон ба ноҳақ, ки машҳури, ки исён helots дар Sparta ва буданд, Шӯриши Спартак и шаҳри Рум, ки фурў шуда буд. Лекин онҳо шуданд сарчашмаи хушунат ва бепарвоии мутлақ ба бандагони аст, ки танҳо ҳамчун шахсоне, ки бо чунин назари намедонистанд, ки байни хайру маъмул буд, ва дар байни аҳолии озод.

Бо вуҷуди ин, тамаддуни Юнони қадим ва Рим ба ғуломӣ мањдуд карда намешавад. Юнониён пешравон бисёр падидаҳои сиёсӣ, бешубҳа, маъруфтарин демократия аст. На танҳо демократия, аз миёни тамаддуни юнонӣ, балки инчунин ба принсипи тақсимоти ваколатҳои омад, гарчанде хеле ибтидоӣ ва сурхшударо аз ҷониби румиён, ки ба хотири роҳ надодан ба марзбонон, маҳдуд намудани доираи praetors ва quaestors, ва сенаторон ҳатто метавонад муқобилат император. Бисёре аз ин принсипҳо дар асоси моделҳои сиёсии Иттиҳоди Аврупо ташкил медиҳанд. Рум қадим ва Юнон қадим ҷаҳон Бозиҳои олимпӣ, ки дар аввал дар Олимпиа дар 776 пеш аз милод баргузор шуд дод. д. Дар маъруфи қонуни Рум, иборат аз як қатор қисмҳои ва хеле хуб таҳия, ташкил асоси қонунҳои бисёр кишварҳо.

Аммо ганҷи ҳақиқӣ греки фарҳанги бой аст, ки ҳаҷми калон дорад, ба мо расида аст. Рум қадим ва Юнон қадим сайёраи мардум маъруф ба монанди Арасту, Архимед, Thucydides, Хомер нозил кардем. навиштаҳои ва кашфиётҳои онҳо доранд, куллан тағйир тасвири илмии олам, ақидаҳои фалсафӣ, ғанӣ адабиёти асримиёнагӣ. Аъмоли Cicero, Virgil, классикии аз матнхои-lettres мебошанд. Celsus ва Galen - муассисони бисёр кашфиётҳои тиббӣ. Аз қадим соъиқаи дар monumentality он, маҳорат аз ёдгориҳои меъмории нигоҳ дошт. Дар Parthenon, ки маъбад маъбади Артамисро месохт, ТЕАТРИ Dionysos меъморӣ классикӣ мебошанд. Дар Румиён қабул ва усул ва техникаи сохтмони биноҳои камол, ва ҳамаи ин, дар Coliseum, ки ҳаммомҳои аз Caracalla, инъикос ёфтааст arches шоҳ ва маъбадҳои. Ин тарзи юнонӣ-румӣ меъморӣ баъдан номи классикӣ буд. Ҳамин тариқ, мо гуфта метавонем, ки дар Рум қадим ва Юнон қадим - ба сарчашмаи харобнашавандаи фарҳанг ба ҷаҳон.