Мафҳумҳои фалсафии Basic

Асосноксозии назариявӣ ҷомеаи муосир оид ба қарори махсус, ки ба андешаи аз файласуфони, ки консепсияіои фалсафаи худро ба ҷаҳон воқеӣ экстраполятсияи бо сабаби пайдо такя мекунад. Бо гузариши вақт ва тарзи тағйир додани ҷомеа аз ин назария баррасї, илова ва васеъ, crystallized ба он чӣ ки мо дар лаҳзаи доранд. ба њаёт ва зарпарастона: илми муосир ду фалсафаи асосии ҷомеа муайян намудааст.

назарияи аз њаёт

Назарияи аз њаёт аст, ки асоси ҷомеа, асосии худ сирри рӯҳонӣ, маърифат, ва баландии адад ахлоқӣ, ки ба ҷомеаи дода медиҳанд. Аксар вақт дар зери асои ман ба Худо, сабаби пок, ақл Ҷаҳон ё тафаккури инсон фаҳмид. Фикри асосӣ дар рисолаи, ки дар ҷаҳон аст, бо ғояҳои танзим вогузошта шудааст. Ва, ки «сармоягузорӣ» дар сардорони одамон фикр бо вектори муайян (хуб, бад, altruistic, ва ғайра. D.), он ба азнавташкилдиҳӣ тамоми башарият имконпазир гардид.

Албатта, асоси муайян, чунин як назария аст. Барои мисол, он аст, ки ҳамаи амалҳои аз ҷониби шахсе, ки бо иштироки ақлу шуур рух медиҳад. Пеш аз он ки таќсимоти мењнат, чунин назария метавон ҳамчун худидоракунии аён донистанд. Вале дар як вақт, вақте ки соҳаи равонӣ ҳаёт ҷудо аз физикӣ, буд, ки сулцу шуур ва андешаи истода аз болои маводи нест. Оҳиста-оҳиста буд, монополияи ба шуѓли ањолї дар кори равонӣ, ва кори душвор аз ҷониби онҳое, ки кард, ки ба доираи баргузидагон ба даст нест, анҷом нест.

назарияи materialist

назарияи ҳамон Materialist метавон ба ду қисм тақсим мешавад. Дар аввал ҷалб як баробари байни мањалли истиќомати одамон ва ташаккули ҷомеа. Яъне ҷойгиршавии ҷуғрофӣ, ландшафт, захираҳои табиӣ, дастрасӣ ба зарфҳои оби калон ва ғайра. D. муайян самти ояндаи давлат ва низоми сиёсии он, ризоияти ҷомеа.

Дар қисми дуюм аст, ки дар назарияи марксизм инъикос шудааст: кори - он ба асоси ҷамъият аст. Зеро барои гузаронидани дарси адабиёт, санъат, илм ва ё фалсафа, ки шумо лозим аст, ки қонеъ кардани ниёзҳои ҳаётӣ касб мекунад. Барои ҳамин, ӯ сохта аҳром аз чор пои: иқтисодӣ - иҷтимоӣ - сиёсӣ - рӯҳонӣ.

Naturalistic ва дигар назарияи

Камтар маъруф консепсияіои фалсафаи: naturalistic, technocratic ва назарияи phenomenological.

Консепсияи Naturalistic мефаҳмонад, сохтори ҷомеа, бо ишора ба табиати худ, ин аст, ки, ба физикӣ, биологӣ, қонунҳои ҷуғрофии рушди инсонї. Модели монанд аст, ки дар биология истифода бурда мешавад барои тавсифи одатҳои ҳайвонот дохили қуттӣ. Одам, тибқи ин назария, он танҳо дар рафтори мушаххас фарқ дорад.

Консепсияи Technocratic алоқаманд бо марҳилаи рустӣ дар рушди илм ва технология, ба васеъ ҷорӣ намудани пешрафти технологӣ ва табдили ҷомеа дар муҳити зуд тағйир меёбад.

назарияи Phenomenological - аст, натиҷаи бӯҳрони башарият дар таърихи навини расид. Файласуфони кӯшиш миллиро назарияи, ки ҷомеаи аст, ки аз худ мекунад, бе такя ба омилҳои берунӣ. Аммо паҳншавии дод нашудааст.

тасвири ҷаҳон

фалсафаи асосии баҳс мекунанд, ки чанд расм имконпазир бештар аз ҷаҳон ҳастанд, вуҷуд дорад. Ин ҳиссиётӣ-фазоии, фарҳангӣ ва маънавӣ ва metaphysical, зикр хусусиятҳои физикӣ, биологӣ, назарияҳои фалсафӣ.

Агар шумо аз охири оғоз, назарияи фалсафаи дар атрофи консепсияи будан, дониш ва муносибати худро бо шуур дар маҷмӯъ ва одам аз ҷумла, асос ёфтааст. Таърихи фалсафа нишон медиҳад, ки бо ҳар як марҳилаи нави консепсияи шудан ба аз нав баррасї мутеъ кардааст, далели минбаъдаи будан ё рад худ буданд. Дар ҳоли ҳозир, назарияи гуфта мешавад, ки будан аст, ва дониши худро дар equilibrium динамикии мунтазам бо илм ва муассисаҳои рӯҳонӣ аст.

Мафҳуми инсон

Консепсияи фалсафаи одамон ҳоло дар масъалаи инсон аз њаёт, ба ном «синтетикӣ« Консепсияи равона шудааст. антропология фалсафӣ мехоҳад фаҳмидани инсон дар тамоми соҳаҳои фаъолияти он, ҷалб намудани тибби, генетика, физика ва илмҳои дигар. Дар ҳоли ҳозир, танҳо назарияи нопурра нест: биологї, психологї, динӣ, фарҳангӣ, вале муҳаққиқи, ки аз дохили системаи мукаммал пайваст. Консепсияи фалсафаи инсон ва суол боқӣ мемонад, ки бар идома насли имрӯзаи файласуфони.

тањияи Консепсия

Мафҳуми фалсафии рушд dichotomous. Дар мантиқи ва metaphysics: Ин ду назария иборат аст.

Dialectics - як баррасии воқеаҳо ва инкишофи ҷой дар ҷаҳон дар ҳамаи гуногунии худ, рушди динамикӣ, таѓйир додан ва ҳамкорӣ бо якдигар.

Metaphysics низ чизҳои алоҳида баррасӣ менамояд, бе баёни муносибати онҳо, бе назардошти таъсири худро оид ба њар як дигар. Барои нахустин бор назарияи пеш аз ҷониби Арасту гузошта, гуфт, ки пас аз гузаштани як силсила тағйирот, кор ба поён аст, ки дар роҳи ягонаи имконпазир таҷассум.

консепсияіои фалсафӣ дар баробари ба илм ва кӯмаки таҳия барои вусъат додани дониши мо дар бораи ин ҷаҳон. Баъзе аз онҳо тасдиқ мекунад ва қисми танҳо хотире боқӣ мемонад, ва воҳидҳои ҳамчун бе ҳеҷ асос рад намуд.