Русия дар навбати худ аз 19-20 асри: ба рушди иҷтимоию иқтисодӣ

Дар ҳалкунанда табдил индустриализатсия, rationalism ва миллатпарастӣ: Таърих дар навбати худ аз 19-20 асри якбора самти худро тағйир диҳад. Ҳатто мафҳуми хеле аз «тамаддун» куллан маънои он тағйир медиҳад. буданд, аз аъмоли маъруф Карл Маркс, ки барои онҳо тамоми рушди ҷомеаи инсонӣ ҷудонопазир ба истисмори одам аз тарафи одам алоқаманд нест.

Ulyanov-Ленин, ки дар ҳамин давра, гуфт, ки ин тамаддун дар вақти танҳо имконпазир аст, он гоҳ ки exploiters пурра несту нобуд хоҳад кард. Хулоса, он замон душвор буд. Кадом Русия мо дар навбати худ аз 19-20 асри хос? Дар таърихи кишварро дар ин давра фоҷиабори, мураккаб, пур аз мухолифатҳои марговар аст.

Хатари як тартиботи нави ҷаҳонӣ

Дар навбати худ аз асрҳо, тамоми ҳастии инсоният дорад, зери савол калон расид, зеро заминаҳои барои ҷангҳои сахт бештар дар таърихи худ. Дар бисёр ҷиҳатҳо бо сабаби он, ки капитализм ба марҳилаи монополияи омад рӯй дод. истеҳсолкунандагони калон оҳиста-оҳиста, бо ҳокимони модарӣ, буд, ки муттаҳид цам пойтахт вуҷуд дорад. Фоиз аз тоҷирон оғоз ба итоат на танҳо иқтисодиёт, балки сиёсат бисёр давлатҳо.

Мутаассифона, дар Русия дар навбати худ аз 19-20 аср дорад, раванди ҳамон раҳо нест. Ин махсусан муҳим аст, ки ба қайд кард, ки сармояи инҳисори кардааст, дар кишвари мо вобаста ба омилњои зерин ташкил карда шудаанд: аввалан, гузариш ба капитализм дар Россия буд, дер бошад; дуюм, нақши бозидаи рушди нобаробари замин; Сеюм, нигоҳ медорад беадолатии пур аз коргарон ва дењќонони қабати калон шуда ҷудогона дар байни табақаҳои иҷтимоии кишвар мебошад.

Чӣ дар ҳаёти иҷтимоии ин давра чӣ рӯй дод?

Дар иҷтимоӣ ва сохтори сиёсии тағйироти суст, вале назаррас дар Русия рух дод. сохтори иҷтимоии аҳолӣ хеле гетерогенӣ буд. Дар хайру, гарчанде ки онҳо нисбатан кам мебошанд, ҳанӯз ҳам идома пешбарӣ мардум барои ҳамаи вазифаҳои идоракунии. Аммо дар ин давра мо шарҳи мирон омодагӣ бештар дар иртибот бо bourgeoisie рафт.

Ин дар Русия дар навбати худ аз 19-20 асри ихтилоф афтод. Ба таври кӯтоҳ муҳокима ба ин мавзӯъ, он метавонад бошад, хулоса, ки "дар канори" ҳаракати инқилобӣ дар peasantry буд, балки он аст, нест. Чаро?

Дар камтар аз 80% аҳолӣ дењќонон буданд. Зери таъсири аз тамоюлҳои капиталистӣ сохтори худ гетерогенӣ бештар шуд: 20% андўхт умумии истеҳсол кардани маблағҳои замин, табдил, дар моњияти ин аналогї намудани заминистифодабарандагон хурд; Вале аксарияти мардум роҳи ҳаёт марбут ба 15-16 асри зиндагӣ мекунем.

Аз миёни онҳо берун омада, шумораи зиёди кормандони ки пайваста зиндагии шаҳрҳои калон равған рехт. Аммо ҳамаи деҳқонон, сарфи назар аз «намудҳои» кунанд, масъалаи аграрӣ муттаҳид сохт. Дар асл, онҳо ба замини худ, ки дар атрофи нобудшаванда талафоти ҳатто сарватмандтарин аз он рӯй бартофтанд баста шуданд. Бинобар ин дењќонон кам манфиатдор дар upheavals асосии иљтимої буданд: онҳо дар сиёсат мавқеи бетарафиро буданд, онҳо махсусан дар шиорҳои баланд манфиатдор нест. Ҳамаи, ки дар давоми Ҷанги Якуми Ҷаҳон, вақте ки боҷҳои доимӣ ва қарзҳои давлатӣ бисёре аз онҳо бар лаби чоҳе зинда кардаанд тағйир ёфт.

Тавре ба bourgeoisie, он аз нигоҳи миқдорӣ сабзида, балки нақши сиёсии ин қишри иҷтимоӣ ночиз буд. нақши он оддӣ буд: а калон, bourgeoisie ободу нишон вафодорӣ ба қудрат autocratic, дар ҳоле ки хурд ва миёна барои тағйироти ноболиғ дар даъват ҳаёти сиёсии кишвар мебошад.

синфи коргар

Бадтарин аз ҳама заруриро ба синфи коргар. Бо соли 1913, кормандони дод, то 20% аҳолӣ ва шароити худ зиндагӣ ва кор аст, баъзан дар ҳақиқат «bestial" ғайриинсонӣ. Дар асл, то соли 1906 ҳеҷ кас ҳатто манфиатдор бо маќсади навъе ба ҳифзи ҳуқуқҳои худ. Пас, Русия 19-20 аср, дур аз Русия дар асри 18 дур. Дар ҳамин принсипҳои соҳаи кишоварзӣ, норасоии таљњизот ва ба инобат нагирифтани ҳаёти инсон ...

Муҳим! Сарфи назар аз он, ки ҳоло бисёре аз муаррихони ғарбӣ ва тарафдори Ғарб боисрор, ҳарчанд кормандони дар Аврупои Ғарбӣ ва Иёлоти Муттаҳидаи Амрико як зиндагии хеле беҳтар ва шароити кории дошт, он аст, то нест: такмили ба пролетариат Ғарб танҳо пас аз соли 1917 рӯй дод, вақте ки ҳукумат, тарсид аз тарафи имкониятҳои воқеии поёни мӯҳтоҷи ҷомеа, ба ӯ дод, бисёре аз неъматҳои.

расмии

Алоҳида бошад, он бояд гуфт, ки дар ин давра зиндагӣ ва таҳия ќабати иљтимої бюрократӣ. Дар асл, он аст, ки ин одамон аз тарафи Русия дар навбати худ аз 19-20 аср ҳукмронӣ карда шуд. Бо шарофати ба мансабдорон дар ҳукумати Русия монополияи, вақте ки фармонҳои ҳатто хурд дар эҳтиёҷоти кишвар танҳо ба ширкатҳои «худ», ки аксар вақт арзиши кор аз ҷониби даҳҳо маротиба аз будаш зиёд ҷойгир шуданд ташкил карда мешаванд.

Хусусан равшан монополияи бюрократӣ бонкҳо бодиққат: онҳо қарзҳои мусоид танҳо ба ширкатҳои ҳамон он, ки хеле монеъ ба рушди саноат ва истеҳсолӣ дод. Ҳамин тавр, дар ин қабати аст, бо кабул bourgeoisie калон ва хайру алоқаманд бошад, фоизҳо дар ҳама ҷо ҳифз шудаанд. Ин дар Русия дар навбати худ аз 19-20 асри ихтилоф афтод. рушди иҷтимоию иқтисодӣ дар кишварҳои Аврупои Ғарбӣ ҳам зудтар рафт, чунки дар ин кишварҳо бонкҳо хеле омодагии бештар пул ба бахши хусусӣ ва саноатчиёни хурд, ки метавонад эҷод ва озмоиш усулҳои нави истеҳсолӣ.

рӯҳониён

Ин боз як синфи имтиёзнок буд. Дар назария, он гумон буд, ки ба пайравӣ аз ахлоқи ҷомеа, вале дар асл аз он рӯй берун, то ки рӯҳониён машғул буд, қариб ҳамааш дастгирии autocracy. Дар маҷмӯъ, Русия дар навбати худ аз 19-20 асри як кишвар буд, он аст, тааҷҷубовар ба патриархалї ва динӣ. Калисои идома оид ба шуури дењќонон бемаълумот таъсири калон дошта бошад.

Пайдоиши зиёиён

Ин қабати махсуси аст, ҷамъиятҳои дигар ташаккул меёбад, ва дар он ягон ҳатмӣ буд, ба ҷузъи иқтисодӣ равшан. Дар маҷмӯъ, аҳли зиё як падидаи иҷтимоӣ дохилӣ аст, ки махсусан равшан танҳо дар замони Александр II зоҳир аст.

Такроран, бисёре аз муҳаққиқон дар навиштаҳои худ theorize, ки Русия дар навбати худ аз 19-20 аср, ба «варта аз инқилоби« танҳо ба хотири ин синф омада, вале дар асл ин буд, нест. Oddly кофӣ, балки зиёиён дар он замон бениҳоят дур аз ғояҳои инқилобӣ буд. Баръакс, ба намояндагони ин қабати дастгирӣ ғояи ҷомеаи демократӣ, ва онҳо барои як тағйирот ба давра ва табдили қабати иҷтимоӣ-сиёсӣ, бе рустӣ, ғавғои хунини ҳимоят карданд.

Чизи дигар он аст, ки аз тарафи аввали асри ХХ, бисёре аз муттафакирони, эҳсоси оҷизӣ зулме онҳо дар тағйири воқеӣ, омадем, ки мавриди зўроварї чун «бад зарурӣ», ки бе он на он, ҳаргиз натавонед, ба кор.

Нақши сармояи хориҷӣ

Тавре ки дар айни замон, Русия як ҳадафи љолиб барои инвеститсияҳои хориҷӣ шуда, ҳамчун захираҳои ашёи хоми бузург ва меҳнат қариб озод иҷозат дода мешавад, ки ба гирифтани фоидаи бузург бе арзиши аз ҳад зиёд. Дар чунин шароит, сармояи хориҷӣ фаъолона ба ватанӣ spliced, ки мусоидат ба инкишофи минбаъдаи шахсони мансабдор ва ризоияти иљтимої.

Пас, чӣ Русия дар навбати худ аз 19-20 асри буд? Хулоса, он кишвар бо ризоияти иҷтимоӣ ва иқтисодӣ ақл ҷомеа, набудани фоизӣ дар доираҳои ҳоким тағйироти воқеӣ ва ислоҳоти буд. Дар айни замон, дар кишвар сахт талаб навсозии фаврӣ ва саноатикунонии. Сарф ҳамаи ин дар як патриархалї, ҷомеаи муҳофизакор буд, бо норасоии доимии ва музмини пул дар ганҷина.

Бӯҳрони дар робита ба зиддияте

Пас аз он ки бӯҳрони 1900-1903, дар ин кишвар буд, «дар бораи лӯбиё," буд, нест, пул нест, дар ҳама. Пас аз ҷанг бо қарзи хориҷӣ Ҷопон ба чор миллиард рубл тилло бархост. Ҷамъбасти натиҷаҳо дар он айём танҳо аз ақл. Давлат кӯшиш ба кам кардани касри буҷети давлатӣ аз ҳисоби баланд бардоштани бори андоз, кам кардани арзиши барномаҳои иқтисодӣ, низомӣ ва фарҳангӣ. Сармоягузорӣ барои баъзе вақт иҷозат дода нигоҳ иқтисодиёт дар ҳолати шино, ки танҳо дар арафаи ҷанги якуми ҷаҳонӣ, пардохтҳои солона 450 миллион рубл.

Дар асл, танҳо барои ќарзи ва Ҳукумати Николас дар канори Entente вориди ҷанг. Қадами бадрафторц ҳомила ва ба оқибатҳои офатбор бурданд. Ки он чӣ аз ҷониби Русия дар навбати худ аз 19-20 аср тавсиф шуд: рушди иҷтимоӣ-иқтисодӣ идома раводиди як тӯщумшуллущ кард, ки дар dogmas асри гузашта firmed, мақомоти низ оҳиста-оҳиста ва бизанедашон амал мекарданд.

"Барориши хӯрокворӣ»

Чӣ тавр ба таъмини маҳсулоти Русия дар навбати худ аз 19-20 асри? Кишоварзї таҳия хеле васеъ, дењќонони кард, ҳатто як техникаи ибтидоӣ, тамоми ин кишвар нест, задашуда ва як ҷуфт тракторҳо доранд. Ҳосили паст, балки дар бозори ҷаҳонӣ, Русия кард дӯст надорад: ӯ буд, фурӯши миқдори зиёди ғалла дар нархҳои хариду фурӯхт, иштирок дар як зиддидемпингї воқеӣ. Ин ғалла мардум underserved дар давлати ҳолатҳои гуруснагӣ чизе шинос буданд.

Пас, Русия дар навбати худ аз 19-20 асри зиндагӣ: иқтисодиёт оид ба истифодабарии идоранашаванда захираҳои арзон инсонӣ асос ёфта буд, корхонаҳо танҳо ба субсидия хориҷие, ки «ҷаббида» аз ҷониби кормандони ҳамин, дар рушди воқеии натиҷаи асос ёфта аст, қариб вуҷуд надорад.

Дар сиёсати дохилии давлат

Тамоми Изҳорот оид Nikolaya бар принсипҳои қудрати бузург сохта шуда буд. Системаи тамоми ҳукумат барои таъмини Русия дар навбати худ аз 19-20 аср сохта шуда буд, (таърихи fallacy ин роҳ нишон дод,) давом карда кишвар autocratic. Дар ин замина, он идома амиқ дар вартаи иҷтимоии байни қабатҳои гуногуни ҷомеаи Русия.

заминистифодабарандагон собиқ идома гирифтани беҳтарин замин, дар ҳоле, ки дењќонон дар камбизоат, holdings ниҳоӣ huddled. Мақомот бонкҳо худро нигоҳ дошт ва нархи маҳсулот аст, амалан ғорат намудани кишвари худ ва саноат воқеӣ буд.

Оғози харљ оид ба истеҳсолкунандагони ватанӣ

Ин чунин дар Русия дар навбати худ аз 19-20 асри буд. хусусиятҳои умумӣ метавонад ба шумо як фикри, ки давлат ҳеҷ кард ба нигоҳ доштани маҳсулоти худро кунад. Мутаассифона, дар аксари ҳолатҳо ин ҳақиқат буд, ки набошад, вале бо мурури замон вазъи сар ба тағйир. Хеле суст, вале пешрафт буд.

Ҳамин тавр, як тарофаи афзоянда (1891), ки дар 1900-1903, давлат кӯшиш барои дастгирии саноати ватанӣ ва низоми бонкӣ (шумо метавонед аллакай фаҳмидед, ки пул рафт) ҷорӣ карда шуд. Ҳукумат ҳатто кӯшиш ба нигоҳ доштани назорати ҳаракати nascent аз дењќонон ва коргарон, ташкили иттиҳоди ҳуқуқии онҳо.

ислоҳоти сиёсӣ

Дар соли 1905, дар охир Ҳизби конститутсионии-демократии дар бораи таъсиси он исрор ҳамаи progressives, ки даврони таъсис дода шуд. Ҳизби ба «тела» идеяи таъсиси парлумони бо ду маҷлис, инчунин барқарор намудани принсипҳои гузоштанд ислоҳоти судӣ аз 1864 сол.

Дар вакилон хост, ки барои пурра бекор кардани пардохти харида , барои деҳқонон (а relic ҳақиқӣ ғуломӣ дар асри 20!), Тақсимоти замин дар зарурати он баррасӣ, манъ соатҳои, меҳнат nonnormable кормандон, инчунин исрор оид ба ҷорӣ намудани љавобгарии љиноятї воқеӣ барои касоне, соҳибкорон пешниҳод, ки вайрон кардани муқаррароти Қонуни мењнат.

Ин чунин дар Русия дар навбати худ аз 19-20 аср (хулосаи) буд. Синфи 9 мактаби миёна таҳсил ба ҳамин масъала, вале барномаи таълимии тањлили нопурра аз сабабњои, ки ба таркиши иҷтимоӣ бузург вақт боиси медиҳад.