Сагашон бар китоби тақдир. Дар оянда барои як чанд сония

Одам ҳамеша мехост, ки ба оянда назар. пешгўинашаванда аз ҳад зиёд дар ҳаёти мо, ки он душвор банаќшагирї ва амалисозии онҳо. Аммо агар шумо мехоҳам ба куҷо дар ҳаёти як streak шум, ва ҳангоме ки, баръакс, шумо метавонед дар бораи барори ҳисоб!

На ҳамаи ки имон овардаанд, ки ҳар як шахс сарнавишти худ ва роҳи худро дар ҳаёт, балки ҳатто аз Шаккокон дусту бештар метавонед ба васвасаи ситади мегӯям бораи ояндаи худ рад накард. Ин аст, чаро то бисёре аз роҳҳои гуногун ба ёд тақдири худ, тањия тӯли садсолаҳо нест. Бисёре аз расму оинҳо хеле мураккаб мебошад, ва онҳо на барои замони мо, вақте ки мардум имон Ҳар сония, то рӯза имрӯз маъмул он неку-мегӯед, аз ҷониби китоби тақдир.

Гумон меравад, ки агар баъзе аз қудрат олӣ мехоҳад, ки ба ошкор ба мо дар оянда, мо метавонем аз он новобаста аз чӣ гуна амалиёти мураккаби он ба харҷ мекунед. Пас, боварӣ кофӣ ба тафсир натиҷаи парванда ва вобаста ба тасаввуроти шумо ва вазъи кунунии. Ин насби аст, қариб ҳамаи фол замонавӣ ва он неку-мегӯед, аз ҷониби китоби сарнавишти асоси истисно нест. Пас, чӣ маъқул аст?

Новобаста аз он, ки чӣ тавр сахт барои сарфаҳм расидан ба чунин фол китоби зарурӣ. Ин маќсад ба китоби аст, пур аз ибораҳои фалсафӣ доно, ки мумкин аст аз ҷониби як қатор ҳолатҳои ҳаёт маънидод карда шуд. Бино ба қиссаҳои, аввалин китоби, ки ба фол дода шуд, дар ҳақиқат «китоби тақдир» номида, вале дар оянда барои ин мақсадҳо сар бурда шавад, қариб ягон китоб.

Баъд аз хоҳиши донистани ояндаи худ Даҳгонаи то китобро, ӯ бояд аз худ савол, ки мехоҳад, барои шунидани ҷавоби мепурсанд. Он гоҳ ба шумо лозим аст ки ба таври тасодуфӣ китоби тасодуфӣ ва ҳамон нуқтаи роҳи кушода ба ягон чоп дар саҳифаи ях. Дар тафсири ин ибора бояд дар ҷавоб ба саволи шумо. Тавре ки шумо мебинед, он неку-мегӯед, аз ҷониби китоби тақдир Ин вомегузорад бисёр номуайяниҳо, ва натиҷаҳои вобаста ба пешрафти андешаи инсон, ки тамассук фол, Пас аз он рӯй берун, чунон ки агар мо мепурсанд subconscious кунед.

Бо вуҷуди ин осонии фол, он аст, танҳо на танҳо нишон медиҳад, натиҷаҳои аҷиб, эҳтимол аз сабаби он ки шахс дар пешакӣ медонад, ки ӯ аз китоби мешунаванд, вале дидаву дониста норозӣ бошад. Пас сагашон китоби сарнавишти - як роҳи бузург ба гӯш тарсу норавшан худ ва нигарониҳои аст.

Аммо имрӯз, ки бо он неку-мегӯед, аз китоби тақдир таносуб доранд, шояд, на аз усули дар боло зикршуда, аксаран меорад натиҷаи дилхоҳ, ва имконияти ба бозӣ дар атрофи, вақти фурӯзон дар Интернет сафари бемаънӣ. Назардошти он, ки ба фол дар китоби талаб нест маросими ё донише, бисёр сомонаҳо як скрипт оддӣ, ки ин китоб иваз кунем ва меҳмонон онҳо доду ситади мегӯям онлайн офаридаем.

Фол, ҳамин тавр, ҳатто бештар ҷолибе номҳои монанди он неку-мегӯед, аз ҷониби китоби witches номида мешавад. Тамоми раванд аз ҷониби дилфиреб дар тасвирҳо ва лавозимоти дигар ҳамроҳӣ мекунанд. Бо вуҷуди ин, натиҷаҳои чунин фол гумон аст, ки бошад, боэътимод аст. Албатта, ба унсури имкони дар Интернет ҳамон тавре, ки дар сурати муроҷиати ба китоби воқеӣ аст, вале дар фол рӯҳи инсон гуногун аст. Хусусан, зеро ки мо дар муносибат дар ин ҷо бо компютер хушк генератори рақами тасодуфӣ, дар ҳоле, ки саҳифаи кушодани китоб, мо пурра subconscious такя намоед.

Ҳамин тариқ, он неку-мегӯед, аз ҷониби дафтари ҳаёт - он усули бузурги фол аст, аммо барои татбиқи он бояд на камтар аз баъзе консентратсияи ва кайфияти. Агар шумо хоҳед, ки ба бозӣ танҳо дар атрофи, шумо метавонед ба натиҷаҳои ҷиддӣ аз фол умед надоранд ва ба шитоб накунед, то даъват ба саволи самаранокии гуна сагашон, асосан.