Салиби - як ... деҳ муайян намудани консепсияи

Чанде пеш дар забони русӣ модарии мо бештар ва калимаҳои нав боз оянд. Муайян кардани баъзе аз мо қариб ки мушкилоти ҳатто бе фикр ва на ҷамъоварии ибораи дод. Ва касоне ҳастанд, ки бо вазъи мубориза тамоман дигар аст. Оё ба фикри шумо аз он баъзе адад махсусан нодир lexical? Ба ҳеҷ ваҷҳ. Кӯшиш кунед, ки, барои мисол, ба анҷом изҳороти: «Салиби - он аст, ...." Бо вуҷуди ин, он ба ҷавоб бечунучаро имконнопазир аст? Аммо ин калима дорад, ки барои чанд сол дар бораи забон, на танҳо сокинони Маскав, балки бисёре аз русҳо дар маҷмӯъ шудааст.

Дар ин мақола мо танҳо дар бораи намояндагони мардум хоҳад. Хонандагон ҷавоб ба бисёр саволҳои ба даст, аз ҷумла, дар бораи он ки аст, дар асл Khach, аз куҷо ин калима омада, он чӣ etymology он аст. Илова бар ин, онҳо аз тарафи масъалаҳои марбут ба таърих, маданият ва анъанаҳои мардуми зарардида, чунон ки дар миллати Русия шуд, ки хеле маъмул.

Салиби - як ... деҳ таърифи умумии консепсияи

Хӯрдани дар луғат худ каломи худи, ё нусхаи гӯё diminutive аз «Khachik», чанд нафар дар бораи маънои ҳақиқӣ он фикр кунед. воҳиди Lexical худ аз шакли исми Арманистон Khachatur инкишоф - Khachik. Colloquially, он аст, аксар вақт дар робита ба шахсони рвандии Қафқоз паҳн ва имрӯз ҳисоб лақаби ҳуҷум миллӣ. Ҳарчанд ки қаблан онҳо қариб даъват ҳама арманиҳо, бигӯ, ё Tartars. Вале, ба мисли бисёре аз суханони забони русӣ, калимае, маънои аслии худро гум кардааст, табдил лаҳҷаи. Дар аввал, ба забони русӣ шуда, танҳо дар шакли «Khachik» дахлдор ба номҳои умумӣ истифода бурда мешавад. Ва ӯ буд, ки аксаран бо лақабҳои миллӣ, кам ба шакли «Салиби" бо гузашти вақт рӯй медиҳад.

etymology

Тарҷума аз "Khach" забони Арманистон - як «салиб» ва «Khachik» мутаносибан - «X». Бинобар ин, дар назари аввал, ин суханон дорои каме ба кор бо таҳқири миллатҳои муайян. Илова бар ин, аз рӯи бисёре, истифодаи онҳо дар суханронӣ метавонад хусумати бевосита ба имон масеҳӣ баён мекунад.

Ба муносибати илмӣ

Азбаски ин ду суханони авлоди Арманистон ҳастанд, ва мардуми як миллат дода масеҳӣ аст, он гоҳ, ки дар асл, истифодаи онҳо дар ба таври таҳқиромез аст, ба муҳоҷирони аз Арманистон истифода бурда мешаванд. Аммо дар замони мо аз сабаби набудани дарки маънои ин суханонро ҳамчун тамғаи барои ҳамаи ашхоси шањрвандии Қафқоз истифода бурда мешавад.

Киро мо занг hachami

Чӣ ҷолиб дар забони муосири рус аст, дар амал татбиқ дорад, ҳеҷ хешованде бевосита ба арманиҳо ва ишора ба мардуми намуди ғайридавлатӣ славянии, зиндагӣ дар қисмати ҷанубу ғарбии мамлакат. Зеро ки сокинони маҳаллӣ Беларус ва баъзе минтақаҳои Русия, ки таърихан ҷудои ба Қафқоз, инчунин дигар мардуми миллатгаро хирадманд, «Салиби» - аст, ки ҳоло мафҳуми Исм умумӣ нисбат ба ҳамаи аз қафқозиҳо бубинад. Ҳарчанд кам ном ва пайравони ислом, ва ин аст сабаби, эҳтимол, ба монандии ҳуввияти миллӣ, расму оин ва хислатҳои ахлоқӣ-этикии аҳолии бумии Қафқоз, Осиё ва Ховари Миёна.

Тоторҳо - он hachi? Дар назаррас ин?

Аксарияти нахустин тоторҳо дар Тотористон таваллуд, ба дигарон бо дигар минтақаҳои Русия, ки гузаштагони худ зиндагӣ мекард алоқаманд аст. Дар рӯзҳои мо, ки дар Тотористон, дар якҷоягӣ бо мардуми миллатҳои гуногун чоряки тамоми тоторҳо зиндагӣ мекунанд. қисми дигари онҳо дар тамоми қаламрави Русия пароканда, инчунин наздик ва хориҷи дур. Дар маҷмӯъ, маконест, миллат метавон баррасӣ қариб тамоми Русия. Дар ниёгони намояндагони муосир дар минтақаҳои Тамбов ва Нижний Новгород дар кишварҳои поёноб аз Волга, Oka ва дон ва Кубан заминҳои зиндагӣ мекард, ки дар соҳили Баҳри Сиёҳ дар шимол, дар Мордовия,. Бисёре аз Русия, Cossacks, Украина, сокинони ин ҷойҳо аллакай хешовандони мардуми тотор.

Дар раванди рушди ethnogenesis аз тоторҳо роҳи душвор аст, ва тамоми таърихи халқи Turkic аст, бо гурӯҳи қавмӣ славянии пайваст. Бисёре аз наслҳои халқҳои паҳлӯ ба паҳлӯ зиндагӣ доранд, гуфтугӯ ва насб кардани оила муштарак, ки дар артиши Русия хизмат мекард, дар ҳоле, нигоњ ислом. Ҳатто ҳоло, бисёре аз тоторҳо нақши бузург дар бисёре аз ҳаёти сиёсӣ, иқтисодӣ, илмӣ ва фарҳангии Русия дар минтақаҳои мебозад. Албатта, ба муносибатҳои дӯстона миёни тоторҳо ва Русия ҳамеша идома нест, хуб. Таърих ба ёд муҳосира ва забти Қазон Ivanom Groznym дар 1552 ва ќарори Петрус ман таъмид маҷбурӣ аз бузургони имони исломӣ дар 1713. Вале дар навбати худ, мардуми Русия як вақт сахт дар давоми юғи тотор-Монгол буд. Бо вуҷуди ин, ҳамаи ин рӯйдоди таърихӣ ва дар охир ҳам меҳрубон сохт ва рок халқҳоро.

Дар маҷмӯъ, мо ба саволи дар боло ҷавоб. Он рӯй, ки Салиби - аст, пеш аз ҳама, мардуми намуди ғайридавлатӣ славянии. Бо вуҷуди ин, ё не, ба истифода калима дар забони муосири русӣ? Дар ҳақиқат, бо вуҷуди маънои безарар ва etymology хеле оқилона аст, он метавонад зарар ва ё ноумед шахси хуб, намояндаи фарҳанги бой. Хулосаи равшан аст.