Саломатии мењнат, ё илм дар бораи саломатии инсон

Истилоҳи ишора ба солимии мењнат барои шахсе, ки ба омӯхтани муносибатҳои он бо муњити зист. Барои дохил муҳити хонавода ва шароити табиӣ, рушди меъёрҳои гигиении ва татбиқи онҳо.

Дар омӯзиши муҳити истеҳсолӣ ва равандҳои ҷой дар он аз они яке аз бахшҳои тандурустӣ. Ҳамчунин дар ин ҷо фаъолиятҳои ки барои беҳтар намудани равандҳои истеҳсолӣ.

Фасли «гигиенӣ саноатӣ ва саломатии мењнат» дар бар мегирад, омӯзиши усулҳои ташкили кор, саломатии шахс дар давоми раванди корӣ ва дар давоми дигарон. Ҳамчунин, дар ин бахш аз ҷумла таҳия ва татбиқи воситаҳои кории бехатар, мавқеи бадан дар иҷрои корҳои муайян. Илова бар ин, диққати ҷиддӣ аст, ки ба истифодаи кимиёӣ ва ашёи хоми биологи, вазъи бадан пас аз будан дар муҳити бад мегузоранд.

Ба ғайр аз дар тадбирҳои амалӣ амал истифода бурда мешавад барои беҳтар намудани саломатии ва беҳтар намудани шароити равандҳои кор ва таҳқиқот аст, ки доир ба танзими меҳнати истеҳсолӣ анҷом дода мешавад.

Ин бор фикр дода шуд, ки саломатии мењнат - маљмўи чорабинињо оид асоси танҳо ба таҷрибаи ҳаёт, ғайри доштани ангезаи динӣ. Ин аст, ки дар аъмоли Арасту, Lucretius, Hippocrates, ки таҳлил заҳмати metallurgists, diggers, кор дар минаҳо дида.

Аммо вақт мегузарад ва андешаҳои тағйир диҳед. Як нақши муҳим дар рушди соҳаҳои маорифу тандурустӣ аз они мисли он аст, ғамгин нест, нест, эпидемияҳои бузург, ки на танҳо дар ин минтақа, балки дар пешрафти иқтисодӣ ва технологӣ дод тасњењи ҷиддӣ.

Бо рушди технологияи сар ба беҳтар намудани шароити гигиенӣ. Гузоштани ќубурњои об, таљњизоти канализатсия, бунёди нерӯгоҳҳои табобат, беҳтар кардани шароити зиндагӣ имконият дод, ба назар дигар дар ин илм, беҳдошт, парвариши ин рӯз.

Ин ҳама барои саломатии умумӣ, яъне барои аҳолӣ дар маҷмӯъ аст. ҳастанд ва қоидаҳои барои кормандони ихтисосњои танг, ба монанди кормандони соҳаи тандурустӣ аст.

Риоя накардани бо кормандони нигоҳубини клиникӣ medetsiny аст, хатари аз бастанаш беморињои сироятї, на танҳо аз духтурон, балки беморон вуҷуд дорад. Ва агар кормандони соҳаи тиб меҳнат саломатии комил нашудаанд ва ё қоидаҳои он vyponyayutsya нест, ки бозхост дӯши мақомоти назорат.

Бо назардошти тиббии клиникии имкон барои ҳифзи бемор аз сирояти кормандони беморхона, ва кормандон, баръакс, аз беморони сироятшуда. Илова бар ин, риояи меъёрҳои беҳдошт, шумо метавонед пешгирӣ табдил одамоне, ки мубталои дар тамос бо беморони.

Биёед ба саломатии мењнат умумӣ баргарданд. Вақте ки кор қабул Корфармо вазифадор аст ба корманд ҷои нав, ки ҷавобгӯи бехатарӣ ва гигиенаи мењнат. Ӯ бояд як муҳити кории бехатар таъмин намояд. Он ҷо бояд ба ҳисоб ҳамаи омилҳои гирифта шавад, ва ҷавобгӯ ба меъёрҳои гигиенӣ марбут ба ин соҳа мебошад.

Дар асоси омӯзиши хусусиятҳои ба истеҳсол, таъсири он ба саломатии мењнат, таҳия меъёрњои гигиенї ва ќоидањои, ки худ имконияти истифодаи таҷҳизоти самараноктар. Ҳамчунин идома рушди соҳаи шароити меҳнат беҳтар.

Чӣ тавр саломатии мењнат оид ба бадани инсон, шумо метавонед бо дарозмуддат хусусиятҳои омўзиши касби худ пайдо. Тавре ки шумо медонед, касби муайян кардани мавқеи шахс дар ҷомеа.

Тандурустї саноати хатарнок, ки дар он бо меъёрҳои тандурустӣ иҷро нест, таъсир мерасонад. Аз номатлуби меояд ташкили ҷойҳои корӣ. Ин метавонад ташаннуҷи системаи асаб, инчунин мавқеи бадан барои муддати дароз аст, ки дар як ҳолати муайян ё заҳматталаби дар бар гирад.