Сарват Hieroglyph "Fu»: афсонаи ва гумрук

Дар таомули хусусияти Чин барои моли ба деворы бар кунанд ва аз дарҳо махфї дар сирри. Тибқи баъзе достонҳои, ин анъанаи ҷалбшуда Taigun Jiang, ки дар тахти дар давоми сулолаи Чжоу буд. Дигар манбаъњои Чин ба солнома ишора ба достони Чжу Yunchzhane ӯ асосгузори шуд сулолаи Ming. Киссаи якум ҳамосавии бештар аст, зеро он таъсир мерасонад, ки муносибати байни худоёни Чин: Jiang Taigun худои шуд, ва зани ӯ даъват олиҳаи камбизоатӣ, ки ӯ хеле хурсанд буд. Сипас ӯ амр ба ҳукмронӣ дар он аст, ки рамзи шукуфоӣ аст. Бо ин хурофот ва урфу Ман омадаам, то бигзор ба камбизоатї хона нест, хусусияти молу овезон ба хона.

Тавре ки шумо мебинед, достони аввалин implausible аст ва бештар ба мисли як шӯхӣ. Дуюм аст, дар бораи рафтори табии ҳоким хеле як инсон аст. Чжу Yunchzhan як бор дар байни мардум ба масхара расм шунидам, ки дар он тасвири як духтари ҷавон пойлуч, ки дар вилояти Anhui зиндагӣ буд. Дар Императори нафаҳмиданд, ки чаро ин мардум механданд ва пиндоштанд, ки қабули буданд, масхара занаш, аз вилояти ҳамин буд. Дар асл, онҳое, мардуме, ки хандид, танҳо ба дидани як зан луч истифода бурда намешавад: он духтарон пиёда зич bandaged аз давраи аввали кӯдакӣ тасмим гирифта шуд, боиқтидор онҳо пойафзол қатъии. Масх пиёда ва хурд боқӣ монд - он аст, нишонаи зебогии ба шумор меравад. Император дастур ба деворы хусусияти молу дар дари касонеро, ки дар байни мардум буданд, ва дигарон анҷом дода мешавад.

Дар аломати «Fu» - аст, на танҳо пулию мол аст, хушбахтӣ, муваффақият касб ва оила муносибатҳои, чунки калимаи «молу» аз калимаи «худо» ва нуқтаҳои ба рушди мусбӣ на танҳо дар соҳаи пулию қарзӣ, балки дар дигар ҷанбаҳои зиндагӣ меояд. ҳастанд, аломатҳои зиёде, ки дар маънои монанд ба рамзи «Fu» вуҷуд доранд. Барои мисол: рамзи шукуфоӣ ва сарват - «Lu»; рамзи пул ва сарват - «Cai». Агар касе ниёз дорад, на танҳо амнияти моддӣ, балки мувофиқи ҷаҳони ботинии худ бо берун, ки ӯ дорад, барои интихоб кардани аломати «Дороиву». Аксҳо аз рамзи аст, ки дар болои саҳифа.

Дар бораи Соли Нав Чин аксаран овезон шавад ё аломати «Fu» зеру: дар ин мавзӯъ аст, Қиссаи дигаре ҳаст. Як бор бар як замон, вақте ки ҳукмронии сулолаи Qing, ки пеш аз ғуломи Соли нав гуфт, ба деворы оид ба дари рамзи сарват. соҳиби сарватманд хеле хашмгин - хусусияти кардааст, зеру забар ба сабаби ҷаҳолат ва аз хизматгоронро насб шудааст. Боз як ғулом - гумоштаи Сармуҳосиб - то ки барои садама ки бархостанд ва гуфтанд, ки ӯ нест, хато, зеро дар Чин, «сарвати таъиншуда» маънои онро дорад, ҳамон тавре, "Дар бораи сарватҳои омад». Ҳамин тавр, хизматгореро назди наҷот додани ҳаёти.

Дар китоби қадимаи Чин "Records таърихӣ» ( «Shang Shu»), аст, ба ёд аз он, ки сарвати хусусияти хусусиятҳои панҷ ҷанбаи, ки бояд анҷом дода, ки агар қоидаҳои қатъӣ ва бо масъулиятшиноси аст. Дар аввал - ба дарозумрї, ки муносибати ҳалолкор ба саломатии худ аст; дуюм - як шукуфоии, ки маънои онро дорад, бо назардошти нигоҳубини соҳаи моддии ҳаёт; сеюм - ҷаҳон, чунки шумо лозим аст, ки мувофиқи на танҳо дар дили худ, балки ҳамчунин бо одамони дигар бошад; чорум - шаъну, зеро ки мо бояд барои ба нигоҳ доштани эҳтироми бошад; ва панҷум - марг бе ҳеҷ осебе, ки бо осудагии хотир ба ҳаракат ба олами дигар. Ин роҳи будан барҳақ метавон ҳисоб зиндагии шахси сарватманд, хушбахт ва муваффақ.