Сесаран ё таваллуди табиӣ? Дунёи васеъ нишон медиҳад, ки қисми фасли саратон аст?

Вазифаи муқаддаси ҳар як зан ба модар шудан аст. Зан ё дертар, аксарияти занони синну солашон кӯдакро ба ин қарор медиҳанд. Ва, ки аллакай қариб тамоми давраи ҳомиладорӣ, он зан оғоз фикр таваллуди: чӣ тавр ба зудӣ ба онҳо хоҳад буд, дур аз он ки дар давоми задухурдҳо озор ва ҳама чиз аст, ба худ хуб. Ин хусусан барои заноне, ки бори аввал таваллуд мекунанд, рост аст. Дар ин мақола ман мехоҳам, ки ба мавзӯи ин мавзӯъ таваҷҷӯҳ кунед: "Чӣ беҳтар аст: ғарқ ё тавлиди табиат, ва занони мо интихоби интихоб доранд?".

Вазъ дар ҷаҳон

Агар шумо ба таърихи кӯтоҳ назар кунед, шумо метавонед гӯед, ки таваллуд тавассути дахолати ҷарроҳӣ дар муддати тӯлонӣ ва хеле бомуваффақият амал карда мешавад. Махсусан васеъ онҳо баъди ихтироъ ва истифодаи бомуваффақияти анестезия буданд, ки дар давоми он амалиёт дар маҷмӯъ беҷуръат буд ва дардовар набуд. Бояд қайд кард, ки камтар аз даҳ сол пеш, дар соли 2003 амрикоиҳо қарор карданд, ки занон бояд озодии интихоб кардани чизҳои беҳтаринро дошта бошанд: дардманд ё таваллуди табиӣ. Ie. Он зан худашро интихоб мекунад, ки тарзи таваллуди кӯдакро дорад, ки ӯ бисёртар дӯст медорад. Ва ҳар сол фоизи занҳое, ки дар амалиёт таваллуд мекунанд, ба зудӣ меафзояд. Ин рақамҳо ва мақолаҳои гинекологияи америкоӣ низ ба ин мусоидат мекунанд. Масалан, духтур Донишгоҳи марказии Донишгоҳи Луивил мегӯяд, ки барои 10 ҳазор таваллуд тавассути ҷарроҳӣ, дар муқоиса бо занҳое, ки қарор доданд, ки табиатан тавлид кунанд, мушкилоти камтаре 17% доштанд.

Вазъ дар кишвари мо

Мутаассифона, зан метавонад дар кишвари худ тавлидоти худро ба худ табдил ёбад. Ин қонун ҳанӯз тасдиқ нашудааст. Амалиёт метавонад ба занони ҳомилагӣ танҳо нишондиҳандаҳои тиббӣ ва дигар чизҳо муқаррар карда шавад. Ин қарор дар машварати духтурон, ки дар он 3-5 нафар мутахассисон иштирок мекунанд, қабул карда мешаванд. Гарчанде зарур аст, ки гуфт, ки имрӯз шумораи занони ҳомила, ки мехоҳанд аз заъфи таваллуд тавассути таваллуди кӯдакон аз тариқи сессияи рӯизаминӣ халос шаванд, афзоиш меёбад.

Муқоиса: профессори таваллуди табиӣ

1. Агар зан сабабҳои интихоб кардани таваллудро дошта бошад, ӯ бояд бисёр омилҳои гуногунро ба назар гирад. Пас, аввал, ӯ бояд дар хотир дошта бошад, ки ҳама чизҳое, ки табиат ба даст овардаанд, шахс метавонад сабук бошад, новобаста аз он ки душвор аст. Гузашта аз ин, худи худи он бояд аллакай лату кӯбро саривақт иҷро кунад, зеро таваллуд «табиатан» мебошад. Ҳама чиз бо табиат таъмин карда мешавад, то ки кӯдаки зери нури таваллуд таваллуд шавад.
2. Амалиёт, албатта, дардовар нест. Аммо, набояд фаромӯш кард, ки дар давраи барқарорсозии пасошӯравӣ вуҷуд дорад. Ҳамин тариқ, бо фасли сироятӣ, девори шикам аз uterus бурида шудааст, беайбии он вайрон шудааст. Дар моҳи оянда пас аз амалиёт, зан ба таври ҷисмонӣ маҳдуд мешавад ва якчанд ҳафтааи аввал одатан ба кӯмаки иловагӣ ниёз дорад. Ҳамчунин, барои муддати тӯлонӣ ӯ дар шикам дард мекунад. Пас аз таваллуди табиӣ (агар ҳама чиз хуб мешуд), зан дар рӯзи дуюми комилан мустақил аст.
3. Занон инчунин дар рафти таваллуди табииро метарсанд. Ин, албатта, ногузир аст ва на он қадар вазнин аст, вале раванди шифобахштар аз қисми баъд аз хунрезиан.
4. Агар зан занро интихоб кунад, ки табобат ё табобати табиатро интихоб кунад, вай бояд дар бораи зебоии ӯ фикр кунад. Баъд аз ҳама, қафаси амалиёт дар ҷисм ҳамеша мемонад. Гузашта аз ин, пас аз сӯзанака барои тоза кардани қамчинҳои каме, ки аз навъҳои табиӣ бештар душвортар аст, душвор аст. Инчунин шумо метавонед баъд аз гузаронидани машқҳои гуногуни ҷисмонӣ сар кунед ва ба баданатон бор кунед.
5. Агар зан аст, ки дар таъин ба таҳвили аввали амалиёт, ба он аст, ки ба ҳама даврони минбаъда ба таваллуд фасли Caesarean. Дар он ҷо аллакай ягон интихоб вуҷуд надорад.
6. Ҳатто таваллуди табиӣ аз заҳролудшавӣ беҳтар аст? Дар ин ҷо компоненти психологӣ меояд: коршиносон мегӯянд, ки кӯдаконе, ки аз каналҳои тавлидӣ гузашта наметавонанд, табиатан бештар аз нармафзори заифтар ва нисбат ба онҳое, ки табиатан таваллуд шудаанд, камтаранд. Баъд аз ҳама, таваллуд аз таҷрибаи бузург аст, ки танҳо барои кӯдак зарур аст.

Муқоиса: фоидаи қисмати тару тоза

1. Бояд гуфт, ки дар фасли зимистон низ бартарии онро дорад. Ҳамин тавр, пеш аз ҳама, ин набудани дард дар ҷараёни таваллудшавии кӯдак мебошад. Зан ва кӯдакон мебинанд ва дардро ҳис намекунанд. Ва он ҳамеша хуб аст.
2. Шумо метавонед як вақт барои пешакии планшетро пешакӣ муайян кунед. Ҳамин тавр, як зан метавонад вақтро барои ҷамъ кардани пакет, ба назди беморхона гузорад, барои тайёр кардани ақл. Ба таваллуди табиӣ суръатбахш аст, вақте занҳо вақти ба беморхона рафтан ва дар хона ё дар мошин таваллуд шуданро надоранд.

Кӯтоҳаки табиӣ

Бояд қайд кард, ки таваллуд табиатан ба зан талқин мекунад. Қарори асосӣ: дар вақти дар машваратҳои занон ба қайд гирифтан ва азназаргузаронии таъиншудаи мутахассисон анҷом мегирад. Ин аввалин нуқтаест, ки чӣ тавр зан бояд барои таваллуд тайёр шавад. Чизе, ки шумо метавонед дар назар доред Шакли асосии он муносибати психологии дуруст аст, яъне Омодагии зане, ки ба ҳамаи зуҳуроти таваллуди фарзанди худ таваккал кунад. Барои ин, шумо бояд пешакӣ тайёр бошед, худро танҳо барои натиҷаҳои фоиданок танзим кунед. Агар шумо ягон саволҳои мушаххас дошта бошед, имрӯз шумо метавонед ба онҳо тавассути роҳҳои гуногун ҷавоб диҳед, ҳатто дар адабиёти муайян. Омодагӣ ба таваллуди табиӣ метавонад дар курсҳои махсус, ки имрӯз хеле маъмуланд, баргузор карда шаванд. Ин роҳи бузургест, ки дар вақти таваллуд шудан, чӣ ба шумо лозим аст ва чӣ кор кардан лозим аст. Онҳо мефаҳманд, ки чӣ тавр ҳангоми задухӯрдҳо чӣ гуна рафтор кардан мумкин аст: чӣ тавр ба худ ёрӣ додан осонтар аст, чӣ гуна усулҳои нафаскашӣ барои истифода, чӣ гуна интихоб кардан ва ғайра. Инчунин, ин курсҳо метавонанд фоидаовар бошанд, агар зан бо шавҳараш таваллуд ёбад. Ин аст, ки бо роҳи дигар илова кардани таваллуди табиӣ вуҷуд дорад. Шавҳар метавонад ба зан дар давоми кори меҳнат кӯмак кунад, ба ғайр аз он ки вай дар вақти таваллуд ба дунё меояд, ба кӯдак наздиктар мешавад. Дар айни замон, марде, ки баъд аз ҳама диданаш занро рад мекунад, бинед, ки чӣ гуна кӯдаки таваллуд таваллуд шудааст. Ин як афсона аст, он хеле кам аст ва эҳтимол, новобаста аз он ки оё шавҳари лаҳзаи таваллуди фарзандашро дидааст. Илова бар ин, дар кишвари мо мард як зани зебо бо камераро намебинад, аммо танҳо дар сари ӯ истодааст, ки ахлоқро нигоҳ дорад. Ва ниҳоят, чӣ гуна зан метавонад барои таваллуди табиӣ тайёрӣ бинад: ҳамаи чизҳои заруриро ҷамъ кунед, ки ӯ метавонад ба беморхона ниёз дошта бошад. Инҳо чизҳои муайян барои худ ва кӯдак, инчунин маҷмӯи доруворӣ (агар зан ба суғуртаи тиббӣ надошта бошад). Мутаассифона, ин ҳоло ҳам амал мекунад, зеро соҳаи тиб аз ҳамаи дорухои давлатӣ пурра бо доруҳои зарурӣ пурра таъмин нест.

Дар бораи қитъаи Кайсар

Агар зан мехоҳад, ки ба интихоб: фасли cesarean ё таваллуд табиӣ, вай бояд бидонед, ки фаъолияти худ аст, аз ду намуди. Аввалин нақша, вақте ки модараш интизорӣ дар бораи ин пеш аз таваллуд ва огоҳӣ ба пешакӣ омода аст. Он тақрибан 38-39 ҳафтаи ҳомиладорӣ, пеш аз он ки зани зардолу табиатан метавонад сар шавад. Намуди дуюм қисми болоии сейсмарк аст. Он метавонад дар давоми фаъолияти аксарияти умумӣ муқаррар карда шавад, вақте ки зани ҳомиладор ба таври оддӣ таваллуд мекунад, аммо дар рафти ҳолат мушкилоти муайян вуҷуд дорад ва бемор барои ҷарроҳӣ фиристода мешавад.

Нишондиҳандаҳо аз модар

Бояд қайд кард, ки дар қисмати модар ва дар канори ҳомила диаграммаи нишондиҳанда вуҷуд дорад, онҳо метавонанд мутлақ ва нисбӣ бошанд. Пас, вақте ки зан метавонад ба амалиёти дақиқ «қаҳригарӣ» таъин карда шавад?

1. Дараҷаи либосро, агар дараҷаи сеюм ва чорумро ташкил диҳед.
2. Пойгоҳи пурраи пурраи он, вақте ки ба воситаи канал таваллуд шудани кӯдак кӯчонида намешавад.
3. Бемории зуком, ҳангоми амалиёти фавқулодда муқаррар карда мешавад.
4. Демократия аз рагҳои ҷисм.
5. Мавқеъҳо бо постента: Пешниҳод кардани презентатсия, ҷудошавӣ, вақте ки постента қисман аз ҷониби кӯдакон пурра ё қисман тамаркуз мекунад - ҳамаи ин нишондиҳанда барои бахши ҷарроҳӣ мегардад.
6. Мушкилоти гуногун дар давраи ҳомиладорӣ.
7. Мушкилот бо саломатии модар: рагҳои варзиши, момобияи шадиди, бемориҳои системаи дилу рагҳо.

Ҳамчунин вазъиятҳое, ки дар он зан метавонад барои табобати бемориҳои табобати тавсияшуда тавсия шавад. Бо вуҷуди ин, дар ин ҳолат зан метавонад хатарноктар ва таваллудро тавлид кунад.

1. Дунёи клиникии клиникӣ.
2. Фаъолияти меҳнатии занони заиф, вақте ки онҳо метавонанд мушкилоти гуногун дошта бошанд.
3. Мавқеи нодурусти ҳомила.
4. Якумин зан таваллуд шудааст, ки 30-сола аст.
5. Камбудиҳои дарозмуддат.
6. Hypoxia ҳомила, вақте ки кӯдак дар оксиген нораво аст.
7. Ҳомиладории ҳомиладорӣ.
8. Пеш аз таваллуди пеш аз таваллуд бо сессия.

Нишондиҳандаҳо аз ҳомила

Амалиёт "қисмҳои ғизо" низ мувофиқи параметрҳои кӯдакон муқаррар карда мешавад. Ҳамин тавр, онҳо (нишондиҳандаҳо) ҳам метавонанд нисбӣ ва мутлақ бошанд.

Нишондиҳанда:

1. Breech низ нонрезаҳоеро, ки вазнаш кило бештар аз се ва ним.
2. Ҳомиладории якҷоя.
3. Ҳомиладории калон: нишондиҳанда барои сессия.

Индекси Absolute:

1. Хлмокияи шадиди ҳомила, вақте ки таваллуди фаврии кӯдаки бо ёрии табиӣ имконнопазир аст.
2. Мавқеи кунҷаки ҳомила пас аз об кӯчонида шудааст.
3. Мавқеи нодурусти сараки саратон (он бояд ба сандуқе аз тарафи чап, ҷойи нодурустро сари вақт бо кӯдаки худ ё рӯъёаш бо тез дароз кашад).
4. Марги модар, вақте ки кӯдак дар синф мондан аст.

Нишонҳои нисбатан муътадил

Чӣ агар зан меваи калон? Нишондиҳандаи секунҷа метавонад ихтиёр бошад, аммо ин на ҳамеша рӯй медиҳад. Агар ҳама дар нишондиҳандаҳои асосӣ муқаррарӣ бошад, дараҷаи ғайри қобили таваллуд, одатан, на танг аст, эҳтимолан зан метавонад мустақилона таваллуд кунад. Ин ҳамон ба фарзанди калон дахл дорад. Агар зан, масалан, дугонаҳо, заҳролуд ё таваллуди табиӣ мавҷуд бошад. Боз, ҳама чиз аз ҷониби духтур муайян карда мешавад, дар сурате, ки зани ҳомиладор истодааст. Дар ин ҳолат як маҷмӯи сабабҳо баррасӣ карда мешаванд, на танҳо он зан, ки ҳомиладории яквақта дорад. Дар аксар ҳолатҳо, чунин таваллудҳо комилан бе ягон мушкилот мебошанд.

Натиҷаҳо

Агар зан фикр мекунад, ки дар давраи баъдичаррохи тавр пешиниён тарк намекунад, чунон ки мавриди бо зоидан табиӣ аст, ки аз он сахт хато аст. Агар шумо дорои ҷарроҳӣ бошед, оқибатҳои он чизест, ки шумо бояд дар бораи он фикр кунед. Ҳамин тавр, аввалин nuance: давраи беҳбудии ғизо. Он муддати тӯлонӣ муддати тӯлонӣ, як зан дар тӯли ду соли пас аз амалиёт хеле тавсия дода намешавад, ки ба ҳомиладор ё таваллудкунӣ тавсия дода шавад - ин ба нӯши нӯги девори шикам аз бачадон таъсир мерасонад. Масъалаи дигар метавонад равандҳои гуногуни илтиҳоб, сирояти вирус ва дигар органҳои воқеъ дар наздикии он бошад. Инчунин муҳим аст, ки фаҳмем, ки дар муддати кӯтоҳ мушкилот бо кори рӯда рӯ ба рӯ мешаванд. Ва, албатта, пайвастагии модар бо кӯдак, ки ба воситаи амалиёт меояд, комилан фарқ мекунад, аз онҳое, ки кӯдакони тавлидкунандаи табиат таваллуд мекунанд, аз ҳама заифтар аст.

Таъмини минбаъда

Ғайр аз ин, занҳо метавонанд ба саволе, ки оё таваллуди табииро пас аз тавлид кардани он мумкин аст, манфиатдор бошад. Шаҳодатномаҳои онҳое, ки таваллуд мекунанд, гуногунанд, зеро аксарияти занон баъд аз амалиёти аввалин бояд кӯдаки навзодро бо ҳамин тариқ тавлид кунанд - тавассути қисмати ғазаб. Бо вуҷуди ин, баъзе занон мегӯянд, ки онҳо худашонро таваллуд мекунанд. Пас, рост аст? Якчанд вариант вуҷуд дорад, зеро шумо бояд ҳамаи омилҳоро баррасӣ кунед. Аз ин рӯ, табибон асосан модарро аз шиканҷаҳои эҳсосӣ суғурта мекунанд ва бори дигар тавсия медиҳанд, ки бо кӯмаки ғизо ба дунё оянд. Бо вуҷуди ин, агар таваллуди нахустин хеле вазнин бошад ва амалиёт фавран муқаррар карда шуд, ҳеҷ гуна нишондиҳандаҳои дигар, аз он ҷумла бемориҳои алоҳида аз ҷониби ҳомила ё ҳомилаи ҳомила, инчунин вақти кофӣ баъди ҳомиладории якум, дандонҳо ба таври комил шифо ёфтаанд ва боэътимоданд, зан имконият медиҳад Барои таваллуд мустақилона. Бисёр вақт чунин таваллудҳо одатан маъмуланд, вале дар аксари мавридҳо, пас аз ҳама, духтурон то ҳол тавсия медиҳанд, ки шумо бозгашти "Қисмиан" -ро барои боэътимод ва муҳофизат кардани зан аз мушкилот ва мушкилоти гуногун такмил диҳед.