Аз кадом ҳафта кӯдак ба таври пурра ҳисоб меёбад: аломатҳои, мӯҳлатҳо ва тавсияҳо

Дар асл, ин мавзӯъ дар бисёр форумҳои занон хеле муҳим аст, ва ояндаи, инчунин мумияҳои воқеӣ бо мушоҳидачӣ муҳокима мекунанд, кадом давраи ба таваллуди кӯдак баробар аст. Имрӯз мо мехоҳем фикри табибони расмиро ба шумо хабар диҳем. Дар як лаҳза мо фармоиш медиҳем: новобаста аз маълумоти дақиқ, аз кадом ҳафта кӯдаке пур мешавад, аз ин қоидаҳо истисноҳо вуҷуд доранд. Ва зоҳиршавии кӯдаки каме пештар ва дертар аз вақти миёна қариб ҳеҷ гоҳ ҳаёт ва саломатиаш таҳдид намекунад. Бо вуҷуди ин, ибтидои фаъолияти меҳнатӣ хеле пештар аз санаи таваллуди духтурон мекӯшад, ки вақтро ҳарчи зудтар қатъ кунад.

Дар лаҳзаи таваллуди кӯдак

Вақти беҳтарин барои намуди зоҳирии кӯдак ҳафт даҳ сол аст. Ин вақт ин буд, ки ӯ на танҳо ба ташаккули мақомоти дохилӣ, балки барои баланд бардоштани равғани кофии болаззат барои терморегии самарабахш мусоидат намуд. Аз ин рӯ, дар бораи ҳафтае, ки аз он пурсида мешавад, дар бораи он фикр кунед, ки кӯдаки 40-сола ном дорад. Кӯда комилан барои таваллуд ва зиндагӣ дар берун аз ғами модар аст, ва барои ҳаёт ва саломатиаш ҳеҷ гуна тарс набояд бошад. Аммо, на ҳамаи кӯдакон дар ин вақт таваллуд мекунанд. Мувофиқи омори расмӣ, танҳо 9% занҳо дар 40 ҳафта таваллуд мекунанд.

Вариантҳои меъёрӣ

Ин сабаби тағйирёбии баланди табибон-гинекологҳо ва табибони педиатрист, ки онҳо саволеро, ки ҳафтаи он ба пуррагӣ ба назар гирифта шудааст, аз нав дида баромадааст. Чӣ ба таври оддӣ ё ҳадди аққал барои дастрас кардан мумкин аст? Ин давраи фарогир аз 37-то то ҳафтаи 42-юм аст. Терминология каме фарқ мекунад. Ҳомиладории пеш аз ҳафтаи 37 (36-уми истиснои истисно нест) пеш аз мӯҳлат баррасӣ мешавад ва кӯдакони ин замон таваллуд шудаанд. Аз 37-то то ҳафтаи 40, давомнокии оптималии пайдоиши кӯдакон ба рӯшноӣ меояд, бинобар ин, дар ин вақт таваллуд номи физиологӣ номида мешавад. Дар охир, сар карда аз ҳафтаи 41-уми ҳомиладорӣ ҳисоб баъди мӯҳлати, ва дар охири ҳафта 42nd табибон ишора занон ба беморхона барои induction фаъолияти меҳнатӣ. Дар масъалаи саволи асосӣ, аз кадом ҳафта кӯдак ба таври пурра ҳисобида мешавад, мо аллакай ҷавоб додаем, аммо як қатор нуқтаҳои дигар, ки бояд зикр карда шаванд.

Зан дар ҳафта 37

Шумо метавонед табрику таҳният, сафарҳои дарозмуддати таҷрибаи қариб ба итмом расед. Хусусан, онҳое, ки дар он ҳомиладорӣ бо таҳдиди бачадон рафтор мекард, нигаронида шудааст. Акнун шумо медонед, ки баъд аз он чӣ ҳафта фарзия пур мешавад. Аз рӯзи 37-уми ҳафта тамоми оила бояд омодагии кӯдакро дар ҳар лаҳза таваллуд кунад. Вақти боқимонда дар рушди кӯдакон нақши муҳим мебозад, аммо он метавонад каме афзоиш ёбад, ки фарбеҳро дар бар мегирад, ки барои гарм кардани ҷисми хурд муҳим аст. Дар айни замон, баъзе занони ҳомила хеле муваффақанд, дар ҳоле ки дигарон, баръакс, эҳсосоти зиёдеро барои таваллуди ояндаро ҳис мекунанд. Дар сервикалй оғоз ба оҳиста зудтар он тайёр аст тавсеа хоҳад бираванд сими луоб, аст, ки то ҳол аз тарафи сироятњои бачадон ҳифз шудаанд. Одатан ин якчанд соат ё рӯз пеш аз фиристодани он рух медиҳад.

Аломати омадани фиристодан

Ҳатто дар кадом нуқтаи кӯдак ҳисобида пурра дарозмуддат, як зани баъзан як каме вақте ӯ эҳсос даст донистани кардани harbingers таваллуд. Дар ин ҳолат, шумо бештар тасаввур кунед, ки онҳо бояд чӣ гуна бояд бошанд ва чӣ гуна рафтор кунанд, вақте ки онҳо пайдо мешаванд, вақти камтар барои паноҳгоҳ мемонанд.

Бо вуҷуди ин, мо як омили дигарро месанҷем, он ба ҷамъоварии мавод дар беморхона вобаста аст. Донистани он ки кадом синну соли давраи ҳомиладорӣ пур мешавад, шумо бояд пешакӣ тайёр бошед. Бо ҳафта 37-ҳомиладорӣ, ба шумо лозим аст, ки ба харидани маҷмӯи барои озод, памперс, ва undershirts ба беморхона барои ҷамъоварии як халта дороии шахсӣ ва, алоҳида барпо шудаанд гузошта барои ба даст овардани барои худ. Ба ман бовар кун, ки аз кӯшиши дарёфти қуттиҳои либосӣ ё дигар чизҳои ҳоҷатхона бо ҷиҳатҳои пешрафта дар он ҷо беҳтар аст.

Дар ин давра, аксар занон занонро сарзаниш мекунанд. Фаъолияти ҳаётан муҳим ва фаъолонаи кӯдакон ба хобии қавии модар мусоидат намекунад. Аммо, интизор барои намуди он хеле дароз нест, аз ин рӯ кӯшиш кунед, ки аз ин лаҳзаҳои охирин баҳраманд шавед. Метавонад ташаннуҷи пайвастанро вайрон кунад, ки он низ ба осонӣ фаҳмида мешавад, ки як қатор меваҳои калон дар мақомоти дохилӣ. Дар ин давра, вақте ки мӯйҳои пӯлод одатан бори аввал пайдо мешаванд. Боварӣ ҳосил намоед, ки барои пӯсти равғанӣ тамошо кунед. Одатан дар ҳафтаи охир онҳо каме фаровонтар ва равшантар мегарданд. Ва агар шумо миқдори назарраси ширини шаффофро дар либосҳои худ мебинед, пас таваллуд аллакай хеле наздик аст.

Нишонҳои ғайримоддӣ

Ман бояд бигӯям, ки онҳо дар ҳама занҳо пайдо намешаванд, илова бар ин, баъзеҳо танҳо баъзе аз онҳоро қайд мекунанд. Бо вуҷуди ин, дар ҳар сурат, шумо барои нигарондан сабабе надорад. Шумо аллакай медонед, ки кӯдаки тоқатфарсо пур мешавад, ҳафтае 37-юм гузаштааст, ки ин маънои онро дорад, ки ҳар вақте ки таваллуд таваллуд мешавад, ӯ комилан омода хоҳад шуд. Инро ҳар рӯз ёдрас кунед, то ин ки фаъолияти тавлидоти тавлидӣ сабаби фишурда нашавад, вале баръакс, як воқеаи тӯлонӣ интизор аст.

Огоҳӣ дар бораи муносибати меҳнат метавонад дарунрав бошад. Ин аксуламали муқаррарии физиологие аст, ки ба шумо имкон медиҳад, ки либоси занро дар таваллуд ҳифз намоед. Агар ин тавр набошад, тавсия дода мешавад, ки худро бо enema тоза кунед. Дар беморхона, минбаъд ҳатмӣ нест, аммо пеш аз он, ки амбулатори зангро ба шумо занг занед, шумо метавонед онро ба кор баред. Бисёр вақт, занҳо пеш аз таваллуди таваллуд як намуди фаъолиятро нишон медиҳанд. Ногаҳон мехоҳам тирезаҳоро шустам ва пардаҳоро шустам, тамоми хонаро ба даромадгоҳ гузоред. Ин ҳиссиҳо ба мо мегӯянд, ки ба мо лозим аст, ки лонае тайёр кунем, ки дар он кӯдаки кӯдаки зуд ба назар мерасад.

Шартҳо ва оғози кор

Шумо аллакай ба онҳо сар пеш, вале агар қабл аз он буд, Бут таълим, ки оё давом намекунад дароз ва, агар ту ба намоз биистанд ва ҳаракат дар атрофи як каме, вале ҳоло вазъияти дигаргун мешавад. Аксар вақт аввал ба рафтан сими луоб, сипас танаффус об, ва дар охир оғози мубориза. Ин ҳодиса рӯй медиҳад ва баръакс: аломатҳои аввал мубориза мебаранд. Дар ин ҳолат чизи асосӣ ба паноҳгоҳ нест. Бори дигар, пӯшед, ки шумо дар беморхона бимонед. Пас аз он ба шиносномаи шиноснома ва корти мубодила гузоред. Дар ёд дошта бошед, ки машқҳои нафаскашӣ дар хотир дошта бошед, ки ҳангоми дарди меҳнат ва таваллуд дардноктар мегардад. Ба зудӣ ба бистар равед, ба атрофи хона равед, шумо метавонед ҳатто берун равед, ҳаво нафас мекашед. Зиндагии ҳақиқӣ аз ин танҳо афзоиш хоҳад ёфт, ва шумо боварӣ доред, ки вақти он аст, ки амбулатсияро даъват кунед.

Ёддошт барои модарони оянда

Толори модарона макон барои паноҳгоҳ нест, бинобар ин ҳатто ҳангоми ҳомиладорӣ, якчанд маротиба ба ақлу фикре, ки шумо дар бораи он чӣ рӯй медиҳад, фикр мекунед. Бори дигар, аз духтур пурсед, ки аз кадом ҳафта ҳомиладор аст? Ӯ ба шумо мегӯяд, ки сатҳи поёнии меъёри 37-38 ҳафта мебошад. Воситаи, тақрибан аз ин вақт ва зарур аст, ки худро ахлоқ омода созад. Ба чашмони худ наздик шавед ва тасаввур кунед, ки шумо шубҳа доред, дар машқҳои монополия дар давоми задухӯрдҳо ёдрас кунед, ки чӣ тавр шумо ором ҳастед, ба беморхона рафта, ба кӯдакони солим таваллуд кунед. Ин муносибати шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки шуморо аз ҳад зиёд ҳис кунед.