Сотсиалистии-инқилоби узве, ки дар Русия. Шакли ҳукумати ҳизби SR ба

Ҳама медонанд, ки дар натиҷаи инқилоби октябр ва ҷанги шаҳрвандӣ саршавии, Ҳизби Bolshevik ба сари қудрат дар Русия, ки дар ларзишҳоро гуногуни хати умумии он, ки роҳбарияти қариб то лаҳзаи парокандагӣ ИҶШС (1991) боқӣ монд омад. Расмии соли таърихнигории шӯравӣ зери илҳоми илоҳӣ ба мардум фикри он аст, ки ин қувваи бузург дастгирии оммаи баҳраманд, дар ҳоле ки ҳамаи созмонҳои сиёсӣ ва дигар дар ин ё он тарз дар тараддуди ба эҳё капитализм. Ин аст, хеле дуруст нест. Масалан, Ҳизби сотсиалистии Тоҷикистон-инқилобии оштинопазир оид ба саҳна буд, ки дар муқоиса бо он мавқеи болшевикон дар замони нисбатан осоишта менамуд. Дар баробари ин, Revolutionaries иҷтимоӣ танқид «қувваи мубориза аз пролетариат», аз тарафи Ленин барои Ғасби ҳокимият ва ситам демократия роҳбарӣ мекунад. Пас, чӣ гуна ҳизб ин буд?

Яке бар ҳар

Албатта, баъд аз тасвирҳои бадеӣ офаридааст, аз ҷониби устодони ба «санъат мулоҳизакор сотсиалистӣ», нигаред адовати дар назари мардуми Ҳизби инқилобии Ҷамоҳири Шӯравии Сотсиалистӣ. Эъломияи ба ёд овард, вақте ки достони дар бораи буд, суиқасд ба Ленин дар соли 1918, ба қатли Uritsky, исён Kronstadt (исён) ва дигар далелҳои ногувор ба коммунистон. Ин чунин менамуд, ки онҳо «рехта ба дасти« мубориза бо инқилоб буданд, озмудем, то хафа кардани ҳокимияти Шӯравӣ ва ҷисман аз байн бурдани раҳбарони Bolshevik. Дар айни замон гӯё фаромӯш кард, ки ташкилот боиси мубориза пуриқтидори зеризаминии бо "satraps шоҳона», ӯ ба андозаи аз ақл аз ҳамлаҳои террористӣ дар давоми ду инқилобҳои Русия сарф, ва дар давоми ҷанги шаҳрвандӣ боиси бисёр фалокатҳои ҳаракати Сафед. Чунин ambiguity ба он, ки Ҳизби сотсиалистӣ-инқилобии ба қариб ҳамаи ҷонибҳои ҷанг душманона буд, дохил бо онҳо ба иттиҳодҳои муваққатӣ ва қатъи ҳамин ба хотири ба даст овардани маќсадњои мустақили худ озод гардид. Чӣ буд? Ин имконнопазир аст, ки ба ақл бе хондани барномаи ҳизб.

Пайдоиши ва таъсиси

Гумон меравад, ки таъсиси Ҳизби инқилобии иҷтимоӣ дар соли 1902 ба амал омад. Ин ба маънои ҳақиқӣ аст, вале на хеле. Дар солҳои 1894 Ҷамъияти Озодӣ халқии Саратов (махфиёнаи, албатта) барномаи худро, ки ба зимма як то ҳадде радикалии беш аз пеш таҳия шудааст. ҷуфти сола ба истеҳсоли барнома рафта, дар он ирсоли хориҷи кишвар, нашр, чопи варақаҳо, пешниҳоди онҳо дар Русия ва дигар ѕаллобќ ки бо пайдоиши дар firmament сиёсии қувваи нав. Сипас доираи хурд дар аввал як Argun, ки ба он номгузорӣ, даъват таҳти «Иттиҳоди Сотсиалистӣ Revolutionaries». Дар чораи аввал буд, ки таъсиси як ҳизби филиалҳои нав ва ташкили муносибатҳои устувори онҳо, он назар мерасад, хеле мантиқӣ. Харков, Одесса, Воронеж, Poltava Пенза дар пойтахт, шаҳри Санкт-Петербург ва, албатта, - Дафтари ки дар шаҳрҳои бузурги империяи таъсис дода шуд. Тоҷи раванди бинои ҳизби мақомоти пайдо шуд. Барномаи Рӯзномаи «инқилоби Русия» ба табъ расид. Ин leaflet эълон кард, ки таъсиси ҳизби инқилобии иҷтимоӣ як accompli fait буд. Дар 1902 буд.

мақсадҳои

Ҳар гуна санадҳои эътибори сиёсӣ, ки аз тарафи барномаи ҳидоят ёбанд. Дар ин санад, қабул бо аксарияти анҷумани таъсисии, эълон мақсад ва усулҳои, дӯстӣ ва ба мухолифаташон, асосии нерӯҳои ронандагӣ ва монеаҳо бартараф карда шавад. Илова бар ин, дастури идоракунии зикршуда, мақомоти роҳбарикунанда ва шароити узвият. вазифаҳои ҳизби эъломияи мураттаб дар роҳи зайл муайян шудаанд:

1. муассисае, ки дар Русия як давлати озод ва демократӣ бо низоми федералии.

2. Додани ҳамаи шаҳрвандон умумӣ баробар.

3. Эъломия мебошад ва ҳуқуқу озодиҳои виҷдон, матбуот, сухан, иттиҳодияҳо, ассотсиатсияҳо ва ғайра.

4. Ҳуқуқ ба таҳсилот озод.

5. Бекор намудани қувваҳои мусаллаҳ ҳамчун сохтори давлатӣ доимӣ.

6. рӯз ҳашт тан-соата.

7. ҷудо калисо аз давлат.

буданд, чанд нуқтаҳои нест, вале умумии онҳо асосан аз шиорҳои аз Mensheviks, болшевикон ва созмонҳои дигари такрор низ хостанд дастгир қудрат ҳамчун эъломияи. Дар барномаи ҳизб арзишҳо ва ормонҳои ҳамон эълон кард.

Generality сохтори дар иерархияи тасвир оинномаи зоҳир мегардад. Шакли ҳизби сотсиалистӣ инқилобии ҳукумат иборат аз ду сатњи. Анҷуману Шӯрои (дар давраи mezhsezdovsky) ба ќарорњои стратегї, ки ба Кумитаи Марказӣ, ба мақомоти иҷроияи дода шуд.

Revolutionaries ва саволи аграрӣ

Дар охири асри XIX, аз Русия ба ин кишвар асосан кишоварзӣ, ки дар он дењќонони аксарияти аҳолӣ ташкил шуд. Синфи , ки болшевикон аз ҷумла, ва демократӣ умуман баррасӣ акибақиб сиёсии фош ғаризаҳои шахсӣ-моликият ва барқарор аз камбизоаттарин қисми танҳо нақши наздиктарин дӯсти аз пролетариат, ки Локомотив аз инқилоб. Якчанд назари гуногун дар бораи ин масъала эъломияи. Дар барномаи ҳизби дохил љомеа љалб намудани замин. Дар ин ҳолат, аз он буд, дар бораи милликунонии нест, яъне гузариш ба моликияти ҷамъиятӣ, вале на ба тақсими кормандони он. Умуман, аз рӯи Сотсиалистӣ-Revolutionaries, демократия ҳақиқӣ буданд, аз деҳа ворид нашуда буд, ва баръакс. Аз ин рӯ, ба моликияти хусусӣ захираҳои кишоварзӣ бояд фурўш бекор мекунад ва ё манъ интиқоли онҳо ба ҳокимиятҳои маҳаллӣ, ки тибқи талаботи фармоишгар тақсим ҳама "хуб" хоҳад кард. Ҳамаи якҷоя, он «ба љомеа» замин номида шуд.

деҳқонон

Ҷолиб он аст, ки аз тарафи эълон деҳаи манбаи Сотсиализм, ки ҳизби ба Revolutionaries иҷтимоӣ аз ҷониби сокинони он бо эҳтиёт кифоя тааллуқ дошт. Дар дењќонони ҳеҷ гоҳ дар ҳақиқат фарқ як саводнокии сиёсӣ махсус. Чӣ ба он интизор ин пешвоён ва рутбаи ва файли аъзои ташкилот намедонистанд, ки ҳаёти деҳа бегона ба онҳо буд. Сотсиалистии-Revolutionaries «ҷон бемор" мардум нотавоне, ва, чунон ки аксар боварӣ дошт, ки медонед, ки чӣ тавр ба хушбахтии беҳтар аз ӯ. иштироки онҳо дар шўроњои, ки кардаанд, дар давраи аввали инқилоби Русия бархоста, тақвият таъсири њам дењќонон ва муҳити корӣ. Тавре ба пролетариат, ва он гоҳ ба он муносибати танқид буд. Дар маҷмӯъ, массаи кормандони дониста мешавад нофаҳмои, ва бояд кӯшишҳои бузург ба он муттаҳид кунад.

террор

Сотсиалистии-инқилоби узве, ки дар Русия маъруфияти дар соли таъсиси худро соҳиб гашт. Вазири корҳои дохилӣ аз ҷониби Sipiagin Степан Balmashev тир ва қатли Г. Girshuni, ки боиси ҷиноҳи низомии ташкилот ташкил намуд. Он гоҳ бисёр буданд ҳамлаҳои террористӣ (машҳури бисёре аз онҳо аз кӯшиши udavshiesya оид ба С. А. Romanova, ки амакам аз Николайи II ва Plehve вазири баррасӣ) вуҷуд доранд. Пас аз инқилоб, Ҳизби аз эъломияи чап идома рӯйхати ќатор тавсияњоро қурбониёни он бисёре аз раҳбарони болшевикон, ки бо ӯ буданд, фарќияти назаррас буданд. Қобилияти ташкили амалҳои инфиродии террористӣ ва интиқоми бар зидди мухолифони инфиродӣ бо AKP ягон як ҳизби сиёсӣ рақобат нест. Эъломияи ҳақиқат бартараф сардори Петроград Cheka Uritsky. Дар робита ба суиқасд ба ҷониби заводи Michelson, достони норавшан аст, вале пурра аз эҳтимол дур ҷалби онҳо мумкин нест. Бо вуҷуди ин, миқёси терроризм омма ба онҳо пеш аз болшевикон дур буданд. Бо вуҷуди ин, шояд, ки агар онҳо ба сари қудрат омад ...

Azef

Як шахсияти достонӣ. Yevno Azef бурданд ташкилоти низомӣ ва conclusively собит шуда, бо шўъбаи ваколатдори империяи Русия ҳамкорӣ. Ва муҳимтар аз ҳама - дар ҳам аз ин, дар мақсад ва вазифаҳои, сохторҳои то гуногун, онҳо хеле хурсанд буданд. Azef силсилаи ҳамлаҳои террористӣ алайҳи намояндагони маъмурияти шоҳона ташкил дод, вале хадамоти махфии шумораи зиёди ҷангиёни супориданд. Танҳо дар соли 1908 эъломияи худ фош кардаанд. Кадом ҳизб дар як саф ба он азоб хоҳад буд чунин хоин? Кумитаи марказии таслим ҳукми он - марг. Azef қариб, ки дар дасти рафиқони пештараи худ буд, вале ӯ наметавонад онҳоро фиреб ва идора буд. Чӣ тавр ӯ ба он аст, комилан равшан нест, балки аз он боқӣ мемонад, ки то соли 1918 ӯ дар он зиндагӣ кард ва аз заҳри, сайдаш ё тир, ва бемории гурда, ки "даст" дар зиндони Берлин миред.

Savinkov

Ҳизби инқилобии иҷтимоӣ adventurers бисёр, дар рӯҳ, ки дар ҷустуҷӯи нуқтаи истифодаи ҷиноӣ Talanov асосҳои худ ҷалб намуд. Яке аз онҳо Борис Savinkov, ки касб сиёсии худро ҳамчун либералӣ сар, ва он гоҳ, ки террористон ҳамроҳ буд. Ҳизби аз Revolutionaries иҷтимоӣ як сол пас аз таъсиси он омад, ки муовини аввали Azefs буд, дар таҳияи бисёре аз ҳамлаҳои террористӣ иштирок намуда, аз ҷумла resonant аз ҳама, ба марг маҳкум, гурехтанд. Пас аз Инқилоби Октябр зидди Bolshevism ҷиҳод. Даъво ба қудрати олии Русия, ки ман бо Denikin кор бо Черчилл ва Pilsudski шинос шуд. Savinkov худкушӣ баъд аз боздошти ӯ тавассути КГБ дар соли 1924 содир.

Gershuni

Grigoriy Andreevich Gershuni яке аз аъзои фаъоли бисёре аз ҷиноҳи низомии Ҳизби инқилобии Сотсиалистии Тоҷикистон буд. Ӯ равона кардани нишондиҳандаҳои кардани амалҳои террористӣ бар зидди вазири Sipiagin, кӯшиш ба куштани ҳоким Harkova Obolenskogo ва бисёр дигар амалҳое, ки барои ноил шудан ба пешрафти миллӣ. ба Женева аз Уфа ва Самара - - Ӯ дар ҳама ҷо кор кори ташкилӣ ва ҳамоҳангсозии фаъолияти маҳфилҳои зеризаминии маҳаллӣ. Дар 1900, Ӯ, боздошт шуд, вале Gershuni идора ба канорагирӣ аз ҷарима, чунон ки Ӯ, ки дар вайрон кардани этикаи ҳизб, шадидан гуна иштирок дар сохтори махфиёнаи дурӯғ бароварданд. Лекин буд, риоя накардани он ҷо карданд ва ба ҳукми 1904 дар шаҳри Киев: пайванд. Раҳо боиси Григорий A. дар Париж, ки дар он ӯ ба зудӣ ба ҳалокат зиндагӣ мекард. Ин рассоми ҳақиқӣ терроризм буд. Ба ноумедӣ асосии ҳаёти худ Azefs хиёнат буд.

Ҳизби дар Ҷанги шаҳрвандӣ

Obolshevichivanie шӯравӣ дар бадан, мувофиқи Сотсиалистӣ-Revolutionaries, ба таври сунъӣ, ва усулҳои нангин катонро боиси хуруҷи намояндагони ҳизби худ. фаъолияти минбаъда гоҳ-гоҳ пайдошаванда буданд. Дар эъломияи ба як иттиҳоди муваққатӣ бо сафед, сурх даромад, ва ҳар ду ҷониб дарк намоянд, ки ҳамкорӣ аст, танҳо аз ҷониби манфиатҳои сиёсии муддати кӯтоҳ ӯ менависадаш. Бо ба даст аксарияти Маҷлиси муассисон, ҳизб барои таъмини муваффақияти. Соли 1919 болшевикон, бо назардошти арзиши таҷрибаи ташкилоти террористӣ, тасмим гирифт, ки ќонунї фаъолияти худро дар қаламрави таҳти назорати онҳо, аммо ин қадами ягон таъсир дар бораи шиддатнокии зидди Шӯравӣ буд. Бо вуҷуди ин, эъломияи маротиба эълон моратория ба иҷрои дастгирии яке аз тарафҳо ба хусумат. Дар соли 1922, аъзои AKP пурра «фош» ҳамчун душманони инқилоб, решакан ва пурраи онҳо дар тамоми қаламрави Русия Шӯравӣ оғоз ёфт.

Дар бадарға

Дар AKP ҳайати хориҷӣ пеш аз шикасти воқеии ҳизби дар соли 1918 ба миён омад. Ин сохтори шудааст, аз тарафи Кумитаи марказии маъқул дониста нашавад, балки, ба ҳар ҳол, дар Стокголм вуҷуд дошт. Баъд аз манъи де-факто дар Русия дар бадарға қариб ҳамаи ҷабрдидагон ва аъзои боқимондаи ҳизб дар калон буданд. Онҳо асосан дар Прага, Берлин ва Париж ҷамъ шудаанд. Ӯ таҳти роҳбарии кори ҳуҷайраҳои хориҷӣ, Виктор Chernov, ки дар соли 1920 дар хориҷа гурехт. Ба ғайр аз «Русия инқилобии», ки дар бадарға ва даврӣ ва дигар нашр ( "Зеро мардум!», «Заметки муосир»), ки инъикос фикри асосие, ки gripped зеризаминї собиқ ба наздикӣ бар зидди exploiters ҷиҳод. Бо охири 30s, онҳо зарурати барқарор намудани капитализм амалӣ мешавад.

Анҷоми Ҳизби сотсиалистии-инқилобии

Мубориза бо эъломияи зиндамонда КГБ мавзӯи бисёре аз романҳои санъат ва филмҳо шуд. Дар маҷмӯъ, намунаи ин маҳсулот ба воқеият мувофиқ, ҳарчанд нодуруст сер кард. Дар ҳақиқат, ҳаракати SR аз тарафи нимаи 20-уми як ҷасади сиёсӣ, комилан ба болшевикон безарар буд. Дар дохили Шӯравӣ эъломияи (собиқ) бераҳмона дастгир карданд ва баъзан иљтимої-инқилобӣ нуқтаи ҳатто ба одамони қоил, ҳеҷ гоҳ онҳоро мубодила. Фаъолияти бомуваффақияти нанамуданд як аъзои махсусан аз ип чунон Ҳизби дар Иттиҳоди Шӯравӣ ба омӯзиши интиқоми оянда бештар пешниҳод ҳанӯз фош дигар ташкилотҳои зеризаминии зидди Шӯравӣ пешбинӣ карда шуданд. Дар ҷои док эъломияи ба зудӣ гирифта Trotskyites, Zinoviev, Bukharinites, Martovites ва дигар болшевикон собиқ, ногаҳон шуд нописанд аст. Хуб, ин ҳикояи дигар аст ...