Сохтори илми сотсиологӣ

Сохтори илми сотсиологӣ аз тарафи муаллифони гуногун бо роҳҳои гуногун муайян карда мешавад. Ҳамин тариқ, равишҳои гуногун аз аъмоли Comte, Осипова, Sorokin, Durkheim ва дигарон инъикос ёфтааст.

Барои мисол, категорияи Sorokin таълимоти умумӣ дар таърифи шакл ё падидаи иљтимоии љомеа, тавсифи хусусиятњои асосии он, тањлили раванди ҳамкорӣ пешниҳод мегарданд. Сохтори илми сотсиологӣ, ба андешаи ӯ, низ дар бар мегирад тавсифи самтҳои назариявӣ муосир ва таълимоти усулҳои ҷомеашиносӣ.

Низоми Sorokin низ ҳамчун ҷузъи сиёсати давлатӣ, генетика ва механикаи бурдани.

механикаи иҷтимоӣ ӯ омӯзиши шакли, ки дар зуҳуроти иҷтимоӣ зоҳир номида мешавад.

оила, забон, дин, санъат, қонун, иқтисодиёт ва дигарон: генетикаи иҷтимоӣ омӯзиши пайдоиш ва рушди ҳам ҷомеа ва муассисаҳои он мебошад. Илова бар ин, ин унсур таҳқиқи самтҳои асосии таърихӣ, ки дар тўли таърихи дар рушди ҷомеа ва институтҳои он оянд.

сиёсати ҷамъиятии як аз усулҳои, зикри роҳҳо ва воситаҳое, ки бо он имконпазир ва ҳатто зарур аст, ки ба беҳтар намудани ҳаёти иҷтимоӣ мебошад.

Дар ҷомеашиноси маъруф Русия Осипова, сохтори дониш сотсиологӣ аст, то ҳадде гуногун супорид. Аз ҷумла, дар бар мегирад омӯзиши interdisciplinary ва иҷтимоӣ. Охирин намояндагӣ техника, усулҳои, омор, ва математика. Низоми низ дар бар мегирад филиали ҷомеашиносӣ, равандҳои иҷтимоӣ.

Дигари маъруф ҷомеашиноси Русия зањрхимикатњо изҳори дар навиштаҳои худ каме назари гуногун. Ҳамин тавр, сохтори илми сотсиологӣ, ки пешниҳод намуд, ки дар он аз ҳама мувофиқ ва истифода ба мушкилоти сотсиологӣ амалӣ аст.

Ҳамин тариқ, зањрхимикатњо бурдани берун консепсияи умумӣ, назарияи махсуси самт истифода бурда мешавад, аз ҷумла технология ва методологияи тадқиқот.

ҷомеашиносӣ умумӣ, мувофиқи зањрхимикатњо марказҳои оид ба омӯзиши соҳаи ҷамъиятӣ падидаи ё раванди дар маҷмӯъ ва истифодаи дониш даст дар амал. майдони Ариза мутахассиси дар омӯзиши махсус, ҳизбҳои инфиродӣ. Технология ва техникаи омўзиш ва истифодаи усулњои, техника ва технологияи дар амал аст.

Муосири ҷомеашиносӣ назарияи мураккаб дар сатҳҳои мухталиф, муаррифӣ намуд дониш, ҳам алоқаманди бо ҳамдигар. Ба таври анъанавӣ ба зерин ҳамчун унсурҳои он тақсим мешавад:

1. macrosociology назариявӣ. Ин саноат дар асоси консепсияи иҷтимоӣ-фалсафӣ ҷумла асос ёфтааст.
2. Назарияҳои дар асоси мафҳумҳои истифода бурда мешавад, дар омӯзиши як ё воситӣ аст дигар ҷомеаро дорад.
3. Microsociology дар асоси дониши ададї.

Мувофиқи назарияи macrosociological, зуҳуроти ва равандҳои дар ҷомеа омӯхта метавонем, дарк умуман ҷомеа. Ин назария дар бораи омӯзиши як соҳаи муайяни фаъолияти инсон равона карда шавад. Онҳо омӯхта намудҳои ҷамоатҳои иљтимої, доираи муносибатҳои мустақими (рафтор, њавасмандї, муносибати иљтимої алоқа ва ғайра). Чунин назария, аз ҷумла, аз ҷумла interactionism рамзӣ аз ҷаннат, entnometodologiyu Garfinkel, назарияи Homans 'мубодилаи ва дигарон.

Сохтори илми сотсиологӣ бар мегирад, принсипҳои методї ва фалсафӣ. Инҳо дар бар мегиранд, аз ҷумла, аз ҷумла таълими мавзӯъ (ё як ҷумла филиали илм ба ҷомеа), илми усул, рушд ва техникаи барнома. Дар байни принсипҳои низ фарқ таълимоти илми сотсиологӣ, сатҳи, намуд ва шаклҳои он, инчунин дар бораи раванди таҳқиқот, вазифаҳо ва сохтори он.