Суннӣ ва шиъа - фарқияти дар назари

Аксар вақт мо дар бораи суннӣ, Бағдод ва дигар соҳаҳои Ислом бишнаванд.

Суннӣ ва шиъа, фарқияти мафҳумҳои

Оид ба масъалаи, ки суннӣ ҳастанд, ҷавоби оддӣ аст - онҳо ворисони бевоситаи Расули Аллоҳ (с саллаллоҳу алайҳи ва саллам бар ӯ бод), ки дар нигоҳ ва ҳифзи ҳамаи паёмбар паёмҳои матнӣ, эҳтиром ба онҳо ва аз паи онҳо мебошанд. Қуръон - - ва қиссаҳои аз паёмбар асосӣ ва тарҷумони Қуръон - Паёмбар Муҳаммад Ин одамон, ки аз тарафи precepts аз китоби муқаддаси мусулмонон зиндагӣ мекунанд. Мусалмон менамоянд ислом, ки ба амалӣ намудани сулҳу суботи ва ба эътирофи умум дар бораи файзи Худо, итоаткорӣ ба Худо ва бахшидани ҳаёти худ ба Офаридгори худ undistorted.

Суннӣ ва шиъа - фарқияти бо риояи суннати паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва саллам бар ӯ бод)

Бағдод филиали Ислом эътирофнамудаи пешбари уламои исломӣ гумроҳони сухани паёмбаре қисман таҳрифшуда ва Ислом гуногун амал мекунанд.

Бағдод ва Sunnis, фарқи байни онҳо маълум аст, чунки имон ба паёмбарон (яке аз рукнҳои имони мусалмон), ҳастанд тамоюлњои дӯстона нест, зеро ташаккули филиали шиа изтироб бузург дар ҷаҳони ислом ва дар дарки Ислом дар маҷмӯъ дод.

Фарқи байни шиъа ва Sunnis равшан аст. Дар Бағдод зиёде доранд, ки беэътимод ва на дар матнҳои муқаддас тасдиқ ибодат ибодат ва чӣ тавр онҳо ба precepts паёмбар Муҳаммад нодуруст бахшида ҳаҷми тамоми китобҳои илоҳиётшиносиро.

Sunnis доред муқаддас дар тамоми таърихи ислом, ҳамаи аҳли ва пайравони паёмбар. Онҳо аз ин ҳадис, ки касоне, ки суиистифода аҳли, на яке аз мо аз паи. Шиъа, дар навбати худ, зери шубња рафтори баъзе аз аҳли зоҳир ва ихтилоф бо рафти дунявии таърихи хилофат исломӣ.

Суннӣ ва шиъа - фарқияти дар ибодат

Муҳаммад гуфт: яҳудиён тақсим 71 барои масеҳиён - 72, ва пайравонаш ба 73 гардиши дар робита бо таҳрифи ворид ки дар Навиштаҳо тақсим карда мешавад.

Ва танҳо яке аз ҳар консессия ба биҳишт фавран, бе ҳисоб ворид кунед, яъне дар асоси эътиқод дуруст ва риояи қатъии санадҳои ҳатмӣ ибодат.

Дар робита ба таҳрифи васеъ корњои илоҳиётшиносиро, паҳншавии маълумоти нодуруст дар бораи ислом ва амалияи барои садсолаҳо маросимҳои миллӣ баргузор гардид, ногаҳон ба даст унвони дин, ҳамаи аҳолии ҷаҳон консепсияи мазкур Ислом дар ҳақиқат пок омехта. Ва шиъа иштироки фаъол дар ин бетартибӣ гирифт. Онҳо ҳатто ба чунин масъалаҳои башар ба монанди шумораи дуоҳои ҳатмӣ дар рӯзи маросими дафни онҳо, ва бисёр шартҳои дигар нодуруст. Душманӣ ба Бағдод ва Sunnis ихтилоф худ бар таҳаввулоти сиёсӣ дар Ислом беш аз 14 аср пеш оғоз ёфт.

Суннӣ ва шиъа - фарқияти рафтори

Дар ВАО пур аз расмҳои мардуми bloodied, ки роҳбарони онҳо мусбӣ бо хуни ҳайвонот қурбониро шиканҷа худро бо занҷир ва рақсҳо рақс бутпарастӣ мебошанд. Гурӯҳи гузаронидани расму оинҳо, ки ягон асос дар Ислом - ин шиъа аст.

Sunnis тамоми хизматрасонии онҳо дар асоси Қуръон ва суханони Паёмбар амалӣ карда мешавад.

Баъзе аз шохаҳои дохилии дин мусулмон шиа равшан зидди мусалмон ва ҳатто душманона ба шумор меравад.

Танҳо ба хотири он ки ба рушди бузурги қавмҳои гумроҳон, ки ба худоӣ мехонанд, мусалмонон дар саросари ҷаҳон фаро ғавғои ва хусумати ба ҷаҳони ислом.

бозиҳои сиёсӣ ба ин адоват тафсон ва painstakingly кор дар идомаи таҳрифи Ислом, қабули он душвор барои мардум танҳо самимона ки имон овардаанд ва оромона ба ибодат Офаридгори худ. Бисёр одамон метарсанд, Ислом, зеро аз маълумоти бардурӯғ дар воситаҳои ахбори омма.