Суханони Пушкин дар бораи дӯстӣ, муҳаббат, ҳаёт, эҷодкорӣ

мулоҳизаҳо Пушкин барои фаҳмидани рушди на танҳо адабиёт хеле муҳим аст, балки иҷтимоӣ ва андешаи сиёсии ин давра мебошанд. тафсирњо ва эродҳои худро дар шакли тамаркузи бештар кардани маводи пахши намудани ғояҳои асосии замони муосир ба вай. Ӯ бештар аз ҳар каси дигар, вай медонист, ки чӣ тавр ба изҳори Кайфияти аз тарзи фикрронии аз равшанфикрони замони худ.

дар бораи дӯстӣ

Ахбори Пушкин ба мавзӯҳои гуногун аз ҳама, ки Ӯ то дар кори худ гузошта бахшида шудааст. Акнун, шояд, ҳар мактабхонӣ медонад, ки аҳамияти бузурги шоир дӯстӣ замима карда мешавад. Яке аз аксари равон шеърҳои худ дар мавзӯи рӯз ба ифтитоҳи литсей, ки он ҷо бо дӯстони зиёде худ хатм бахшида шуда буд. Ин аст, ки дар ин кор карнай ибораи машҳури: «Дӯстони ман, иттифоқи зебои моро!» Ин муаллиф аҳамияти бузург ба ҳифзи муносибатҳои дӯстона дар давоми тамоми ҳаёт замима карда мешавад. Ӯ бисёр вақт ба шахсони мушаххас, ки махсусан дӯстӣ қадр дахл дорад.

Изҳорот Пушкин тааҷуб эминӣ ва нуфузи, онњо аз тарафи як эҳсоси гарми меҳру эҳтиром гарм мекард. Масалан, ӯ ишора ба Pushchin бо чунин суханони оддӣ, вале амиқ: «аввал Дӯсти ман, дӯсти ман бебаҳо!" Тааҷҷубовар нест, ки як шеъри дар бораи ин мавзӯъ ҳатман дар мактаб таълим медод.

дар бораи муҳаббат

Ҳисоботҳои Пушкин ҳанӯз дахлдор ҳастанд, ки баъзе аз онҳо ҳатто ба Иќтибос рафт. Хусусан ба он дахл мавзӯъ муҳаббат. Баъзе аз шеърҳои худ ҳастанд, то зебо ва melodic, ҳатто ба мусиқӣ ва ибораҳои дохил дар ҳаёти ҳаррӯзаамон муқаррар карда мешавад. Барои мисол, дар романи машҳури ӯ дар ояти садо ибора: ". Love барои ҳамаи синну сол" Ин суханони замони мо мумкин аст дар нашрияҳои ёфт, ва дар сӯҳбати оддӣ: шоир, то сабур ва Афоризмҳо табдил ба ин назорати.

хусусиятҳои

Баъзе аз изҳороти муҳаббат Пушкин кард, баръакс, хеле ашк ошиқона, барои мисол, дар ибораи «Ман туро дӯст медорам" садо ғамгин, бо ёдоварӣ аз bygone эҳсосоти як бор қавӣ. Умуман, шеърҳои раҳмдил даст сояҳо хеле хоси Дар шоир: Ӯ мепарастад хонумаш ӯ, балки дар айни замон аксаран Варақаҳои шарҳҳои ҳазлу ба монанди: «. Дар камтар дӯст медорем зан, ба беҳтар ӯ ба мо маъқул аст»

Ин нишон медиҳад, ки муаллиф ҳис хеле хуб ҳамаи сояҳои намоиши меҳру байни мардон ва занон. Ахбори муҳаббат Пушкин барои зани обрӯманд irony бузургвор ва ошиқона ва нозук, ва шодии аз татбиқи тарафайн. Ибораи "Баҳори, баҳор, замон ба муҳаббат» Муайян мекунад, ки шоири муҳаббат чун нур чизе ва маънавият дар зиндагии инсон гирифт.

дар бораи ҳаёти

Бисёр вақт ин шоир дар шеърҳои худ баҳс дар бораи мавзӯъҳои фалсафии ҳаёт ва марг, ҷамъбасти кор. Ӯ он солҳо тањлил ва пайваста дар паи идеяи, ки нисбатан таҷрибадор ва тағйир ёфт. як ибора, ки таъкид менамояд, ки тағйирот дар дурнамои худ - «Ман хоҳиши ман зинда кардаанд».

Шоир дар бораи ҷавонон bygone нақл мекард, ва бо борик, ғаму сабук фаҳмиданд, ки вақти он барои он гузашт. Дар ин хатҳои аст, ноумедӣ ва ё ноумед, вале эътироф оддӣ, ки он ҷо "хоб ва сол нест бозгашт." Дар шеърҳои шоир дар ин мавзӯъ қариб ҳамеша фикри аҳамияти кори худ, на танҳо барои адабиёт, балки барои ҳаёт ва саломатии одамон, дар маҷмӯъ дар ҳаво.

Дар бораи наср ва Шеърҳо

Дар хулосаи ин, бояд қайд кард, ҳамчун шоир тааллуқ ба забони. Он бояд ба ёд мешавад, ки ба он ҳисобида мешавад, асосгузори забони муосири рус, то мулоҳизаҳо Пушкин дар бораи адабиёт махсусан барои дарки кори худ муҳим аст. Ӯ қиммати баланд ба бощӣ вожагон ва қавӣ ба ин таъкид намуд.

Ба гуфтаи ӯ, ба забони модарӣ фасеҳии фавқулодда гуногун, expressiveness аст, ва то он метавонад истифода шавад барои баён ягон фикри. Ин аст, аз ҷониби ибораи зерин далели: «Чунон ки маводи адабиёт, забони славянии Русия дорои афзалияти бар тамоми Аврупо». Пас, Пушкин, дар корҳои Ӯ ҳамаи ҷанбаҳои муҳими фарҳанги муносибатҳои инсон даст назадааст. шарҳҳои худро оид ба масъалаҳои гуногун хеле фалсафӣ ва дар айни замон оддӣ, ки он ба онҳо дар замони мо саривақтӣ мебошад.