Тавре ки волидон доранд, ба тағйир стратегияи таълимӣ бо омадани ид тобистон?

Оё меарзад, ки ба падару модар ба як навъе тағйир найрангҳои таълимии онҳо ҳангоми тобистон меояд? Он рӯй берун, ҳа. Даст ба донистани вазъи ба таври муфассал, ки ба моҳ гарм худро бароҳатӣ ва хушбахтона гузашт, барои ҳамаи аъзоёни оила.

Борикбину тарбияи тобистон

Коршиносон психология кӯдак, ки тобистон талаб муносибати гуногун ба кўдак. Бо вуҷуди ин, медонед, ки набояд метарсад, ки дар фасли тобистон ба кӯдакон хеле орому осуда, чунки набудани сохтори равшан, ки дар ҷадвали ҳатто метавонад барои барояшон беҳтар аст. кўдакони муосир мебошанд ҷадвали хеле танг, ки онҳо доранд, фишори ҷиддӣ. Ин аст, ки чаро дар тобистон бояд ба онҳо имконият медиҳад, фаромӯш як каме дар бораи ҷадвали. Онҳо бояд қодир ба кор, ки онҳо чӣ мехоҳанд, ки чӣ онҳо бояд бошад. Бо вуҷуди ин, мушкилоти нест. Онҳо бисёр волидон рӯ, то бидонед, дар бораи онҳо зарур аст.

бадшавии тобистон

Аллакай онро муайян кард, ки дар рухсатӣ ҳадде сатҳи малака ва дониш, бисёре аз кӯдакон ва наврасон ақидае гардад. Илова бар ин, набудани қоидаҳои ҷиддӣ метавонад интизоми халалдор созад. Чӣ тавр ба даст сатҳи афтиши дониш халос ва кӯмак ба кўдак, инчунин рафтор? Биёед дар чанд вариантҳои назорати оддӣ назар ва дар мушкилоти бештар маъмул назар! Ин ба шумо ёрӣ вазъи ногувор пешгирӣ ва фарзанди шумо бо хотираҳои хушҳолӣ ид таъмин!

ҷадвали тобистон

ҷадвали тобистона каме фарқ аз касе, ки бояд дар давоми соли хониш аз паи аст, ҳатто агар кўдак падару модар кор мекунанд. Аз ҳама чизи муҳиме, волидон метавонанд кор - аст, ки ба муҳокима бо кӯдакон, ки дар тобистон тағйир нахоҳад кард ва чӣ маҳз онҳо метавонанд интизор. Шояд шумо қарор кунед, ки хоби рӯз бояд тағир дода нахоҳад шуд, то хона тағйир намедиҳад. Кӯдакон ва наврасон бояд озодӣ аз як сохтори равшан, ки дар рӯзҳои худро дар давоми соли хониш тавсиф даст, вале баъзе аз чизҳоеро, ки дар зиндагии худ бояд ба ҳамон боқӣ мемонад. Ин аст, ки ин субот метавонад ба шумо кӯмак халос баъзе мушкилоти рафторӣ даст. Кӯшиш кунед, ки ба нигоҳ доштани ҳатто вақти ройгон баъзе гуна нақшаи буд. дар бораи вақте ки кӯдак қодир ба машғул шудан ба масъалаҳои фаъолияти худ, ки ба баланд бардоштани арвоҳи ӯ хоҳад буд, фикр кунед. Гумон накунед, ки тобистон - он танҳо як лаҳза аст, вақте ки шумо метавонед дар бораи як сад фоиз истироҳат ва истифода permissiveness. Он ҳамчунин бояд кӯшиш ба муҳокима бо фарзанди шумо кадом саҳми ба манфиати оила, ӯ дар тобистон кунад. Тобистон - на танҳо муддати кӯшишҳои вақтхушӣ ва падару модар аст, ки кӯдакон низ ба хотири кӯмак ба оила кунад. Масалан, шумо метавонед бо як вазифае, ки диққати барои чанд ҳафта талаб хоҳад омад, то. Бинобар ин, шумо кӯдакон таълим ба таври ҳамешагӣ, илова бар ин, онҳо аҳамияти якҷоя кор оид ба чизе омӯхта метавонем.

ҷорӣ мустақил ба ҷаҳон

он кўдакон муњим аст, ки дар вақти ройгон барои бозиҳои тамоми тобистон, то онҳо тавонанд дар ҷаҳон дар бораи худ омӯзанд. Аммо вақте ки озодии зиёдатист аст? Кадом маҳдудиятҳои аз ҳад сахт аст? Ҳамаи он дар бораи чӣ гуна баркамол фарзанди шумо вобаста аст. Шумо шояд пай бурд, ки ту дар шаҳр ҳамсоя Бигзор кўдакон берун рафта, ба савор як дучархаи бе посбон. Оё ин муқаррарӣ барои фарзанди шумо? Шумо медонед, кўдаки шумо, шумо эҳтимол тасаввур карда наметавонед, ки чӣ тавр он дар як вазъият дода рафтор хоҳад кард. Истиқлолият аз назорати минималии хеле муҳим аст. Шумо фақат метавонед кӯдакон гирифта, ба пойгоҳи ва тамошо аз роҳи дур. Шумо ба онҳо озодӣ дод ва аз рафтори масъулияти худро интизор. Агар кўдак натавонад ба масъулиятҳои худ тоб, кӯшиш кунед, ки онро назорат андаке наздиктар.

Бозиҳо бо кўдакони калонсолтар

Ќисме аз мушкилот аст, ки ба кўдакон имконият медињад ба омӯхтани ҷаҳон оид ба худ, дар фасли тобистон, ки дар имкони дурӯғ, ки онҳо фарзандони калонсолтар мулоқот намуд. Дар ҷаҳон пас аз табдил мешавад, ки кўдак фавран рафтор кардан мехоҳанд, ки фарзандони калонсолтар мекунад. Он метавонад як манбаи мушкилоти. Беҳтар аз ҳама, кӯдакон асосан бо ҳамсолони онҳо муошират. Кӯдакон омӯхта метавонем бисёр наврасон, наврасон метавонанд моделҳои нақши хеле мусбат барои кудакон, вале дар ин њолат волидайн, ки бо ин наврасон шинос ва омода тарк фарзандони худро дар чунин ширкат доштанд. Бояд муносибати сохта ба эҳтироми бошад ва боварӣ дорем, ки ҳама чиз хуб рафт. Дар акси ҳол, кўдак зарур нест муошират бо кўдаконе, ки хеле калонтар аз Ӯ ҳастанд, зеро он танҳо метавонад таассуроти манфӣ меорад.

Сарф шаб бо дӯстон

Дар фасли тобистон, аксари волидон ташкил ҳизбҳои барои кўдакони дорои монад. ҳеҷ нест, нодуруст, ки, имкон додани кўдак барои иштирок, ки агар фарзанди шумо маъқул аст, ва ту хуб бо падару модари худ шинос, ки бо ӯ қатъ хоҳад кард. Аз ин чорабинӣ кўдак метавонед бисёр омӯхта, барои мисол, вай дарк хоҳад кард, ки чӣ тавр ба вақти зиёдро бо дӯстон ва чӣ тавр рафтор. Илова бар ин, шумо боварӣ дошта метавонед, ки кӯдак аст, метарсанд, ҷомеа нест ва фаъолона дар ҳаёти худ иштирок мекунанд. Бо вуҷуди ин, дар хотир доред, ки рад сарф шаб дар хонаи як дӯсти кард - ин аст, ки аломати мушкил набуд. Волидон бояд ба кўдак барои чунин қарор танқид нест, чун касе, ки тасмим ба бозгашт ба хона дар мобайни шаб. Баъзан кўдак одил аст, омода нест, ҳанӯз баъзе метавонад дар хона ҳатто дар ёздаҳ ё дувоздаҳ сол тарк намекунад. Ин аст, ба таври комил муқаррарӣ, танҳо ба фарзанди шумо гӯш кунанд ва чунон ки хоҳад бароҳат аз ҳама, ба ӯ ва ба шумо.

хондан ва фаъолияти тобистона

Чӣ тавр аксар кӯдакон бояд дар давоми тобистон ба хондан ё кор математика? Агар шумо мисли бисёре аз падару модарон ҳастед, ки шумо шурӯъ кунед тобистон бо нақшаи равшан, вале сипас дарк мекунанд, ки дар он аз ҳад душвор риоя мешавад. Ин мушкил ба даст кудакон ба амал математика вақте ки онҳо метавонанд берун аз бозӣ ё ба шиноварӣ, махсусан вақте ки шумо фикр кунед, ки дар хонагӣ ба онҳо ато нашудааст. Кӯшиш кунед, ки дар як маблағи камтар аз вақт, ки хоҳад, ба хондан ва кор оид ба малакањои дигар бар тобистон бахшида розӣ. амалияи доимии муҳим. Ба маҳорати кӯдакон даст нест, бадтар, ки онҳо бояд ба мубориза бо тақрибан чор соат дар як ҳафта. Кӯшиш кунед, ки барои таҳлил дар охири сол, ки дар кадом маврид ба шумо махсусан муҳим барои мубориза бо. Чанд соат дар як ҳафта - он хеле каме, вале он хеле самаранок аст. Чунин як қатор шумо метавонед ба осонӣ ҳатто дар ҷадвали тобистон осуда муносиб.

Дар замони пеш аз экран

Пас, акнун шумо медонед, ки кўдак бояд ба харҷ чор соат дар як ҳафта барои гузаронидани дарси, вале чӣ қадар вақт лозим мешавад, бо қарорҳо гузаронида мешавад? Далели он, ки кўдакон бо истифода аз қарорҳо, шаклҳои шуури омӯхта метавонем. Ин як масъалаи фарҳангӣ аст, кӯдакон бояд ҳавасмандгардонӣ барои равона карда шавад. Кӯшиш кунед, ки ба нигоҳ доштани кўдак даҳҳо соат дар назди экран сарф нест. Таълимоти фарзандони шумо мутамарказгардонии, барои эҷод кардан, хондан ва навиштан - худашон бе ёрии дастгоҳҳои электронӣ тамаъ. Агар кӯдак аст, низ такя манбаъњои хориљї, он мегардад, як маҳорат муҳим аст, аз ҷониби худи дилгир нест. Илова бар ин, дар муддати дароз пеш аз экран дигар ба шумо имкон медиҳад, роҳ ба поён кӯча, рондани велосипед ва ё бозӣ дар боғи. Кўдак аст, танҳо танҳо нишаста дар як ҳуҷраи торик - агар чунин занон бояд хотираҳои тобистон бошад? Бо вуҷуди ин, оё танҳо фарзанди шумо истифода қарорҳо аз ношоист. Итминон ҳосил кунед, ба вай пешниҳод алтернатива ба имконоти дигар сарф вақти ройгон менамуд, ба вай љолиб бештар. Дар ин ҳолат, аз он хоҳад бисёр таассурот мусбат қабул намешаванд ва фикр мекунанд, ки шумо аз ҳад душвор ба ӯ ҳастанд, дар баъзе дарнагузашт.