Тамоюли ҷинсӣ рост - ягона роҳи дуруст?

Дар вақти кишвари мо »-ро нишон дод ҷинсӣ доранд, ки« дер ба ёдҳо гузашт. Имрӯз, дар ин мавзӯъ сӯҳбат озодона ҳамаи будем. Ва муносибати наздик байни аъзои ҷинси ҳамон акнун танҳо нест мақолаи-и Кодекси ҷиноӣ, ҳамчун тамоюли мӯд. Сарфи назар аз он, ки гароиш аст, љинсї аст, ки ҳоло дигар нест, ягона амал, равоншиносон, sexologists ва дигар мардум ҷиддӣ баррасӣ доранд хаста дар бораи он баҳс нест. Дар ин ҳолат, ҳастанд, далелҳои қавӣ ҳам тарафдорон ва мухолифони муҳаббати ҳамон-ҷинсӣ нест. Фаҳмидани ин савол мекунад, ҳатто коршиносон дар давлат нест. Мо худамон муқаррар ба ин мақсад нест. Вазифаи мо - ба феҳраст далелҳо танҳо хуб маълум.

Биё бо комитент оғоз. Дар самти бештар маъмул - љинсї. Ҷалби ба ҷинси муқобил сар беш аз 90% ањолии аз ҷаҳон. Гей ва мардони бисексуалцо аст, хеле камтар аст (шояд, ки чаро рафтори шањвонї онҳо ғайримуқаррарӣ ба ҳисоб меравад).

Баланд шудани худро ҳамчун намояндаи як ҷинс аз ҷумла дар як кӯдак ба синни панҷ рух медиҳад. Сипас, шахси воќеї ташаккул ҳувияти ҷинсӣ ва тамоюли хоҳиши шаҳвонӣ.

Аксари sexologists ва равоншиносон, ки Самти hetero ё homo аст, ки дар кӯдакӣ гузошт. Ба ақидаи онҳо, хеле тањсилоти ҷинсии дуруст дар ин масъала таъсири мусбат мерасонад.

Он ки имон аст, ки ливотагарон ё lesbians калон дар оилаҳое, ки дар он ҳеҷ яке аз падару модар вуҷуд дорад. Бо вуҷуди ин, он аст, маълум нест, ки дар ин ҳолат, ҳастанд bisexuals нест.

Бино ба нусхаи дигар - тамоюли ҷинсӣ аст, ки дар батни гузошт. Сабаби барои аз дуршавї аз меъёр бемориҳои сироятӣ мебошанд. Имрӯз, мутахассисони ҳарчи бештар ба таъсири муҳити иҷтимоӣ ва фарҳангӣ доир ба рушди шањвоният ҷавонон ёд кун. Бо вуҷуди ин, он назар мерасад, ки ба ин сабаб ба ташвиш бештар бо сиёсат аз sexologists аст.

Бо вуҷуди ин, ҳатто дар сурати набудани ҳама маҳдудиятҳо, афзалиятҳои ҷинсӣ аксарияти одамон, одатан, ба анъанавии. Ин аст, беҳтарин бо озмоиш тасдиқ, аз ҷониби психологҳо Амрико.

Аз якчанд оила ба онҳо чизе монанди ьамъият эҷод кардаанд. Бино ба шартҳои хобгоҳ пурра манъ машғул шудан дар ҳама гуна намуди љинс, интихоби шарикон мувофиқи хаёлоти ҷинсӣ кунанд.

Дар баъзе вақт дар «оила» ахлоқи ихтиёрӣ бо тағйири зуд шарикон ва orgies гурӯҳи афзалият дода мешавад. Аммо баъд аз чанд вақт, ҳама нав ба ҷуфти љинсї тақсим дурдасти шуд, ва сар ҷидду ҷаҳд муносибати онҳо аз ҳамлаи ҳимоя мекунад.

Албатта, monogamy ва тамоюли љинсї - як, таърихан ташкил тарзи зиндагии анъанавии. Лекин бояд гуфт, ки ягона роҳи ба амалисозии хоҳиши ҷинсӣ аст, он аст, зарур нест. ҳастанд, на камтар аз се алтернативии рафтори намунавӣ истинод нест.

Бо роҳи, равоншиносон Канада пешниҳод кардаанд, пур рӯйхати аќаллият низ педофилҳо. Ба қавли онҳо, ин тамоюли ҷинсӣ ҳамон як bi ё homo аст.

Акнун каме дар бораи чӣ тавр дар шакли аз дуршавї аз меъёр. Ҷомеаи қариб якдилона рафтори ҷинсӣ ливотагарон ҳамчун ҷинсӣ ҷинсӣ муайян мекунад. Ҳайратовар буд, ки аз хонумон - тарафдорони муҳаббати ҳамон-ҷинс, муносибати хеле таҳаммули бештар аст.

Бо вуҷуди ин, олимон ин боваранд, ки решаҳои мушкили дурӯғ хеле амиқтар. Аввал назар дар масъалаи ҳамҷинсбозӣ ҳамчун хусусиятҳои psyche инсон ҷуръат Карл Ulrichs (1825-1895), ки худро шуд гей. Чун шахси манфиатдор, ӯ наздик ба масъалаи дар муфассал бузург ва дар як-ду сол кори илмӣ истеҳсол кардааст "The асрори омӯзиши муҳаббат дар байни мардум аст.»

Ногуфта намонад, ки истилоҳи «тамоюли шаҳвонӣ» дар ҳаёти ҳаррӯза, ки онро љорї карда мешавад. Аксарияти ҳамзамононаш кард ҳамтои пуштибонӣ намекунад. Бино ба мӯди замон ба муњокима дар матбуоти чопӣ, Ричард Krafft-Ebing opus худ, ки ба ҳамҷинсбозӣ на танҳо чун ба шахсоне ишора озод »дар ҳолати degenerative хотир».

Аҷибаш ин, имрӯз массаи тарафдорони ин назария, ки тавсия усулҳои гуногун аст, ислоҳ равонии рафтори каҷравӣ водоред ҳангоми интихоби шарики алоќаи љинсї. Бо вуҷуди ин, ҳолатҳои аз «табобат мӯъҷиза» то ҳол мушоҳида нашудааст.

Дар эзотерика дар ин робита ақидаи худ нест. Онҳо боварӣ доранд, ки муносибатҳои ҳамон-ҷинсӣ кор мувофиқат надиҳад, зеро ки онҳо гум ду қисм (мард ва зан). дар ин ҳолат барои сӯҳбат дар бораи муҳаббати байни шарикон дар ҳама қобили қабул нест.
Бо вуҷуди ин, ба таълим додан, ба насиҳат, ба ишора ба догма динӣ ва ақидаи аксарияти метавонад ягон рақами. Аммо фаромӯш накунед, ки ҳар як шахс ҳуқуқи ихтиёрдории мақоми вай дар салоьдиди худ дорад. Ягона роҳи ҳалли дуруст ба ин масъала фақат метавонад ба тањаммулпазирї ва таҳаммулпазирӣ нисбат ба касоне, ки дар аќаллият гардад.