Таълим дар Русия

Дар мавзӯи «Масъулияти таҳсил дар Русия муосир».

Маориф - як маќсадноки фаъолияти маърифатї одамон дар бораи ба даст овардани дониш ё малакаи онҳо беҳтар. Дар суханони машҳури нависандаи фаронсавӣ Denis Diderot: «Маориф медиҳад, шаъну шарафи инсон, ва ғулом бохабар шавад, ки ба он аст, ки барои ғуломӣ таваллуд нашудааст." Таҳсилот яке аз муҳимтарин дар ҳаёти инсон мебошад. Интеллект, ки мо аз дигар махлуқот фарқ мекунад, қобилияти таҳлили натиҷаҳои таҳлил ва баровардани дониши бештар ва бештар дар бораи ҷаҳон дар атрофи мо. Барои ошкор кардани номаълум ва сохтани он инъикос наёфта, дилро пеш аз пайдо намудани қонунҳои нави илмӣ, ҳаёти моро бештар шавқовар ва хушбахт месозад. Ба мо имкон медиҳад, ки аз фаъолиятҳои ҳаррӯза канорагирӣ намоем ва ба дарёҳои кашф ва тадқиқот равона шавем. Тавре ки фалсафаи қадимии юнонӣ Марк Тулиус Кичеро гуфт: «Барои зиндагӣ кардан фикр кардан аст». Бе ақли ақл, як шахс ҳайвонест, ки ҷон надорад; Мувофиқи қонуни табиии табиат, ки бо хоҳиши худ, ақидаҳо ва рефлексҳо роҳбарӣ мекунанд. Ҳамаи донишҳо, асарҳои илмии китобҳо, асрҳо аз ҷониби эстетикаҳое, ки ба қувваи бениҳоят донишҳо боварӣ доранд, ба вуҷуд меоранд, ва дар оянда дар ҷаҳони ҷоҳилӣ ва зоопарӣ ҷой нахоҳад дошт. Ин маънои онро дорад, ки динозаврҳо як бор фавтиданд. Вале марг маргро аз иродаи Худо намебарояд, балки бо тамоми олами инсонӣ.

Дар давраи ҳукмронии император Николай II, саводнокии аҳолӣ дар империяи Русия хеле кам буд, ки дар солҳои охир дар соҳаи саноати кӯҳӣ қариб буд. Аз таъсиси СССР ва инќилоби соли 1917, маориф афзалиятнок дода шудааст, ки барои сохтмони сотсиализм, коммунизм, ба шумо лозим аст, ки аҳолии интеллектуалӣ ва маълумот мебошад. Чуноне ки Ленин гуфта буд: «Мактаби мо бояд ҷавононро дар асоси дониш, қобилияти ташаккул додани назари коммунистӣ ва одамонро аз онҳо таълим диҳад. Он бояд, вале вақт, дар ҳоле ки одамон дар он омӯхта, аз иштирокчиён дар мубориза барои озодкунӣ аз истифодабарандагон истифода баранд. Қадами аввалини ҳукумат таъсиси комиссияи мубориза бо бесаводии Русия мебошад. Ин барнома дохил карда шуд: сохтмони мактабҳои омузишӣ ва факултет, ки мардуми оддӣ ва ғайри номаълуми ҳар синну сол ва синфҳо омода шуданд; Ташкили курсҳои ҳатмии омўзгорон, ки як маротиба дар як сол гузаронида мешаванд. Баъд аз ҳама, эҷоди як давлати муқтадир аз ҷиҳати иқтисодӣ, сиёсӣ, иҷтимоӣ таҳия бе давида ба таъхир низоми маориф, аз он аст, танҳо ғайриимкон аст. Дар тирамоҳи соли 1923, Ҷамъияти Volunteer All-Russian "Бо почтаи электронӣ" таъсис дода шуд. Масъалаи асосии он бо назардошти вазъи давлат бо кӯдакони бесарпано, ки оилаҳои худро аз даст доданд ва ҷои зисти худро надоштанд, мушкил буд. Проблемаҳо бо роҳи ташкили комиссияи бо такмили ҳаёти кӯдакон ва саводнокии онҳо ҳал карда шуданд. Аллакай соли 1935 оммавияти оммавӣ бартараф карда шуд. Аз он вақт инҷониб, кишвар аз табақаи тарбиявӣ гирифтор шуда буд. Одамон ба дониш, махсусан азбаски ҳама шароитҳо дар кишвар барои гирифтани маълумоти хуб ва босифати сифат ба вуҷуд омадаанд. Дар он замон шумораи зиёди мактабҳои касбӣ, мактабҳои техникӣ ва донишгоҳҳо дар қаламрави давлати мо фаъолият мекарданд. Дар робита ба шумораи донишҷӯён, СССР аз чунин кишварҳо, аз ҷумла Британияи Кабир, Олмон, Фаронса ва Ҷопон бартарӣ дошт. Барӯйхатгирии аҳолӣ дар соли 1959 нишон дод, ки нокомии аҳолии кишвар қариб пурра бартараф карда шудааст. Илме, ки бо суръати тез таҳия шуда буд ва он бо саноат ва иқтисод, нерӯи низомӣ ва ҳокимияти Иттиҳоди Шӯравӣ дар арсаи байналмилалӣ ҳамзамон афзоиш ёфт. Он дар замони шӯравӣ буд, ки барои чунин номҳо ва номҳои мисли Ландау P. A. Tamm IE, Kapitsa А. Н., Семёнов Н. Н., маълум шуд, Keldysh М. V., Туполев AN, Korolyov аз P., Курчатов IV, ки дар соҳаҳои физика, химия, математика, авиатсия ва ракетати муҳандисӣ муваффақанд. Чунин бузургии бузург дар рушди илм имкон медиҳад, ки Русия ҳамчун кишвари дорои маълумоти олӣ дар ҷаҳон таъсис дода шавад. Калиди ин муваффақияти 1977 сарқонуни буд, enshrining ҳуқуқи шаҳрвандони СССР ба ройгони маориф дар ҳамаи сатҳҳо, аз ибтидоӣ то олӣ гирифтааст.

Пас аз имзои Созишномаи Беловежский аз ҷониби Елтсин соли 1991 як қадами бузурги низоми маорифи кишвар шуд. Агар дар замони Шӯравӣ, империяи бонуфузи мо яке аз даҳ кишвари дорои маълумоти олӣ дар ҷаҳон бошад, алҳол дар ҷои 71-юм ҷойгир аст, ки дар Санкт-Люсия, Албания ва Македония. Рафаел Мақсудов дар гузашта бо гуноҳи дуздӣ ба зиндон маҳкум шудааст. Дар бисёр мавридҳо мушкилоте вуҷуд дорад, ки ҳукумати муосир метавонад ҳалли худро наёбад. Сатҳи саводнокии Россия барои одамон аз 9 то 49 сол 99,8% мебошад, ки ин назар ба ИМА ва Британияи Кабир баландтар аст. Аммо дар ҳақиқат, бо аҳолии Русия ботартибу таблиғ хоҳед шуд, шумо боварӣ доред, ки инҳо аз куҷо омори оммавӣ доранд. Дар кишвар танҳо наврасон ду миллион нафар ношинос надоранд, ки 700 000 ятим аст, дар ҳоле, ки дигарон дар шароити номусоид зиндагӣ мекунанд. Нашъамалҳо ҳар сол солҳо бо суръати 8-10% афзоиш меёбанд. Шумораи зиёди русҳо боварӣ доранд, ки таҳсилоти мактаб ҳоло хеле арзон аст. Ҳама аз сабаби он, ки давлат ба рушди берунии беруна биноҳои мактабӣ ҷудо мекунад, аз ин рӯ, волидон намехоҳанд, ки фарзандони худро дар синну сол ва заҳматкашон таълим гиранд, ки ин ба бартариҳои ихтиёрӣ барои манфиати хонандагон кӯмак мерасонад. Ҳамчунин тиҷоратикунонӣ дар муассисаҳои таълимӣ яке аз қаҳрамонони ҷаҳонӣ ба таҳсилоти миёна ва олии Русия табдил ёфт. Масъалаи якхелаи муҳим - сатҳи пасти омӯзиши омўзгорон мебошад. Бисёре аз онҳо намедонанд, ки чӣ гуна муносибати дурустро ба донишҷӯён пайдо кардан мумкин нест, онҳо метавонанд ба мавзӯи худ манфиатдор бошанд, зеро ки муноқишаҳо аксар вақт дар мактабҳо пайдо мешаванд; Қобилиятҳои педагогӣ қариб дар ғоиб нестанд. Аз ин рӯ, эътирофҳои байналмилалии стандартҳои таҳсилоти миёна вуҷуд надоранд, бинобар ин, хатмкунандагони мактабҳои дохилии мо мустақиман ба донишгоҳҳои хориҷӣ дохил намешаванд. Таҳсилоти мо хеле қаноатбахш шуда, қудрати қудрати бо одамони оқилона ва хуби таълимдиҳанда таъмин карда наметавонанд. Пеш аз ҳама, мо дар бораи он ки чӣ гуна мо таҳия кардем ва омӯхтем, математика, физика, кимиё. Аммо ҳоло мо ҳоло роҳбарон, дар баландтарин дар Нидерландия ва Шветсия нестем, ин бевосита бо математика, балки дар соҳаи физика ва химия мебошад, ки маблағҳои калони моддӣ талаб карда мешаванд: барои харидани таҷҳизоти замонавӣ, таҷҳизоти гарон ва реактивҳои нодир, коргарони ҷавон ва мутахассис, Барои пушаймонӣ, хеле кам. Сифати таҳсилот паст ва паст мешавад, мо метавонем зудтар ба нуқтаи назари бениҳоят муҳим, вақте ки иқтисодиёт ба хашм меорад, ва на дертар аз он, беэътиноӣ, ки метавонад ба давлати мо хеле дертар эълон шавад. Танҳо баъд аз он, ҳукумат ҳукуматро ба ташвиш меорад, кӯшиш мекунад, ки дигар чизро тағйир диҳад, баъзе ислоҳоти ногузирро иҷро кунад, аммо он хеле дер хоҳад буд.

Ду намуди сабабҳои коҳиши таҳсил дар кишвар вуҷуд дорад. Аввалин шахсият аст. Мактабҳои хонагӣ ба хондани китобҳои дарсӣ, иҷрои корҳои хонагӣ, танҳо худомӯзӣ таълим додан намехоҳанд. Ҳадди аққал меъёрҳои асосии рафтори мактабҳо буданд. Ҳама аз сабаби пайдоиши массаи distractions, ба монанди компютерҳо, дар паси онҳо кӯдакон барои соат нишастаанд; Бо дӯстон то шабона; Нӯшидан, нашъамандӣ, фоҳишагии наврасӣ. Бале, пеш аз он вуҷуд дошт, аммо имрӯз ин синфҳо резолютери васеътар мегиранд. Беҳтар аст, ки бо тамошобинон бо варзиш машғуланд, ки шахс ба таври рӯҳонӣ фаҳманд. Ҳоло варзиш машҳур аст, тақрибан чоряки аҳолии мо ба он машғул аст, аз он ҷо чунин натиҷаҳои манфӣ, албатта, дар бораи вазъи таҳсилот ва вазъи умумии саводнокии Русия мебошанд. Бо ақидаи аксарияти донишҷӯён, баъд аз дониши мактабӣ онҳо ба онҳо намерасонанд ва бе ин ҳам муваффақ мешаванд (муваффақият маънои калонтар ва сарфаи пулро дорад). Аммо фактҳо ин аст, ки шумо наметавонед соҳибкор шавед ва тиҷорати худ, бидуни таҳсилоти олӣ. Чӣ тавр шумо метавонед одамонро идора карда наметавонед, агар шумо худатон идора карда тавонед - қувваи худ, ҳадди аққал як бор дар як китоб барои хондан, ин гумон аст, ки бадтар шавад. Барои соҳиб шудан ба тиҷорати худ, мағоза ё ресторан, шумо бояд ин хубро фаҳмед. Ва на дар бораи шӯҳрат: Ман мехоҳам, ки ин ва он, балки, ман намедонам, ки ин чизи ин чизҳо чист. Бисёриҳо дар бораи оянда фикр намекунанд, чӣ баъд аз ин озод, осонӣ зиндагӣ хоҳанд кард; Боварӣ дорам, ки волидон ба онҳо дар давом додани минбаъда кӯмак мекунанд ва ҳатто агар шумо коре пайдо карда наметавонед, ин ҳамеша хонаи шумо мебошад, ки дар он одамон шуморо дӯст медоранд ва ҳамеша интизор мешаванд, аммо онҳо фикр намекунанд. Ин беҳтарин аст, ва дар бадтарин, шумо худро дар кӯча бе хона ва пул, бе ягон кӯмаки одамони наздик пайдо хоҳед кард, зеро ҳама дар бораи шумо, дар як сол бо дигар дӯстони беҳтарин, ки боре шумо вақтхушӣ мекардед, ё шояд Ҳатто дар лаҳзаи душвори наҷот ёфтанд, вақте ки шумо бо онҳо вомехӯред, шумо ба вазъияти бепарвоӣ, ба монанди баъзе бандҳо ё "бум", ба ҳасби қувваи худ ҳасад мебаред, ки ба бадбахтиву бадбахтиҳои Худо, омезиши ногузирии вазъиятро ишора мекунад. , Ки бузург, марговар, фахрӣ кардааст Масъулият, ки дар мактаб таҳсил накунед, он рӯзҳоеро, ки шумо кӯтоҳмуддат буд, лаънат нагирифтед, ё ба мактаб рафтан намехостед. Агар шумо инро фаҳмед, пас шахси дигар ба назди одамон меомад.

Сабабҳои дуюм асосан конститутсионӣ ё давлат мебошанд. Проблемаи асосӣ мутобиқати мақолаи «дар бораи ҳуқуқ ва озодиҳои шаҳрванд» ва қонуни «дар бораи маориф» нест, ки дар он гуфта мешавад, ки ҳар як талаба бояд новобаста аз қобилиятҳо ва хоҳишҳои худ ба як сатҳи муайяни таҳсилӣ дастрасӣ дошта бошад, ин бо ягон мақсад бо мақолаи дар боло мувофиқат намекунад. Муҳимтарин чиз ин аст, ки барои риоя накардани талаботҳои конститутсионӣ дар соҳаи таҳсилоти миёнаравӣ ҳеҷ гуна масъулият пешбинӣ нашудааст. Ин камбудиест дар конститутсияе, ки донишҷӯён ҳангоми қабул шудан ба мактаб, омӯхтани он дараҷаи хоҳиши худ истифода мебаранд. Ҳама интихоб, омӯхтан ё не. Мутаассифона, дар айни замон дар тамоми Русия ҳамаи принсипҳои мазкур ин принсипро иҷро мекунанд. Аз нуқтаи назари иқтисодиёт, сармоягузории моддӣ танҳо нест карда шудааст. Ҳалли ин мушкилот ин таклифоти қоидаҳои конститутсионӣ мебошад, бо илова намудани ин мавод дар бораи маъмурӣ, ҳатто дар баъзе мавридҳо, ҷавобгарии ҷиноятӣ барои ноил шудан ба стандартҳои миллии таълимӣ. Дар баробари вазъияти мушкилот вазъият бо маблағгузории кунунии таҳсилоти олӣ ва миёнаи умумӣ мебошад. Маблағгузории мактабҳои таҳсилоти умумӣ бо ҷудо кардани захираҳои моддӣ барои рақами пешакии донишҷӯён амалӣ карда мешавад. Агар қисмҳои донишҷӯён рӯзҳои омӯзиширо аз даст надиҳанд, маблағе, ки барои омӯзиши онҳо ҷудо карда мешаванд, ночиз аст ва мувофиқи қонун, бояд баргардонида шавад, ва аз ин сабаб буҷаи мактаб кам карда шуд, кормандони омӯзиш кам карда шуданд, сатҳи таҳсилоти донишҷӯён коҳиш ёфтааст. Мактабҳо дорои таҷрибаи шармоваре ҳастанд, ки ба тамғагузорӣ монанданд, то ки аз маблағҳои пулӣ дар дохили муассисаи таълимӣ берун бароянд. Яке аз роҳҳои ҳалли ин проблема таъсиси комиссия, ки бояд дониш ва имконоти донишҷӯёнро тафтиш намуда, дарсҳои умумиро риоя намояд. Ва агар, агар мактабҳо арзёбии кӯдаконро идома диҳанд, маъмурияти ин муассиса бояд ҷарима пардозад. Дар Федератсияи Россия имконияти воқеии гирифтани маълумоти олӣ ва олии миёнаи олӣ ва олӣ вуҷуд дорад. Аммо, агар одамон намехоҳанд, ки ин атоиро истифода кунанд, онҳоро маҷбур накунед, онҳоро маҷбур кунед, ки дарсҳои худро таълим диҳанд ё ба мактаб раванд. Аз ин рӯ вазъият дар маҷмӯъ тағйир намеёбад, вале танҳо он моро интизор аст. Ин сабаби аслии мушкилоти имрӯза мебошад.

Проблемаҳо асосан намоёнанд, мо сабабҳо ва оқибатҳои онҳоро медонем, вале ҳокимиятҳои муосир кор мекунанд. Кадом ислоҳот ё лоиҳаҳо дар соҳаҳои маориф татбиқ хоҳанд шуд, ки аллакай ҳоло вуҷуд доранд. Ман мехоҳам, ки дар ин мавзӯъи мушкилот, албатта, ба таври назаррас. Аввалин чизе, ки дар бораи он менависад, раванди Болония мебошад. Барои онҳое, ки ба сирри "Ташкилоти масонавӣ" пӯшида нест, ин аст, ки раванди таҳияи системаи ягонаи мустақими таҳсил дар миёни кишварҳои Аврупо, дар доираи созишномаи Болония мебошад. Мақсади он аст, ки муттаҳидсозӣ ва таъсис додани фазои ҳамҷоя барои таҳсилоти олӣ. Акнун якчанд иттилооти таърихӣ. Дар охири асри 20, бо проблемаи рушди илм (соҳаи рӯҳонӣ), ки аз сабаби ҷудо кардани таҳсилоти донишгоҳ ба вуҷуд омада буд, таъсис ва имзо намудани Эъломияи Боло дар соли 1999, дар бинои вазорати фарҳанги Италия бо ҳамин ном сурат гирифт. Созишнома иштироки ихтиёрии ҳамаи кишварҳои Аврупоро дар бар мегирад. Русия ҳамчунин, дар ҳамроҳ каме дертар, дар моҳи сентябри соли 2003 Конфронси Берлин. Иштирокчиён дар ин раванд қариб ҳама давлатҳо, салтанатҳо ва сарварони қисми Аврупои қитъаи Аврупо мебошанд, ба истиснои Сан Марино ва Монако. Дар доираи васеътари Федератсияи Русия, пас аз ҳамроҳ шудан ба раванди Боло, мушкилоти ногувор вуҷуд дорад: сатҳи камбизоатӣ, огоҳии нокифояи шахсони мансабдор дар бораи вазъи асосии кор дар кишвар ва таҳсилоти аврупоӣ ва ҳадафи раванди Болония барои аксарияти донишҷӯён равшан нест; Бо барномаҳои таълимӣ, қисмҳои таълимии умумӣ, ба мисли «магистр», «доктори илм», «бакалавр», баъзеҳо бо мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд. Тасаввур кунед, ки агар дипломҳои Русия дар охири муассисаи олии таълимӣ дар Аврупо эътироф карда шаванд, пас, албатта, ба донишҷӯён барои дарёфти ҷойҳои корӣ осонтар хоҳад буд, аммо ин метавонад ба хориҷа аз мутахассисони баландихтисос аз кишвари худ ва дертар ба норасоии кормандони коргарон оварда расонад. Бале, ҳатто онҳое, ки мо хеле кам дорем, чунки намояндагони зеҳнии зеҳнии мактаби олии кишварамон ба хориҷа мераванд. Аммо пеш аз ҳама, раванди Болония ба кишвари мо барои таҳияи дурусти таҳсилот бо тағйир додани системаи ҷории кишвар мусоидат намуд.

Ин ба ман маъқул ва бемасъулиятӣ аст, нақшаи Вазорати маориф, ки соли 2009 қабул шудааст, барои коҳиш додани «ҷойҳои буҷетӣ» дар муассисаҳо. Ҳукумат давлати моро аз ҷониби донишҷӯён, ки аз 1,2 дараҷаи хатмкунандагони хатмкунандагони мактабҳои олӣ ба даст овардааст, ба ҳисоб мераванд. Инҳо ҳама хобу хаёлот, падарони дурӯғ ва зиддият мебошанд, ки мо аз ҳад зиёд қашшоқ дорем, вале дар донишгоҳҳои мо ба мо зарур аст. Чунин мавзӯъҳо ба озодии конститутсионӣ, ки барои таҳсилоти бебаҳо ба миён меоянд, монеъ мешаванд.

Ин дар робита ба ислоҳоти соҳаи таҳсилоти олӣ, балки дар мактабҳо, на камтар аз муҳим, лоиҳаҳои фахрӣ нақшагирӣ карда мешаванд, то ки тамоми системаро аз нав ташкил кунанд. Пас, яке аз ислоҳоти муҳимтарини интиқоли таҳсилоти миёна ба як музофот мебошад. Давлат ба нақша гирифтааст, ки танҳо соати се дарсро пардохт кунад, аммо дигар дарсҳо наметавонанд озод бошанд. Инчунин имконпазир аст, ташкили дарсҳо дар бораи презентатсия ва муҳокимаи касбҳои оянда дар ҳудуди корхонае, ки директори он ба имзо расонидааст, вале чунин намуди кор 30% маблағгузорӣ карда мешавад, боқимондаи он аз ҳисоби хазинаи мактаб, ки аллакай дар нуқтаҳои пулакӣ Вай ". Вале аксарияти он ҳама аҷиб аст, ки тақрибан нисфи кӯдакон наметавонанд таҳсилоти пурра дошта бошанд, зеро набудани захираҳои моддӣ аз волидонашон. Ва танҳо селҳо, дар ин нисфи аксарияти олитарин, зебо, омодагӣ ба таҳсил, фарзандон. Аз ин рӯ, фарзандони мансабдорони сарватманд ва зӯроварони зӯроварӣ таълими хуб мегиранд. Ҳоло тасаввур кунед, ки дар оянда тамоми мамлакат аз ҷониби насли худ идора карда мешавад, ки ин беҳтар нест. Дар ҳақиқат, қариб ҳамон вазъият ҳанӯз дар кишвар аст, аммо на ба таври назаррас.

Дар замони ахир, як вазири шоистаи маъруф маорифи Русия Андрей Fursenko, дар ҷаласаи Шӯрои ин, пешниҳод татбиқи имтиҳон пас аз ба охир бакалавриат. Дар ҷалоли Худ дар он, таҷрибаи мукофот барои давлат аст. Мақсади ин озмоиш аст, ки ба ошкор намудани сифати воқеии таълим дар донишгоҳ. Бино ба ин озмоиши дида мешавад таълим коллеҷ дар Русия. Вазири тарафдорони дақиқ мусбат дар бораи навовариҳои дохил сухан, балки донишҷӯён ва ректори Донишкадаи кор мувофиќат ва Судмандии чунин ақида накардааст.

Вақте ки Русия дар дилашон хоҳад буд, то бошад хоки хатарнок, санҷишҳои caustic ва таҷрибаҳо. Вақте ки ин кишвар меояд, вақти ҳамешагӣ, ин барнома якбора танҳо рехт бензин дар бинои бурда оташ, ки муассисаи таълимї.