Таърихи ҳамчун илм

Таърих - илм бо омӯзиши фаъолияти ҷумла инсон дар гузашта. Ин имкон медиҳад, ки муайян намудани сабабҳои воқеаҳои он ҷо пеш аз мо гирифт, ва дар рӯзҳои мо. Бо шумораи зиёди фанҳои илмҳои иҷтимоӣ.

Таърихи ҳамчун илм аст, на камтар аз 2500 сол нест. асосгузори он аст, ба ҳисоб олими юнонӣ ва ҷангноманавис Herodotus. Дар замонҳои қадим ба ин илм ташкил дод, ва дар он баррасӣ "мураббиёну ҳаёт». Дар Юнони қадим, олиҳаи дӯстдорест вай худаш Clio, машғул шудан, дар тасбеҳи мардон ва худоёни.

Таърих - ин аст, танҳо як чӣ садҳо ва ҳазорҳо сол пеш аз ин рух нест. Ин ҳам як омӯзиши равандҳои ва чорабиниҳо, ки дар гузашта сурат гирифт нест. Дар асл, мақсади он бештар ва хеле бештар. Ин мардуми бошуурона фаромӯш гузашта ато намешавад, аммо ин дониш истифодашаванда дар ҳозира ва оянда аст. Ин аст, - як анбори хирад қадима ва илми ҷомеашиносӣ, корњои њарбї, ва бисёр бештар. Фаромӯш гузашта - ин маънои онро дорад, фаромӯш фарҳанги худ, мероси. хатогиҳои, инчунин, ки ягон бор иқрор шуданд, фаромӯш нашавад, ба онҳо такрор дар ҳозира ва оянда нест.

Калимаи «таърих» аст, чун «тафтишот» тарҷума шудааст. Ин таърифи хеле мувофиқ аст, қарз аз юнонӣ. Таърихи ҳамчун илм таҳқиқи сабаби ин воқеаҳое, ки сурат гирифт, инчунин оқибатҳои онҳо. Аммо ин таърифи ҳанӯз тамоми моҳияти нишон дода нашавад. Ба маънои дуюми мӯҳлати метавонад ҳамчун донистанд »ҳикояи дар бораи он чӣ дар гузашта рӯй дод."

Таърихи ҳамчун илм сар болоравии нави наҳзати. Аз ҷумла, файласуф Krug ниҳоят макони худ дар таълимоти низоми муайян карда мешавад. Каме дертар, ӯ ислоҳ мутафаккири фаронсавӣ Naville. Ӯ илм ба се гурўњ, ки яке аз он номида буд, аз ҳам ҷудо - «Таърих»; он буд, дохил ботаника, зоология, ситорашиносӣ, ҳамчунин таърихи худ ҳамчун илми гузашта ва мероси башарият. Бо гузашти вақт, ин таснифот паси баъзе тағйирот кардааст.

Таърихи ҳамчун илм мушаххас аст, ки дар он талаб далели ӯро ба санаҳои, ки хронология чорабиниҳо вобаста мебошад. Бо вуҷуди ин, он аст, зич бо бисёре аз фанҳои дигар алоќаманд аст. Табиист, ки дар миёни он охирин равоншиносӣ буд. Дар ду асри гузашта тањия назарияи рушди кишварҳо ва мардумони, бо назардошти «тафаккури иљтимої» ва дигар падидаҳои монанд. Дар чунин таълимоти сармоягузорӣ мусоидат ва машҳур Зигмунд Фрейд. Дар натиҷаи ин таҳқиқот, истилоҳи нав - psychohistory. Илм, изҳори консепсияи мазкур ба омӯзиши њавасмандии амали воқеӣ дар гузашта буд.

Таърихи вобаста ба сиёсати. Ин аст, ки чаро он метавонад дар як яктарафа тафсир, биёрост ва zhivopisuya баъзе аз воқеаҳо ва бодиққат накардани дигарон. Мутаассифона, дар ин ҳолат, аз ҳама арзиши он нопадид.

Таърихи ҳамчун илм чор Вазифаҳои асосии: идрок, идеологӣ, таълимӣ ва амалӣ. Дар аввал медиҳад, ба андозаи аз маълумот дар бораи воқеаҳо ва давраҳои. Вазифаи ҷаҳонбинии мегирад таъбири хоб гузашта. Моҳияти амалияи - барои фаҳмидани баъзе равандҳои таърихии объективӣ, ки «таълимоти хатогиҳои дигаронро» ва аз ќарорњои субъективї худдорӣ намоянд. Функсияи таълимӣ мегирад ташаккули ватандӯстӣ, ахлоқи ҳамида, ва ҳисси виҷдон ва вазифаи ба ҷомеа.