Флоти барои моҳидорӣ дар ҷорӣ ҷорӣ аст, дар "суст"

Барои шиноварӣ дар айни ҳол бояд як хусусияти муҳим дошта бошад: устувор бошад. Ҳар касе, ки дар бораи моҳидор «моҳир» мехоҳад, медонад. Бинобар ин, агар касе ба чунин ҳолат баргардад, пас дар арсенаи худ бояд чунин як шино дошта бошад.

Барои моҳигирӣ дар айни замон, дастгоҳҳои махсуси тарҳрезишуда тарҳрезӣ шудаанд, ки новобаста аз меъёрҳои стандартӣ дорои намудҳои махсус мебошанд. Ин ҷунбишҳо васеъ "бадан" доранд, ки дар қисми болоии ҷангал ҷойгир шудаанд, инчунин ду нуқта барои такмилдиҳӣ, ба шумо имконият медиҳанд, ки ҳалли худро дар давоми кабелӣ назорат кунед. Одатан он шакли тухм ё нок аст. Дар асоси ин параметр, намуди моҳидорӣ, ки барои он онҳо пешбинӣ шудаанд, муайян карда мешаванд. Шино барои моҳидорӣ ба курс бо як-нок шаклаш «бадан» (вақте ки дар қисми болоии васеъ ва танг тадриҷан ба пойгоҳи танг), барои хеле самаранок аст моҳӣ чуқур-баҳр. Дар ҳоле ки навъи тухм ба шакли намуди тухм пешбинӣ шудааст, ки вақте ки тухм мепазад, ҳамеша мӯйҳоро баланд мекунад.

Барои дарозмуддат, одатан якум одатан истифода мешавад, зеро он дорои хусусиятҳои аэрониминария мебошад.

Шакл барои моҳигирӣ дар айни ҳол зарур аст, ки металлҳои борикии металлӣ, функсияҳои асосии он ба маркази қувваи он поёнтар аст. Ин аст, ки чӣ гуна амудӣ ва суботро таъмин мекунад, ки таъсири таъсирбахш дорад.

Бо вуҷуди ин, он нодуруст аст, ки тасвири мавҷуди барои дарёфти дарёфти об метавонад барои об истифода шавад. Бо ӯ шумо метавонед ба таври самарабахш метавонед як сӯзишворӣ ва рангро, ва дар шароити мусоид дар як оромии об, як резиши селексияи он дар он ҷойгир кунед.

Фаҳмидани саволе, ки дар он флюатсия дар ҳоли ҳозир беҳтар аст, шумо бояд ба он ҷойе, ки онро моҳиятан моҳир аст, ба назар гиред. Масалан, агар дарахти сурх дошта бошад, дар болои қадаҳҳои зиёд ё сангпораҳо ҷойгир аст, он гоҳ ба истифодаи усули хеле ҳассос эҳтиёҷ надорад. Дар ҳама гуна робита бо чунин объектҳо онҳо тамоман гум мешаванд ё пурра ғарқ мешаванд.

Дар ин ҳолат, беҳтарин вариант як варианти ночизи таркиб аст, ки он дорои хусусияти боркунӣ беҳтар аст. Одатан, он на танбеҳ ва на ба воситаи об, на танҳо антенна, балки баъзе қисмҳои "бадан" -ро дидан мумкин аст, зеро моҳидиҳандае, ки зуд-зуд ҳаракат мекунад, хеле эҳтиёткор нест, вале моҳидиҳанда ҳамеша бо ғизоҳои бардурӯғ нопадид карда мешавад .

Имрӯз, бисёре аз истеҳсолкунандагони гилинишин истеҳсол мекунанд, ки барои сустҳои қавӣ сохта шудаанд. Чун қоида, онҳо шакли шакли ҳамвор доранд, ки на танҳо дар як ҷой нигоҳ дошта мешаванд, балки ба шумо имкон медиҳад, ки баъд аз сайд. Онҳо асосан аз кафк, бо металлӣ бо металлҳои пластикии кӯтоҳ, ки ҳатто пусти суст нишон медиҳанд, муҷаҳҳазанд. Вазни онҳо ба 80 грамм,

Қариб ҳар як мағозаи махсус пешниҳод намуд, ки асарҳои бузурги шиноварӣ, ки имрӯз мушкилот нестанд. Бо вуҷуди ин, вақте ки моҳигирдор дар ҷойе вуҷуд дорад, ки имконнопазир аст, ки онҳоро харанд, ё онҳо арзиши кам доранд. Барои ҳамин, ӯ бояд бо дасти худ бо айни замон шиноварӣ кунад. Ман бояд бигӯям, ки ин хеле душвор нест, чизи асосӣ ин аст, ки дар формат қарор қабул кунед ва на камтар аз ду нуқтаи иловагӣ. Тамаркузи дигар таҷҳизоти дигар вобаста ба иқтидори он.