Хирадмандтарин масалҳо дар бораи ҳаёт

Масал - як ҳикояи, ки дар баъзе шакл мегирад, баъзе аз мавъизаҳо, таълимоти (масалан, Инҷил ва Сулаймон оқилона масалҳо), ки баъзе фикріо ҳаким аст! (Масалҳо). Расман жанри хурди адабиёти дидактикї мебошад. Бисёре бо оқилона масалҳо афсонаҳои муайян мекунад. Ин мақолаи сарукор дорад, бо мафњуми «масалро». Илова бар ин, бо назардошти масале кӯтоҳ ҳаким аст.

масале чӣ гуна аст?

Масал - он қадар қиссаи як достоне кушодан, нест. Бисёр фикрҳои оқилона ва масалҳо барои садсолаҳо дар бораи аз насл ба насл. ба маънои чуқур хос дар ҳар чунин достони: Ин Тасодуфӣ нест. Масалҳо гуногун мебошанд: масалан, ҳаким масале дар бораи маънии зиндагонњ. Бо шарофати ба онҳо қавми асрори ҳаёт, дастрасӣ ба дарки ин ҷаҳон шариат омӯхта метавонем. Ва бо масалҳо дурӯғ вижагиҳои ки дар он аст, ки онҳо нест »бори« хотир хонанда ва хеле ба осонӣ ва unobtrusively ба чизе шахси арзиши, ҳатто ҳақ пинҳонӣ анҷом медиҳад.

нохунак ҳаким, масалҳо Abul Faradzha

Дар машҳур Abul Faradzh гуфт, ки ин масалро - як «ҳикояи, тароват ақл ва дур аз дили дард ва ғамгин». Abul Faradzha худро оқилона масалҳои аз саросари ҷаҳон паҳн кардаӣ.

фаҳмиш падар

Дар хотир масалро хирадманд дар бораи ҳаёт, кас наметавонад хабари мегӯям. Як рӯз занг зада тоќат ва он мард берун шуда, ба кушояд. Истода дар остонаи духтараш бо ашкро якчашма пурра ба хона даромадам, ӯ аввал гуфт: «Ман наметавонам ин зиндагӣ, даст бориш ва бориш, ки агар ҳар рӯз ман кӯҳ кӯҳи бузург, ва дар субҳ боз сар ба март ба пиёда .. падар, чӣ навбатии рӯй хоҳад дод, ки ман аз дасти -ва намешавад? ».

Ӯ ҷавоб намедиҳад, танҳо ба танӯр рафта, он дар се кӯзаҳо вай пур аз об баҳор тоза гузошта, рӯй додани ҳар як сабзӣ, тухм ва рехта хокаи қаҳва охир. Баъд аз 10 дақиқа, ки духтар ӯ қаҳва ба як пиёла рехт ва сабзӣ ва тухм дар як saucer гузошт. Пас аз вай як пиёла об flavored ба рӯ оварданд, ки марде ки вай пурсид:

- Духтари ман, он чӣ дар ин масъала тағйир ёфтааст?
- сабзӣ тару пухтан, softer шуд. Қаҳва бе пешиниён нопадид шуд. Тухм дастак судак.
- Шумо қадр танҳо аввалиндараҷа, вале биёед ба он назар аз роҳи дигар. Қавӣ ва сахт сабзавот реша supple ва нарм табдил ёфтааст. Тавре ба тухм - аз берун ба он дорад, рӯи худ нигоҳ дошта, ба монанди сабзӣ, вале моеъи дохилии худро хеле душвор табдил ёфтааст ва ситонида мешавад. Қаҳва низ дарҳол оғоз ба мањлул, як бор дар оби гарм, saturate онро бо мазза ва накҳати он, ки шумо ҳоло истифода мебаранд. Ин чӣ тавр дар ҳаёти ҳар яки мо рӯй медиҳад. нафар тавонову зери вазни вазнинии маъюс, ва ноустувор ва хафа - даст бар пои худ ва дигар ҳеҷ дасти худ паст.
- Ва он чӣ дар бораи қаҳва, ки моро ба фикран худро таълим медиҳад? - як духтари таваҷҷӯҳи тарсончак пурсид.
- Ин намояндагони олиҷаноби бештар аз зиндагии дунё, бо назардошти шароити мураккаби садамаи аст, ки онҳо мехўрем чӣ ҳодиса рӯй ҳастанд, дар ҳоле, додани ҳар як масъала як пораи бичашонад ва мазза аст. Ин одамон махсус, ки бартараф ҳар марҳилаи ҳаёти худ, даст чизи нав, додани ҷаҳон ҳусни ҷони шумо ҳастанд.

Масалҳо ва суханони ҳаким аст. Масал дар Роза

Ман аз шамоли сахт нур роҳ мерафтанд ва эҳсосоти дунё ва хоҳишҳои медонист. Вале як рӯзи офтобӣ ва ширин тобистон, ки ӯ дар як Роза сурх, ки дар Тамоюли ҳалим он назар боз ҳам зебо мулоқот намуд. petals зебо ба breezes мазза нозук ширин ва гули некӯест. Шамол чунин менамуд, ки ӯ содиқ ба як ниҳол ноустувор баён накунед, он гоҳ ӯ бо тамоми қудрати Ӯ неруманд шавед вазида, фаромӯш бораи мулоимӣ, ки гули лозим буд. Қодир ба тоб чунин сари сахт ва ноҳамвор, Слим ва зинда поҳои шикаста шуд. шамол пирӯзманду кӯшиш ба эҳё муҳаббати худ ва барқарор гули гузашта, вале он хеле дер шуда буд. Тахрихӣ фурӯ, ба мулоимӣ сола ва softness, ки фурӯ шрифт мақоми мурдан аз Хоби ҷавон баргашта, вай зуд барбод ҳаёти вай.

Он гоҳ, ки боди howled, "Ман ба шумо бо тамоми қуввати ман, муҳаббат бузург Чӣ тавр шумо метавонистед, танҳо slomitsya?! Пас, қуввати муҳаббати шумо буд, кофӣ барои мондан бо Ман то абад нест!».

танҳо бархоста бо ҳамон накҳати ҳамроҳи охирин сония худ вокуниш ба суханронии дилчасп дар хомӯшӣ.

Оё ашк бар абас ҳам нарезед

Як рӯз як устоди сола, вале бисёр доно, хондани корҳои илмӣ дигар, ӯ ногаҳон қатъ шуд. Бо ќабули тањдид озодшавњ, ӯ аз сутуни қафо шунидам:

- профессор, ҳиссаи бо мо хирад ва безобита кард. Чӣ тавр шумо эҳсосоти худро идора кунед, зеро ҳар яки мо медонад, ки чӣ мушкил барои шумо.

Ба ҷои ин, нотиқ сар сӯҳбат anecdote дароз ва равшане, ҳамаи онҳо савор бидуни истисно хандид. Вақте, ки тамошобинон ором, ӯ достони ҳамин гуфт, боз, балки танҳо як чанд лабханд. Дар рӯи дигар истода савол, ки дар ҳаво овезон. Такрор, барои бори сеюм, гунгонанд қадар ба таъхир. Баръакси ин, ҳеҷ яке аз ин шунавандагон ҳатто нест, табассум, ҳамаи дар limbo ва ҳолати нофаҳмо буданд.

- Бачаҳо, чаро шумо метавонад на дар шӯхӣ ман се маротиба хандон? Шумо эҳсос ҳар рӯз бар ин масъала ҳамин ғамгин.

Профессор лабханд, ва ҳар кас нишаста дар аудитория, ки дар бораи ҳаёти худ фикр кунед.

тақдири

Як рӯз ҷарима ба канори як шаҳраки хурд ба Беватан хирадманд омад. Ӯ дар меҳмонхона хурд мерасид ва ҳар рӯз гирифт бисёр одамоне, ки дар ҳаёти худ аз даст доданд.

Як марди ҷавон дароз ҷавоб қасд карданд, тақдири ӯ дар китобҳо, ташрифорӣ ба бисёре аз пирон. Баъзе аз маслиҳат ба Ибр, дурӣ collisions бо мушкилот ва нохушиҳо. Дигарон бошанд, вале гуфт, ки бар зидди муросилот шино - он гоҳ ба даст қувват, ба худаш гирад. Ӯ қарор кард, ки кӯшиш иқбол ва гӯш ба Шӯрои пирон.
Ҳангоми даромадан ба ҳуҷраи, ҷавон шахсеро дид, ки чизе ки дар танаи ҷустуҷӯ шуд. Вай барои як лаҳза гуфтугӯ карданд ва ишора ба кафедра дар истода мизи.

- Ба ман бигӯ, чӣ нороҳат шумо, гӯш кунанд ва ба шумо кӯмак мекунад.

Ҷавон ба Ӯ гуфт, барои боздид аз қадру дигар китобҳо ва машварат хондан.

- Бирав, бо ҷараёни ва ё бар зидди он? - дар охири маќола гуфт.
- Ман ғамгин, марди ҷавон, ман худ дар пирӣ эҳтимол пир ва гушҳояшонро Ӯ шунидем. Дар куҷо мехоҳед, ки ба худ мераванд? - нигоҳ накунем, то аз кори худ, ӯ пурсид, ки бегона.

Дар Ҳокимият суханони

Марди пир нобино нишаста дар кӯча ва мӯъҷизае ба ҳамроҳ пурсидани садақа аз passers-тавассути. қуттии худ танҳо чанд лаҳзаҳои буд, офтоб тобистон оид ба дароз, ӯ афтода по борик. Дар ин вақт, аз пешаш гузашта як зани ҷавон бенуқсон, ки барои як лаҳза қатъ, ӯ бигирад, то ба судї ва навишт чизе худам. Марди пир танҳо гирифта, сари худ, балки гуфт: чизе ба гашти вай.

Як соат дертар вай баргашт, ӯ аз он дар як қадамҳои зуд ва осон пайдо шуд. Қуттиҳои он вақт пур аз тангаҳои нави тобнок, ки ба ҳар як гузаришро дақиқа аз ҷониби мардум илова карда шуданд.

- духтари барҳавову, ки теги исми Ман тағйир? Ман мехоҳам бидонед, он чӣ аст, он ҷо навишта шудааст.
- Он чизе ҷуз ба ростӣ сухан нагӯед, ки ман танҳо як каме ислоҳ вай. Ӯ мегӯяд: «Ҳоло то зебо вуҷуд дорад, аммо, мутаассифона, ман ҳаргиз онро бубинам». Tossing чанд танга, вай дод, ки одами кӯҳнаро табассум ва чап.

хушбахт

Он рӯз рӯзи тобистон дар роҳ се марди оддӣ буд. Мо дар бораи ҳаёти ӯ душвор нақл мекард, вале сурудҳои месуруд. Ман шунидем, дар ҷое кӯмак касе наёмурзад, дар ҷустуҷӯи ба чоҳ аст, ва хушбахтӣ аст.

- ҳар хоіиши шумо дода хоҳад шуд! Бигӯ он чӣ шумо хоҳад - хушбахтӣ ба деҳқонӣ аввал рӯй.
- A пули бисёр мехоҳанд, дар камбизоатӣ пеш аз поёни рӯзҳои худ зиндагӣ намекунанд, - ӯ марди вай нақл мекунад.
Хушбахтӣ иҷро хоњиши худ, ва Ӯ ба сӯи деҳаи, бо як халта пул рафт.
- Ва чӣ мехоҳед? - шикоят кардан ба хушбахтии мард дуюм.
- Babu мехоҳанд ҳамаи чавондухтарони зебо буданд!

Дарҳол оянда ба он буд, зани зебое буд, марде ӯро заданд, ва низ ба деҳа рафт.

- Шумо мехоҳед чист? - мепурсад, ки барои хушбахтии бача гузашта.
- A худидоракунии пас чӣ кор дорӣ? - гуфта мешавад дар бача.
- Ман ба берун аз чоҳ даст, ҳамкори хуби ман, - timidly гуфт, хушбахтӣ.

Як бача ба гирду атроф нигоҳ, дарозии Сабти ёфт ва саҷда ба хушбахтӣ. Ӯ рӯ гардонда, балки ба деҳа гардид. Хушбахтӣ зуд аз паи Ӯ шитофтанд, ҳамроҳ бо ҳаёт.

роҳнамоӣ нур

Дар замонҳои қадим, вақте ки, ягон шабакаи интернетӣ ҷаҳон васеъ ва гуногун муҳаррикҳо вуҷуд дорад, одамон ба баҳр дар қаиқҳои оддӣ рафт. Он гоҳ яке аз дастаи ҷасур дар сафар дуру дарозе сафар, ки пур аз хатар.

Чанд рӯз пас аз киштии худро дар тӯфон дастгир ва ғарқ, балки фақат идора барои наҷот ёфтан дар як ҷуфти маллоҳон ботаҷриба. Онҳо то як ҷазираи бегона бедор дур, дар тарс ва гуруснагиву оҳиста-оҳиста гум фикраш навишт.

Дар як рӯз аз ҷумла офтобӣ фуруд киштии бегона нест. хурсандии беандоза овард наҷоти, ва онҳо тасмим ба сохтани чароғи баланд ва устувори.
Сарфи назар аз entreaties, ки онҳо дар ҷазираи то охири ҳаёти худ боқӣ монд, танҳо ҳаловат мақсади худ. дастур Одамон дар як хурсандии бузург ва шарафи барои ҳар яке аз онҳо буд.

хулоса

Дар ин мақола Хирадмандтарин масалҳо таклиф намекунем хотир хонанда ва хеле ба осонӣ ва unobtrusively ба чизе шахси арзиши, ҳатто ҳақ пинҳонӣ анҷом медиҳад.