Хусусияти миллӣ кадом аст, ва оё он ба аксарияти мо хос аст?

омӯзиши фарҳангӣ,: Дар маҷмӯъ, истилоҳи «хислати миллӣ» ҳамчун падидаи иљтимої мураккаб, ва мафҳумҳои гуногун илми муосир тасниф фалсафа, иҷтимоӣ психология, этнология ва ethnopolitology илмҳои алоқамандро.

1. хусусияти миллӣ. таърифи

Ин мафњум шарњ хусусиятҳои гуногун устувор аст, ки хоси аксари аъзои як ҷамоатҳои қавмӣ ё миллӣ аз ҷумла ҳастанд, ва дар бар мегирад:

• арзишҳои маънавӣ ;
• ғояҳои;
• манфиатҳои;
• дин;
• ахлоқ;
• ниятҳои;
• ороиш равонӣ;
• механизмҳои муҳофизат иҷтимоӣ ва психологӣ ;
• саъю;
• ҳиссиёти.

Ҳамаи нуктаҳои дар боло метавон бо итминони комил ба он мардуме, ки миллат, ё баромади қавмӣ аз ҷумла қоил шуданд.

Дар маҷмӯъ, ба ман чунин менамояд, ки ба хислатҳои хусусияти як миллат ва ё як нафар тамоми - он як консепсияи мураккаб аст, маънои онро дорад, худ аз худ, пеш аз ҳама, анбори psychogenetic ин гурӯҳи этникӣ. Дар охирин, чун ќоида, нест, дар асоси таҷрибаи таърихӣ, иҷтимоӣ ва фарҳангӣ, инчунин бо тамоми фикру, анъана, ќолабњои, арзишҳо, манфиатҳои ва ғояҳои, ки дар ҷомеаи маъмул мебошанд.

Мо метавонем бо итминони, ки хислати як нафар аст, ки дар ду гурӯҳ зоҳир, ҳам ба сифати як системаи фарҳангӣ ва мегӯянд, меъёрҳои иҷтимоӣ, ва зуҳуроти рӯҳӣ.

Бисёр вақт ба мо суол дар бораи фарқияти байни хусусияти миллӣ ва маъмул шунид. Оё тафовуте нест? Бо омӯхта бисёр адабиёти махсус, Ман хулоса истода, дар канори аксари коршиносон, ки ин ду таърифи пурра якхела доранд, чунки Ҳам инъикос ва изҳори хусусиятҳо ва хусусиятњои як ҷумла гурӯҳи этникӣ умумии афкор, арзишҳо ва ҳиссиёти.

2. хусусияти миллӣ дар ҷаҳони муосир

Бо вуҷуди ин, баъзе аз олимони муосир, дар навбати худ, пайравӣ нуқтаи каме фарқ назари. Онҳо боварӣ доранд, ки мафҳуми хусусияти миллӣ ва хусусияти миллӣ барои фарѕ аст, зеро дар назди охирин бояд мураккаб ва рушди таърихии падидаи ақл дарёбед.

Чаро? Ин аст, пеш аз ҳама ба он вобаста, ки дар баъзе кишварҳо, баъзе аз аъзои фаъоли гурӯҳи қавмӣ ё миллӣ ба бошуурона дар соҳаҳои муҳимтарини ҳаёти иштирок, аз ҷумла, ҳуқуқӣ ва сиёсӣ. Онҳо дидаву дониста дар бораи таърихи минтақа, шараф он фикр ва мехоҳед, ки ба нигоҳ доштани барои наслњои оянда. яъне аст, ҳамаи ин бошуурона аст.

Дар ин ҳолат диққати махсус оид ба проблемаҳои миллат дар маҷмӯъ, равона ки маънои онро дорад, ки онҳо на танҳо бо рушди ҳар як шахс, балки ҳамчунин бо таносуби манфиатҳои ҷамъиятӣ ва шахсӣ алоқаманд аст.

Олимон боварӣ доранд, ки ин мушкилиҳо ҳал нест, ва ё қариб, ки дар ҷомеаҳои миллӣ ба инобат гирифта намешавад ва машғул ба онҳо ташкилотҳои асосан миллӣ, гурӯҳҳои ҷамъиятӣ.

3. хусусияти миллии халқҳои ҷаҳон дар Swedes ва Русия

Хусусияти асосии Swedes, шояд, кори сахт аст. Илова бар ин, ҳар як дидан ба ин кишвар зикр кард, ки, бар хилофи мо, Русия, сокинони ин давлат хеле моил ба баён нуќтаи назари онњо, ба эҳсосот, ҳиссиёт ва таҷрибаҳои онҳо нишон дода нашавад.

Ин аст, ки шояд, ки ҷалоли мардумро дилгиркунанда ва uncommunicative мебошанд. Шумо банудрат Swede пайдо хоҳад кард, лоф аз комёбиҳо ё дастовардҳои худ. Намояндагони ин фарҳанги умум бартарӣ, ки дар бораи худ ё дар бораи аъзои оилаи онҳо гап нест. Ва он нест, snobbery, чунон ки бисёре аз имон овардаед, он аз меъёр рафтори онҳо аст. Барои Swedes, ки дар муқоиса бо русҳо оддӣ, он аст, ки дар табиат чи тавр ҳамсояҳо оид ба ҳавлии намедонанд, нарафта, барои боздид аз барои ид, ба иддаъои худ наёварданд тӯҳфаҳо ба ид ва ё сафари корӣ.

Ҳарчанд дар ин ҷо аст, парадокси нест: ки агар шумо идора ба навъе ба таври мӯъҷиза бо Swede гап, он хомӯш ба ӯ аст, танҳо ғайриимкон аст. Ӯ тайёр буд бештар ба тамос бо хориҷиён аст, ки ошкоро шарик бо ӯ ба ҳодисаҳои ҳаёти шахсии худ, нозукиҳои тиҷорат ва дастовардҳои кӯдакон. Танҳо интизор нестанд, пайдо дар шахси ба Swedes шунавандагон миннатдорем, ки онҳо на танҳо намедонанд, ки чӣ тавр гӯш кардан, ва чунин лозим эҳсос намекунанд.

хусусияти миллӣ русӣ ва бар мегирад муносибатҳо хеле гуногун дар байни аъзои ҷинси муқобил. Баръакси мо, Swedes ба ҷинси касс беҳтар хеле гуногун мебошанд. Онҳо ҳеҷ гоҳ барои ёри худ дар як қаҳвахона, кино ё трамвай пардохта мешавад. Ва он ки аз чашмгуруснагӣ аст. Мардон ин кишвар самимона боварӣ, ки дар ин кор, ки онҳо шармсор аз шаъну шарафи занон кор мекунанд, ки ин дар навбати худ, онро њамчун ифодаи некии хушмуомилагӣ нест, балки ҳамчун handout.