Чаро муҳаббат қавитар аз мамот аст: мисол аз адабиёт

Мавзўи ин, дар беҳтарин ва баландмартабаву муҳаббат, ки на мутақобила ҳатмӣ ва мукофотҳои талаб намекунад, дар як риштаи сурх бисёр асарҳои нависандагони классикӣ ва муосир мегузарад. Бино ба боварии комилашро ба нависандагони, ин ҳиссиёти медиҳад шахси қатъӣ, қавӣ, некӯ ва ҷасур. Love қувват барои бартараф намудани монеаҳои медиҳад, он кӯмак мекунад, мубориза бо ҳар гуна монеаҳо ва мубориза бо ситам гирду воқеият. Дӯстдоранда аст, бо омодагӣ ба гузошта, то бо набудани маънавияти нест, онҳо омодаанд, ба муқобилат ба Everyman ахлоқи анъанавӣ, ҳатто фидокорона ҳаёти худ мебошанд. Аз ин рў, муҳаббат қавитар аз марг аст.

тамоми-забт маънои

Love аз тарафи одамон ҳамчун васии санъат, як навъ ба қудрати наҷотдиҳандаи, васии инсоният аз degeneration ахлоқӣ донистанд. Бо вуҷуди ин, он аст, - як имтиёзи чанд, чунин муҳаббат аст, ки на ҳама дода мешавад. Ин эҳсоси аст, танҳо ба беҳтарин намояндагони насли инсон, касоне, ки дар ҳаёт бо дили кушод, ҷони uncorrupted роҳ дода мешаванд. Мисоли хос аз адабиёти метавонанд ҳамчун аломатҳои асосии ҳикояҳои A. I. Kuprina хизмат карда наметавонад: «Duel», «Oles», «Shulamith». Пас аз хондани ин корҳо, шурӯъ мекунед, мефаҳмед, ки чаро муҳаббат қавитар аз марг аст, ки муаллиф пешниҳод далелҳои асоснок бештар.

Бузургтарин сирри будан дар корҳои Kuprin

Офаридгор нест, садама дар кори худ муроҷиат мавзӯи муҳаббат, зеро ки Ӯ ба он ҳамчун чистон бузурги мавҷудияти мебинад ва ин аст, ки чаро ин ҳиссиёти ҳамеша таври ҷудонопазир бо марг алоќаманд аст. Ин кушода боқӣ мемонад, танҳо ба саволи «чаро муҳаббат қавитар аз марг аст». Дар хаттӣ дар бораи ин мавзӯъ барои ҳикояҳои Kuprin доранд, барои пӯшонидани се - қатл дар номи нерӯзахиракунӣ: худ, шахси наздик, аз маънии. Бахшидани ва дар айни замон хеле мулоим Olesya самимона дӯст медошт заиф, балки бениҳоят меҳрубон Иван Калашников намуд, ва барои ӯ фит табиии муҳаббат. Хуб ва пок ҷони Romashov кард, шарм нест, ки бидиҳам ҳаёти худро барои mercantile Shurochki Nikolaevoy. A Shulamith мулоим ва шармгине ҷони худро бар қурбонгоҳи муҳаббат гузошта, ба дӯст медоранд, вай. Тањлили маълумот рафтори қаҳрамонони адабӣ, ки шумо медонед, барои чӣ муҳаббат қавитар аз марг аст. Дар хаттӣ оид ба бихонед достони бояд мафтуни ва қуввати іисіо изҳори, ва хусусияти муқовимат ва бощӣ осоиштагии ботинӣ, маънавиёт аст. ҳикояҳои худ қодир ба сатҳи ба табақоти ҳатто дил бар сахтдилоне, як муосир, маҷбур дар бораи он чӣ ба маънои воқеии он чӣ ба он тамассук қувваи ақл дар худи аст фикр кунед.

Бе оташи ҳаёти муҳаббат бефоида аст

Албатта, бисёр далели Бартарии муҳаббат бар марг медиҳад хонанда «Garnet дастпонаи». Ин достони ин маъно қурбониро нақл мекунад. Дар protagonist - ба «андаке:« Эй қавми - insanely то дами маргаш хушбахт танҳо чунки муҳаббат ба ҳаёти ӯ буд. зардии расмии нахустпатент афрӯҳта, оташи барои маликаи Шеин Вера Nikolayevna. Ӯ фаҳмид, ки объекти оташи худ ҳеҷ худое бо Ӯ хоҳад буд, фарқи аз ҳад зиёд дар тарбияи таҳсилоти худ, ва аз њама муњимтар - мавқеи ҷамъиятӣ. Лекин вай мазмуни бо хурд, марди кофӣ буд, шуд, ки дӯст медоранд, танҳо ба он навбатӣ буд. Ва бе он, қаҳрамон ҳаёти ширин нест, он аст, ки бо мақсади пайдо нест.

Дар мӯъҷизаи воқеии ҳаёти

Муҳаббат даъват қувваи ғайриоддӣ аст, ки метавонад аз нав зинда ба ҷони инсон, мурда. Бо вуҷуди ин, нависандагон тамоми синну ва наслҳои эътироф мекунанд, ки ин ҳиссиёти метавонад зиндагии тағйир шахси воқеӣ ба сифати барои беҳтар ва барои бадтар. Дар бузург Нависандаи фаронсавӣ Балзак даъват муҳаббати бозӣ, ки дар он бисёре аз Dodgers. Ин мушкил ба рад кардани он, ба таври умум эътироф шудааст, ки он метавонад ба содир намудани ҷиноят мусоидат, ба худгумкунӣ меоварад, балки ҳамроҳи ваҳй, ки муҳаббати медиҳад, ки шумо метавонед чизе фавқулодда ва зебо эҷод. Вақте ки як шахс дар ҷустуҷӯи далелҳои, ки метавонанд ба ӯ фаҳмонад, ки чаро муҳаббат қавитар аз марг аст, ки он ба маблағи ёдоварӣ гуфтаҳои И. С. Turgeneva аст. Ва Ӯ ба баҳс бархостанд, ки ин ҳиссиёти аст, қавитар аз не , ки аз бими марг аз - он бармеангезад, тамоми умр.

Дӯст барои ҳамаи синну сол

Ҳар на камтар аз як маротиба шунида, ва шояд ҳатто рондаанд ин ибора сайд анъанавӣ. Баъд аз ҳама, дар асл ба он аҳамият надорад, ки оё шахси ҷавон ё оқилтаранд бо таҷрибаи аст (иҳота ва ботаҷриба), муҳаббат синну соли худ нигоҳ накунед. Дар мӯъҷизаи воқеии ҳаёти кулли. Аз ин рӯ, дар бисёр асарҳои нависандагони бадеӣ ҳатман онро инъикос дар зиндагии аломатҳои он. Масалан, Goncharov, ки кӯшиш холисона ошкор яке аз аломатҳои худ савол: «Чӣ назар доред ба ин эҳсоси ҳаёти ҷовидонӣ Oblomov кард?». Ва чаро муҳаббат қавитар аз марг аст?

Муҳаббат дар ҳаёти Oblomov

Ҳайратовар буд, ки Oblomov медонист муҳаббат синни на баркамол (ки ӯ беш аз сӣ буд) аст, ки объекти таваҷҷӯҳи муҳаббати Ӯ Олга Ilinskaya, ки дар як қаҳрамон барои стандартии мувофиқи ва файзи гашт. Набудани affectation зиёда аз тарафи ҳузури иктишофї ҷуброн карда мешавад. Қаҳрамонон хушбахтанд, зеро муҳаббат тарафайн ва бисёр ошиқона буд. Аммо воқеияти ҳаёт чунин ҳастанд, ки ба ҳиссиёти ошиқона, мутаассифона аст, хушбахт идома нестанд, чунон аст, одатан бар воқеияти бераҳмона шикаст. Олга муҳаббати Ӯ, ҳамдардӣ гирифта муҳаббати ҳақиқӣ, ӯ «сард ба поён," мехоҳад на ба тарафи ҳабс муқаддаси издивоҷ баста бошад, ҳадди ақал то Oblomov кард бизнеси худ беҳтар нест. Аммо қаҳрамон нест. эҳсосоти онҳо халал рушди афкори ҷамъиятӣ. Яке, гуфтан мумкин нест, ки аст, ки барои он, ки ба қаҳрамонони метавонад муҳаббат наҷот дода наметавонад айбдор. Ин аст, ки дар ин кор барои ҷавоби ин савол равшан ба саволи фурӯзон нигоҳ зарур нест: «Чаро муҳаббат қавитар аз марг аст» Oblomov Олга ҷиддӣ дӯст медошт, шояд дар ин дурӯғ тамоми драма байни фоҷиаи ба амал омад.

Ромео ва Ҷулетта

Зеро якчанд садсолаҳо номи Уилям Шекспир адабиёти ҷаҳон маълум аст, вале, ҳамчун маҳсулоти маъмултарин ва шинохта -. »Ромео ва Ҷулетта» Ин ҳақиқатан як ҳамду беҳамтоии ба босабраш ҳиссиёти, ки таќсимот синну-сола - «секунҷаи муҳаббат» - ҷавон домод маҳбуб ва unloved муқаррар карда шудаанд. Ва он гоҳ, - риштаи аз воқеаҳои фоҷиабори: бархӯрди сарчашма ҳисси самимонаи бадгумонӣ ҷомеа, ки адоват ба садсолаҳо-сола ҷамоъат феодалӣ тақсим - сарнавишти драмавии дӯстдорони, ки боиси ба ҳалокат ногузир. Дар натиҷа, Шекспир метавонад ба дод инсоният ҷавоб додан ба ин савол шуд: «Чаро муҳаббат қавитар аз марг аст» Ромео ва Ҷулетта мурд, вале марги онҳоро ғалаба ғалаба бар оилаҳои душманӣ буд. ҳиссиёт ва муқаддасон аз таассуб қадим инсон бузургтар - муаллиф қодир ба мавъиза вақт ҳақиқатро нав буд. Ӯ зулм ва callousness нисбат ба эҳсоси зебои муҳаббат маҳкум кард.

їустуїўи бепоён

Бисёр оғоёни маъруф ифодаёбии тасвирӣ худ гузошта ва ба хонанда саволҳои муҳим ва марказии ҳаёт маънои ҳаёт, шаъну шарафи ӯ, қувват аз хусусияти, адлия, муҳаббат ва марг, дар бораи эҳсосоти ҳақиқии - ва чаро муҳаббат қавитар аз марг аст. Ҷавоб шудаанд, дар тараддуди он ва минбаъд низ ба ҷустуҷӯ ва наслҳои бисёреро, хонандагон. A корҳои адабӣ пур нур ба ҷодугарӣ, ки некбинӣ, кӯмаки рӯҳонӣ ғайримоддии пайравӣ танҳо роҳе рост. Ва чизи асосӣ - имон, ки ҳар кас хоҳад ёфт чӣ мехоҳад, ва чун хоҳад кард - ҷавобгӯ ва ошкор мешавад, ки муҳаббати беназир, ҳақиқӣ ва бузург, ки метавонанд ҳама чизро тан пирӯз мешаванд. Ҳатто марг!