Чаро ҳеҷ кас Маро дӯст дорад, бемории пайдошудаи норасоии дур мухол unloved

Дар солҳои охир, духтароне, ки дар вазъи иҷтимоӣ ва ҷаҳонбинии фарқ мекунанд, мамотро ба як њукм. Он дер ё зуд қариб ҳамаи ҷинси одилона ёд. Ин ибора аст: «Чаро касе маро дӯст медорад?»

нокифояи эътимод ба худ

Духтароне, ки ҳастанд, «дӯст надорад» хеле худ парастидан ва ба Ӯ имон, ки ҳама чиз бояд пеш аз онҳо саҷда. Вақте ки интизориҳои онҳо риоя карда нашуда бошанд, онҳо шикоят мекунанд: «Ҳеҷ кас маро дӯст медорад, ҳеҷ кас мефаҳмад», - ва афтод, ба депрессия. Пас духтарон бояд як каме паст онҳо эътимод ба худ ва қатъи интизор шавем, ки дар ин ҷаҳон мебуд, ба пойҳои онҳо бошад. Шумо бояд аз худ қабул ҳамчун як каме аз дунё, на ҳамчун мол ва дарк, ки ҳар як шахси нодир аст.

Имон биёваред ва қуввати шумо

Дар як вақт, ки баъзе духтарон худ баҳои баланд, дар ҳоле ки дигарон ќадрдонї. Онҳо кӯшиш мекунанд камтар њозир дар њаёти љамъиятї, имон худаш зишт, дилгиркунанда ва нолозим. Духтарон сигналҳои намуди зоҳирии онҳо дар бораи камбудиҳо ва муносибати дахлдор мегиранд. Онҳо худашон маъқул нест. Чӣ тавр онҳо метавонанд дигаронро дӯст медоред? Барои пайдо кардани муҳаббат, то духтарон бояд ба беҳтар намудани онњо эътимод ба худ барои дар худ имон оварданд ва ба худат дӯст дор. Ва он гоҳ, ки мири ки бар аспи сафед ба дароз накашид ба интизор.

Девҳоро берун тарс

аст, гурӯҳи дигар духтарон вуҷуд дорад: касоне, ки метарсанд, рад мекунанд. Онҳо ҳамеша ҳастанд, хушбахт, чунки онҳо метавонанд ёфт нашуда чӣ лозим аст. Ва онҳо аз он пайдо нест, чунки он ҳавои худ аст, барои тарс аз рад нишон дода нашавад. Дар натиҷа, онҳо дар як доираи сарбастаи, ки худ махлуқанд замима. Барои шикастани аз ин силсила, ба шумо лозим аст, то бартараф намудани тарси онҳо ва изҳори хоіишіои худ. Ягона роҳ барои пайдо кардани озодии дарунӣ.

Вокуниш ба нокомӣ

ҳастанд духтароне, ки даст нест, шӯи мафтун мардум худашон баррасӣ карда нашудан ва Харбор в кина дар дили худ барои гуноҳҳои тамоми ҷаҳон вуҷуд дорад. Онҳо пайваста дар бораи беадолатии мардум атрофи онҳо шикоят карданд. Дар ҳамаи бадбахтиҳое онҳо ба наздикони айбдор кунанд. Ин боиси ба он аст, ки мардум дар атрофи онҳо кор мондан нест, дароз, ва онҳо танҳо метавонад нидо: «Ҳеҷ кас маро дӯст медорад, он буд ноҳамвор". Пас лозим аст, ки духтарон халос шудан аз хафагӣ ва дигаронро бахшем. Вақте ки онҳо дар ҷаҳон кушода, пас аз он ки дар вокуниш ба кушода хоҳад шуд ва, эҳтимол, хоҳад мулоқоти ҷолиб дод.

Дар ҷустуҷӯи беҳтарин

Баъзе хос зан idealisation. Онҳо барои худаш ба дурӯғ одами беҳтарин ва муносибатҳои беҳтарин, ва дар ҷустуҷӯи он дар ҳаёти воқеӣ. Аммо ҳаёти беҳтарин вуҷуд надорад. Аз ин рӯ, онҳо танҳо ба танҳо комил мегиранд ва аз он азият мекашанд: «Чаро ман танҳо нестам? Чаро касе маро дӯст намедорад? »Пас, одамон лозим аст, ки дар мардони ҳақиқӣ назар ва онҳоро дид, хислатҳои мусбат. Дар натиҷа, онҳо қодир пур ҳаёти худро бо гуногунрангї ва пайдо кардани сарнавишти шумо хоҳад буд. Ба саволи «чаро ҳеҷ кас дӯст медорад, ба ман", дигар ба шумо барангехтан, шумо бояд аз ин маслиҳатҳо аз паи:

- тањия намудани эътимод ба худ муносиб.

- имон ва қуввати шумо.

- Get халос аз тарси.

- омӯзед, ки чӣ тавр ба бехатар муносибат нокомиҳо.

- Рад кардани idealization.

Кӯшиш кунед, ки ба пайравӣ аз ин маслиҳатҳо ва он гоҳ ба саволи «чаро касе маро дӯст медорад» хоҳад буд барангехтан ёд кунед.