Чӣ бартер аст: таърих, тақсим ва арзёбӣ

Бартер як ивази мол, мубодилаи табии, mega-синоним барои маҷмӯи додашуда мебошад. Ҳар як истифодабарро аз кӯдакӣ оғоз мекунад, вақте ки масалан, ӯ бозичаи худро ба шахси дигар мебахшад. Бо ин роҳ мубодилаи табиӣ аксаран назар ба пул пайдо шуд. Пас, биёед фаҳмем, ки чӣ гуна ҷудоӣ чист?

Таърих

Суръатбахшии амалиётҳои мубодилаи асъор дар давраи ислоҳоти иқтисодӣ оғоз гардида, танҳо дар давраи бӯҳрон дар соли 1999 ба амал омад. Дар солҳои 1992-1994, аз сабаби нокифоягии хусусигардонӣ дар бахши хусусӣ, касрии молиявӣ пайдо шуд, ки дар ду соли оянда ба андозаи хеле калон расид. Он гоҳ, ки ҳукумат ва пайдо чӣ мубодила аст, ки, миқдори он то шигифтангез, ки Русия дар арсаи ҷаҳонӣ дар байни кишварҳои бо муайян буданд, дар давраи гузариш. Биёед хусусиятҳои бартерҳои 90-умро ошкор созем.

Баррасии 90-сола аз муосир

1. Дар чаҳорчӯбаи соҳаҳои инфиродӣ, аҳдҳои бартериявӣ монополия карда шуданд, ки ин рақобати озод ва корхонаҳои маҷбуриро барои табодули номувофиқ ба онҳо пешбарӣ накарданд.

2. Набудани захираҳои молиявӣ ба фаъолнок гардидани љараёни мубодилаи байни ширкатҳои мусоидат намуд.

3. Таварруми баланди таваррум, ки аз он ҷумла ширкатҳои дорои хислатҳои иловагӣ дар ҳисобҳои пулӣ доштанд, боиси барзиёдии мол ва мубодилаи асъорҳо дар маҷмӯъ гардиданд.

4. Азбаски ҷиноятҳои баланд дар солҳои 90-ум, ҷонибҳои шартномавӣ аксар вақт ба мувофиқа нарасиданд. Бинобар ин, дар рафти ҳисоббаробаркуниҳои бартеронӣ барои барҳам додани талафот хароҷоти иловагӣ расонида шуданд.

Паёмҳо

Акнун калиди паҳншавии мубодила зиёд аст, фаъолияти соҳибкорӣ дар норасоии шадиди захираҳои мавҷудаи компютеризатсия. Ва ҳоло барои ҳамаи ин гуна шарикҳо вуҷуд дорад. Бо вуҷуди ин, маблағгузории маблағгузории бахши хусусӣ ҳанӯз дастрас аст. Сарфи назар аз он, ки мақомоти минтақавӣ манфиатҳои пулисони асосӣ дар ҳалли молиявии онҳо бо кредиторон таъминанд, маблағҳое, ки аз ҷониби давлат барои дастгирии қарздиҳандагони асосӣ ҷудо мешаванд, тадриҷан ба корхонаҳои соҳибкории хурду миёна ба воя мерасанд. Пас, роҳбарони ширкат ҳатто дар бораи чизи муомила фикр намекунанд. Баъд аз ҳама, монетизатсияи иқтисодиёти муосир имконият медиҳад, ки ширкат бе он кор кунанд.

Арзёбии эҳсосӣ

Пас, мо дарёфтем , ки чунин як бартерї. Ниҳоят, ман мехоҳам, ки дар бораи ногузири арзёбии манфӣ ё мусбии ин мӯҳлат гӯям. Бартер як падидаи воқеъӣ аст ва аз ҳар гуна тахминӣ вобаста нест. Он ҳамеша дар иқтисодиёт ҳамчун шакли алтернативии ҳисобдорӣ, махсусан дар давраи пастшавии иқтисодиёт шиддат меёбад. Гузариши оммавӣ ба бартер, арзиши он дар ин модда баррасӣ мешавад, танҳо агар ин бозор барои ин чорабинӣ омода карда шавад. Тибқи иттилои коршиносон, бозори муосир дараҷаи хуби омодагӣ дорад, аммо то он вақте, ки ин ба ҳақиқат мувофиқ меояд, танҳо вақт нишон хоҳад дод. Дар ҳар сурат, охири охири иқтисоди иқтисодӣ боиси талафоти пурра мегардад.