Чӣ на ба кор оид ба муаррифии Худованд: анъана, аломот ва далелҳои шавқовар

Дар Муаррифии Худованд - феврал 15 ва мувофиқи тақвими сола, 2-юми феврал, ки масеҳӣ православӣ яке аз он дувоздаҳ ид асосии динӣ ҷашн мегирем. То ба имрӯз, мардум намедонанд, ки шумо наметавонед дар бораи Муаррифии Худованд корро мехоҳед, ва мумкин аст. ибратҳост гуногун бо ин рӯз.

Дар моҳи феврал, ки Калисои ҷашн чорабиниҳои, ки дар Инҷили Луқо пешниҳод шудааст. Ин рӯзи ҷашни ҷаласаи навзод Исо дар назди Шимъӯн ва Анна. Дар ҷашни худи - neperehodyaschy, Пас аз он аст, ҳамеша дар бораи 15-уми феврал ҷашн гирифта мешавад.

Чӣ тавр ҷашни

Дар забони калисо "Candlemas» ишора ба мулоқоти. Дар навиштани худ Луқо дар бораи вохӯрие, ки дар рӯзи fortieth аз таваллуди Исо баргузор кард. Дар рӯзи Санкт Юсуф ва. Марям кӯдакро оварданд, ба маъбад барои қурбонӣ ба Худо, ин нахустзода. ДАР он рӯзҳо, зане, ки таваллуд аввал кўдак дод - як писар, гумон нест, буд, рафта ба маъбад барои чиҳил рӯз. Баъд аз ин давра, аз он вазифадор аст, ки қурбонӣ ба Худованд барра як сол сола. Зеро ки барра камбизоат барои иваз кардани кабӯтаре иҷозат дода шуд.

Агар кўдак аввал дар оила як писар буд, ӯ буд, рӯзи fortieth бошад меоварам, то калисо барои маросими consecration ба Худованд.

Санкт Марям кард, лозим нест, ки пок шавад, чунон ки кӯдак бо мафҳуми покдоман таваллуд шудааст. ду кабӯтар - Дар рӯзи fortieth падару модар аз рӯи анъана ба ҷои муқаддас барои уммате аз consecration ба Худованд омаданд, вале, бокира қурбонӣ овард.

Вақте ки Марям остонаи ҷои муқаддас бо кудаке, ки дар оғӯш аз наҳр гузаштанд, онҳо аз тарафи Шимъӯн сола мулоқот шуданд. Бино ба қиссаҳои, ӯ бештар аз се сад сол зиндагӣ мекард. Гумон меравад, ки ӯ Рӯҳи Муқаддас пешгӯӣ умри дароз - то даме ки Шимъӯн хоҳад Наҷотдиҳандаи ки намебинанд.

Барои қонеъ дар калисо буд, ки боз як вохӯрӣ нест. Бо Марям наздик Анна, пайғамбарзан. Вай ба кӯдак саҷда карданд ва аз маъбад мебаромад, гузаронидани одамон ба хабари омадани Масеҳ.

Шимъӯн

Шимъӯн Bogopriimets яке аз олимон, ки ба тарҷума Навиштаҳои ибронӣ аз ба юнонӣ дастур дода шуд, шуд. Дар кори худ, Шимъӯн ба тағйир додани калимаи «бокира» ба мехост, «Зани». Дар ин бора, ки ман пеш аз ӯ зоҳир шуд, ки Рӯҳулқудс ва манъ кунад тағйирот дар шакли хаттӣ. Олими пурсиш, ки veracity Китоби Муқаддас, зеро духтар карда наметавонистанд ба зимма дорад. , Ки Ӯ қодир ба дидани ҳақ Навиштаҳо буд, фаришта дод Шимъӯн имконияти ба пешвози Исо шахсан.

ПИР ба зиёда аз сесад сола буд, вақте ки ӯ шахсан дид бокира Марьям ва Исо. Вақте ки Марям ва Юсуф бо кӯдак ба маъбад омад, пешгӯӣ иҷро шуд ва Шимъӯн дасти кўдак, таваллуд бокира гирифт.

Баъди ин мулоқот, ки ПИР ба хонаи худ рафт ва рафта, ба хоб хоби ҷовид, ки пас аз он ки ӯ ба муқаддасон монанд кард.

Садо "Softener бад дил»

чорабиниҳо C. Пок кардан алоқаманд тасвири, ном "сабуккунандаи дили бад». Ин тасвир бокира Марьям бо ҳафт шамшерҳои, сӯрох дил: се шамшери ҷойгир оид ба чап ва се аз ҷониби рост ва яке аз шамшери - дар миёна. Шарҳи тасвири мегӯяд, ки шумораи ҳафт намояндаи кӯҳ, дарду ғам, ки Марям эҳсос дар давоми ҳаёт дар рӯи замин аст.

Дар ин мазмун, баъзан ҳатто симои бонуи мо ба давриро вай Масеҳ мурдагон пурра карда мешавад.

Ин тасвири рамзи иди динии Candlemas. Чӣ дар он рӯз мӯъминон корро не - то он кор мекунанд. Мардум рӯзи муқаддас бояд хушбахт бошед, зеро ки онҳо доранд, як Масеҳ.

Дар анъанаи ҷашнгирии

Пештар, ҳеҷ кас фикр мекард, ки шумо наметавонед дар бораи Муаррифии Худованд мекунед. Ин ҷашни соли 528 сол таҷлил гардид. Дар он айём Антиёхия зери Justinian офатҳои гуногун гирифтанд. Ин қавитарин заминларза, бемориҳои буд. Офатҳои табиӣ бисёр ҳаёти изҳор кардаанд. Ва он гоҳ ки як масеҳӣ дар рӯъё, ки бояд таҷлил Candlemas ботантана дошт. Баъд аз дидани рӯзи аввали мулоқоти хизмати идона шуд - офатҳои сокит шуд.

Дар 544, Калисои гузошта таҷлил ид аз Theotokos. Дар ин рӯз, коҳинон пӯшидани либоси кабуд, рамзи давраи пок бокира Марьям ва бахшидани навзодон ба хидмати Худо. Он баъдтар муайян карда шуд, ки шумо наметавонед дар бораи Муаррифии Худованд мекунед.

Дар ин рӯз дар ҳамаи калисоҳо баргузор нури шамъ, об. Шамъ рамзи покӣ, маърифат, дилгармӣ. Об - тасалло ва шодмонӣ, файзи илоҳӣ. Candlemas ҷашни меёбад (ид Мавлуди) Мавлуди.

мамнўият

Як қатор қоидаҳои, ки муқаррар шудаанд, ки метавонанд ба Муаррифии Худованд на анҷом нест. Дар ин рӯз, Православии лозим нест, ки қасам. Ба манъ Калисои тоза кардани хона, кор ҷомашӯӣ, кор дар замин, оё needlework. Ҳамаи ин мамнўият дар замонҳои қадим таъсис дода шуданд, ки чун масеҳият танҳо дар Русия сар шуд. Дар ҳоле ки дин омодагӣ нест, паҳн шуда буд, балки бо эътибор пайдо мекунад ва барои одамонро ба хизмат, ман ба манъи фаъолияти. Он инчунин таъсис дода шуд, ва маҳдудиятҳои дигар, гуфт, ки шумо наметавонед дар Муаррифии Худованд мекунед. Инҳо дар бар мегиранд манъ ба шустани. Дар рӯзҳои сола буданд, чунин объектњо, ки онҳо имрӯз. Барои шустани, шахсе буд, ки ба мураббии об, бурида ҳезум, гудохта ванна. Ҳамаи онро мегирад, бисёр вақт аст, ва аз ин рӯ, Bannik нест, дар хизмати шавад. Барои ҳар православӣ хидмати идона иштирок, ба шустани низ манъ шуда буд.

Candlemas имконнопазир рафта дар сафар дароз аст, зеро он бад хотима хоҳад кард.

Ман манфиатдор дар масъалаи он чӣ наметавонанд дар Муаррифии Худованд аст, бишавад ҳастам, бисёр дар бораи ҳунармандӣ пурсиданд. Дар рӯзҳои муқаддас метавонад ҳар гуна кор аст, ки хушнудии мекунед, фаромӯш набояд кард, барои боздид аз маъбад.

Умуман, ба он ғайриимкон ба кор дар рӯзи Муаррифии Худованд дар он рӯз, ки дар ҳар яке аз он дувоздаҳ ид бузург аст, кори номатлуб аст, ба истиснои корҳои барои ба манфиати шахси дигар анҷом дода мешавад.

Об ва шамъ

Дар ин ҷашни православӣ ба калисо, ки дар он хизмат истода рафт. Баъд аз ҷамъомад, аз шамъ назрро ба хона оварда шуданд. Дар давоми сол, ки онҳо бодиққат нигоҳ дошта ва танҳо дар ҳолатҳои фавқулодда истифода бурда мешавад, вақте ки як вазъияти мушкил вуҷуд дорад, ё касе аз оила ҷиддӣ бемор аст. Ҳамчунин шамъ Sretensky дар ҳолатҳои зерин истифода бурда мешавад:

• Вақте ки офатҳои;
• weathertight;
• зери зоидан мушкил;
• агар касе бимирад (ки имон он аст, ки як шахс наметавонад тарк ин ҷаҳон зудтар хоҳад буд);
• дар сурати бемории вазнини ба дуоҳои барои ҳарчи зудтар шифо ёфтани.

Илова ба шамъ дар рӯи об Candlemas тақдис мегардад. арзиши он дар баробари бо Epiphany. Об бо ҷашни дар ҳолатҳои ба монанди баргузор:

• шифо захме;
• Тибби дохилӣ;
• барои пошиданй занбӯрҳои замбўрпарварон;
• барои пошиданй оби чорво пеш аз он ки чарогоҳҳоро баҳор ба чарогоҳ.

Candlemas қарор кард, ки дуо ба Исои Масеҳ ва Вирҷинияи Mary.

шумии халқӣ

Одамон ҳамеша манфиатдор дар он чӣ ки шумо наметавонед дар ид Candlemas мекунед ва оёти чӣ ном доранд. буд, дар як вақт чун ин рӯз ба ҳисоб меравад, ки вақти баҳор аввал нест. Шабнам рӯзи Candlemas ҳисоб охир. Баъд аз ин одамон ҷуръат ба он ҷо равад масофаи дароз дар як sleigh. Садҳо сол пеш, дар рӯзи fortieth аз таваллуди Масеҳ фестивали баҳор бузург анҷом дода мешавад.

Дар ин рӯз одамон дар шамъ калисо барои consecration мемонад. Он гоҳ ба хона оварданд, вале танҳо дар ҳолатҳои аз ҳама хатарноки истифода бурда кам.

Он ки имон буд, ки ба хотири халос шудан аз дарди сар, зарур аст, ки ба танзим оташ ба мӯй дар як ҷашни калисои Candlemas, ки метавонад дар як рӯз дигар имконнопазир аст. Дар ин рӯз, як нигаронии махсус аст, ки ба парранда тамдид карда шавад. Чӯҷаҳои овёс лалмӣ ва бедор бошед, агар ӯ намехӯрад, тобистон бошад, дар мушкилиҳои ҷиддӣ, душворӣ интизор аст соҳибони парранда. Агар чӯҷаҳои мехӯранд, ҳамаи тобистон мебуд беҳтарин.

Ҳаво дар Candlemas муайян чӣ хоҳад тобистон ва баҳор, судяи ҳосили оянда. Он ки имон шуд, ки он чӣ дар ҳаво хоҳад Candlemas бошад, ба монанди обу ҳаво дар фасли баҳор. Агар ин барф рӯз, баҳор мешавад тӯлонӣ ва хунуку. Агар тозакуниҳо барф дар саросари роҳ, баҳор хоҳад дер, хунук.

Агар он дар субҳ барф, дар назар аст, ки нон аввали; Барф дар шом - нони ripens дер. Дар ҳосили баланди гандум қатраҳои гуфт. Дар фаровонии мева аст, ки агар шамол Candlemas.

Донистани он ки шумо наметавонед дар бораи Муаррифии Худованд (нишонаҳои дар он рӯз, низ мебошад, ба инобат гирифта мешавад) мекунед, мумкин, ки тамоми сол ба муҳофизат мешавад. Оёти кӯмак бо ҳосили бошад, ва шамъ назрро ва об хоҳад некӯаҳволии ва саломатӣ дод.