Чӣ тавр ба номи кўдак дар тақвими калисо дуруст

Баъд аз таваллуд, ва баъзан ҳамаи давраи ҳомиладорӣ, падару модар як масъала: чӣ тавр ба ном кӯдаки. Ин табиӣ аст, чунки ба исми нақши муҳимро дар ҳаёти ҳар як шахс мебозад. Аз он бар мегирад, худшиносиву худогоҳӣ, боварӣ (ё баръакс номуайянӣ) дар худ, ҳатто дар табиат.

интихоби мушкил

Бисёре аз волидайн маъқул аст , ки чӣ тавр ба номи кўдак дар тақвими калисо. Ва на танҳо мардум хеле динӣ бошад, манфиатдор дар ин масъала. Қоидаҳои дар ин ҳолат оддӣ мебошанд.

Ҳар рӯз калисои православии (инчунин дигар бо арзиши масеҳӣ) бидорад хотираи муқаддасанд. Дар соддатарин аст, ки ба аз номҳои доранд, ки дар ин рӯз таҷлил интихоб кунед. Чӣ тавр ба номи кўдак дар тақвими калисо, ки агар сана ба хотираи муқаддасоне ки бо номҳои одатан истифода бурда гироми нест? Албатта, агар кӯдак дар рӯзи Xenia аз Петербург (6 феврал) ва Nikolaya Chudotvortsa (19 декабр, 22 май) таваллуд шуд, мушкилот бо волидон нахоҳад кард. Ин номҳои густарда ва умумӣ, вале агар барои писар дар тақвим пешниҳод номи Psoi ё Agafangel доранд?

Пеш аз ҳама, номҳои дар рӯзи интихобшуда, на танҳо таваллуд, балки низ дода ном аст, ки ҳащтум (барои анъанаи қадимаи русӣ), ё дар fortieth баъд аз таваллуд - таъмидеро, ки дар як рўз.

Пас, ки волидон метавонанд ба ҳеҷ як, балки се рӯйхати номҳои интихоб кунед. Ҳатто агар дар ин маврид ҳеҷ исми маъмулан фаҳмида, шумо метавонед кўдак ғайриоддӣ, балки мутаносиб меноманд. Акнун нодир, номҳои таърихӣ дар Vogue, ҳатто рассомон ва ходимони ҷамъиятӣ номида кӯдакон ногаҳон сола-ростқомат. Вале пеш аз он ки шумо ба кўдак дар бораи тақвими калисо даъват экзотикӣ дар гӯши Русия ном, меарзад ба кӯшиш аз он ному насаб, ба талаффузи аст. Аксари ҳаёти одам ишора мекунад номида номи пурра, то комбинатсияи бояд дар истифодаи мақбул бошад.

Ин на танҳо якҷоя бо номи миёна, балки ба мавҷудияти номи экран-истифодабаранда дӯстона аст. Дар ҳаёти ҳаррӯза, одатан дар як four- ё панҷ-номаи номҳои истифода бурда мешавад. Агар номи интихобшуда мумкин аст ба чунин дарозии кам карда, ки хуб.

Пеш аз он ки ту фарзанди Christmastide даъват намояд, аст, ки ба машварат бо хешовандони наздик ва падару модарон дар миёни худ. Агар номи интихобшуда падар ногувор ва ё модаркалонаш аст, он ҳатто метавонад муносибат бо кўдак душвор. Ин натиҷа, албатта, лозим нест.

Номҳо барои духтаракон

номҳои мард дар тақвим хеле бештар аз занон.

Ин аст сабаби калони давлатӣ дайрҳову ва умуман мард фит масеҳӣ. номҳои занон ёфт, на ҳар рӯз. Чӣ тавр ном духтари кӯдак, агар номҳои занон ба ин рӯз нест? Бино ба қоидаҳои, дар ин маврид зарур аст, ки ба интихоби наздиктарин ба мавлуди ин муқаддасанд, ки ҷойгоҳи хотира мебошад ва як рӯз пас аз он ҷашн гирифта мешавад. Ин аст, ки агар кӯдак рӯзи 8-уми декабр таваллуд шуд, ки мувофиқи қоидаҳои, он аст, табдил Кэтрин не (ба хотираи Санкт Кэтрин 7 декабр).

Дар тақвими мекунад қарори нест,

Агар як нияти устувор ба номи кӯдакро ба ифтихори муқаддас нест, ва тақвим аст, ба даст наовард, аз он беҳтар аст, ки ба ҷалол муқаддас назаррас ва номи кўдак даъват намуда, аз туғёни хеш пайравӣ анъанаҳои.

Агар шубҳа дар хусуси чи тавр ба номи кўдак дар тақвими калисо нест, ки шумо метавонед дар бораи он ки дар калисо хоҳиш ва ё хондани муфассал дар адабиёти калисо махсус.